誰先做夢？
誰是第壹個有遠大夢想的人？
我壹輩子都知道。
草堂春天睡得好，
窗外天色漸晚。
翻譯
誰最清楚生活就像壹場大夢，
這壹點我心裏已經明白了。
春高草堂酣睡，
睡醒後望向窗外，春意漸長。
作品欣賞
這是諸葛亮第三次午睡，幾個小時後，諸葛亮醒來，唱起了這首詩。
詩的第壹句和第二句“誰最先感受到大夢？我終其壹生都在認識自己”，從人生的大格局出發，又有多少人能透徹地理解人生的道理？”“我認識自己”不僅是對人生夢想的壹種“自知”，更是對世間萬物的壹種覺察，壹種人生哲學的覺醒。
詩中第三、四句“草堂春眠好，窗外日頭晚”，春長春眠美，描寫了諸葛亮與世無爭的人生狀態。從字面上看，這首詩的前兩句和後兩句似乎沒有內在的必然聯系，但仔細琢磨，壹個淡泊智明、寧靜致遠的大聖形象就活了過來。體現了作者高超的文學造詣。
2.古詩“誰先做夢？”是小說《通俗三國演義》卷八《集三分秀山寨》中諸葛亮午睡醒來後所唱的壹首詩。
這首詩刻畫了諸葛亮的形象，淡泊誌，恬靜深遠。誰先做夢？誰先做夢？我壹輩子都知道。
草堂春眠好，窗外夕陽晚。我早就知道誰最懂人生如壹場大夢。
高高的茅草屋，春天睡得很香，醒來後，我望向窗外，看到春天在生長。作品欣賞這是流行的《三國演義》第八卷《三分秀山寨》裏的。劉備前兩次去過山寨，都沒有看到。第三次恰好是諸葛亮午睡。幾個小時後，諸葛亮醒來，唱起了這首詩。
詩的第壹句和第二句“誰最先感受到大夢？我終其壹生都在認識自己”，從人生的大格局出發，又有多少人能透徹地理解人生的道理？”“我認識自己”不僅是對人生夢想的壹種“自知”，更是對世間萬物的壹種覺察，壹種人生哲學的覺醒。
詩中第三、四句“草堂春眠好，窗外日頭晚”，春長春眠美，描寫了諸葛亮與世無爭的人生狀態。從字面上看，這首詩的前兩句似乎與後兩句沒有內在聯系，但仔細琢磨，壹個淡泊智明、寧靜致遠的大聖形象就活了過來。
體現了作者高超的文學造詣。
3.古代有哪些描寫“黎明”的句子？1《石槽》唐代:杜甫
夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。
深夜，聲音漸漸消失，傳來微弱的斷斷續續的哭聲。天亮後，我繼續趕路，只為告別回到家的老人。
2《聽雨的小美人魚》宋朝:蔣捷
現在聽聽雨僧陸的話。寺廟裏都是星星。悲喜總是無情的。下壹步之前，壹滴壹滴，直到天亮。
如今人老了，鬢角白發，壹個人在和尚家，聽著細雨。人生悲歡離合的經歷是無情的，就讓雨壹滴壹滴的落在臺階前，直到天亮。
3《花不是花》唐代:白居易
它半夜來，天亮就走了。
午夜到達，黎明離開。
4《送別》唐朝:杜牧
桌上的蠟燭點燃了心，它也看見了離別；妳看，它為我們流下眼淚，流向清晨。
桌上的蠟燭願意說再見；看，它為我們流淚到天亮。
5《臨江鄧小歌鐘老友》宋代:陳著
記得昨天中午在橋上喝酒，坐在裏面的大多是郝穎。長溝流月沈默了。在杏花的薄影裏，我吹笛子吹到天明。
當年在吳橋喝酒的記憶裏都是英雄。月色映在江面上，隨水悄然逝去，在杏花淡淡的影子裏，竹笛吹到天明。
6《巖》唐代:韓愈
黎明時分，我獨自離開了，看不清進出迷霧的路，我摸索著上下走。
天亮了我壹個人走了，認不清路，在霧裏跌跌撞撞。
7《環平湖市浣溪沙》宋:張
霧柳暗時，雲滿月，露蓮翻水流螢。沙沙聲傳到早晨。
天上雲遮月，柳暗花明如霧。當帶著露珠的荷葉翻動時，水像螢火蟲壹樣閃閃發光。散落著花白而松散的頭發，靜靜地呆到天亮。
8《水調頭與馬樹渡遊月波樓》宋代:辛棄疾
