曾侯乙
杜fǔ
jǐn chéng s guán rìfěn fěn，
這是我第壹次見到妳.
qǔzhèng tiān Shang yüu，
rén Jiānéng déjǐHuíwén .
1，翻譯
優美悠揚的音樂，整日飄蕩在成都上空，輕輕蕩漾在錦江波濤上，悠揚上升入白雲。如此美妙的音樂應該只有神仙才能欣賞。普通人壹生能聽幾次？
2.欣賞
這首四行詩字面上像文字壹樣清楚，但對其主旨壹直有許多異議。有人認為它只是壹首贊美曲，沒有任何寓意；有人認為表面上是在贊美音樂，實際上卻包含了諷刺和勸誡。
具有諷刺意味的是，作者沒有明確批評華清，而是采用了巧妙的雙關手法。從字面上看，這是壹首優秀的音樂贊美詩。“成都絲綢管理日多”，即成都；絲筒指的是弦樂器和管樂器；接連不斷，原意是事物多而混亂，通常用來形容看得見摸得著的具體事物，但在這裏卻用來比喻看不見摸不著的抽象音樂，從人的聽覺和視覺的通感中把看不見的變成看得見的，準確而生動地描繪出絲弦管的輕快、柔和、混合、和諧的音樂效果。“半入江中，半入雲中”也是這麽寫的:悠揚的音樂從華清家的宴席中飛出，隨風蕩漾在錦江江中，冉冉飄向藍天白雲。這兩首詩讓讀者真切地感受到了音樂的美。“半”兩個字空靈靈動，為全詩增添了不少趣味。
音樂太美了，作者不禁感嘆道:“這首歌應該只有天上才有，人間能聽幾遍。”天上的仙樂，當然是世間少有，難得聞聞更是妙不可言。
全詩有四句。前兩句用具體的形象描述音樂，是真實的文字；最後兩句誇天上仙樂，是白日夢。因實而虛，虛實相生，把音樂之美贊到極致。
但是，這只是字面意思，言外之意是有意義的。這從“天”“地”兩個字就可以看出來。“天”其實是指天子居住的宮殿；“人”就是宮外的意思。這是封建社會很常見的壹句雙關語。都說音樂是屬於天空的，加了“只應是”兩個字。既然是“應該只在天上”，那麽“人”當然就不應該是“聽到”了。不要“聞”而要“聞”，不僅要“聞幾次”，還要“日復壹日”，所以作者的諷刺既含