客人不會久留，好風景是給妳的。西樓有意唱，何必多要錢？喚起壹輪明月，照在我滿是冰雪的身上，浩蕩的江河流淌。鯨未吞海，沖擊波已過秋。
遠方的客人已經很久沒有在這裏徘徊了，但美麗的風景似乎是為妳而保留的。我們特地登上西廂房吟詩賞月，何必問今夜幾點！我們喚出皎潔的月光，看到自己的心像冰雪壹樣清澈。我們的胸懷寬廣，浩浩蕩蕩，像壹百條河流匯集在壹起。我們的豪飲趕不上吞海巨鯨，腰間佩劍在清秋裏閃閃發光。
9《四童子遊記》唐代:令狐楚
當時我說要吃喝玩樂，直到天亮我都不肯休息。
當年說的話，不過是壹時的開心。不到天亮我是不會放棄的。
10《春夜聞笛》唐代:李益
傍晚停在湖邊的數不清的大雁，壹直渴望著向北飛，直到天亮。
無數的大雁在夜晚停在洞庭湖邊，在黎明前急切地向北飛去。
11《南歌子重用前韻》宋代:蘇軾
帶酒到山雨，帶衣服睡覺。不知道鐘鼓是否會破曉。在夢裏，有蝴蝶和壹個輕盈的身體。
山裏下雨的時候，我就在雨中喝酒，晚上天氣好的時候，我就穿著衣服睡覺。不知道鐘鼓什麽時候響。在沈睡中，我像壹只蝴蝶壹樣快樂。
12《新豐折臂翁》唐代:白居易
至今陰雨綿綿，天寒地凍，我無眠到天明。
如今每到刮風下雨的寒夜，斷臂讓我徹夜難眠。
13《林中羽化》唐代:王建
天壹亮，直入光明宮，散入五陵松柏中。
天壹亮，他們下班壹出宮，就分頭躲在武陵壹帶的松柏中。
4.與簾外的雨有關的詩，滴落到清晨。這是劉德華的壹首歌，歌詞如下:
我天生就這麽倒黴嗎？
我這輩子註定要孤獨嗎？
我真的喜歡聚壹聚就走嗎？
我不想擁抱妳嗎？
我願意說服別人嗎？
我喜歡對自己這麽苛刻嗎？
我真的要變成蝴蝶嗎？
妳真的想生生死死嗎？
天空如此遼闊。
心胸不算太大的窮人。
看到世俗，就要把愛情活埋，分了。
我非常困惑(但我會向妳聲明)
淚如雨下簾外，直到天明
看著妳的身影壹瞬間，心裏很開心。
空蕩蕩的房間又冷又寂寞。
只是忘記這壹刻，變成壹只蝴蝶而不是哭泣。
繼續躲在花叢中談愛情
5.喜怒哀樂總是無情的。下壹階段之前，我滴進了道恩的《於美人聽雨》
於美人聽雨蔣捷南宋少年聽雨上歌劇院。紅燭微弱。風華正茂聽著船上的雨聲。河闊雲低，破雁叫西風。現在聽聽雨僧陸的話。寺廟裏都是星星。悲喜總是無情的。下壹步之前，壹滴壹滴，直到天亮。
蔣捷介紹道:
字“余省”，祖籍竹山、洋縣(今江蘇宜興)。他的前身是宜興豪門，在賢春十年(1274)做秀才。宋亡，為國深痛，隱居不仕。他被稱為“竹山先生”，他的正直受到當時人們的重視。他擅長詞，與、王、、張炎並稱“宋末四大家”。他的詩多表現故國之思，山川之悲，風格多樣，但以悲俊為主，小廖疏爽。尤其是他巧妙的用詞，在宋代詞壇獨樹壹幟，其中《竹山詞》(1)收錄於金毛《宋詞名家六十首》、《江村叢書》。還有《竹山詞》2卷，收錄於《宋元明詞續》中涉及山水的部分。清代文學批評家劉熙載在《藝術概論》壹書中說:“蔣竹山的詞，雖非極流暢自然，卻是細致豐碩。他的誌向是梅溪(史大祖)更貞潔，他的夢窗(吳文英)更清晰。劉文房(劉長卿)是五言長城，珠山也是長短句長城！”蔣捷的詞被古人視為詞的規約和標準。許多詞表現了作者對故國的懷念，表達了對山川的失落。如:“此仇難知平君知不知道，似瓊臺壹盤棋。”“彩扇紅牙今皆在，我恨無人能懂開元曲”。蔣捷的《小美人魚》聽雨，何心郎的《瘋狂》，還有《壹剪梅》和《壹船渡烏江》都是膾炙人口的名作。有“壹梅壹舟渡烏江”之說，所以後人稱之為“櫻桃進士”。蔣捷的《竹山詞》、《小學詳解》等作品代代相傳。周鐵鎮竹山有蔣捷墓。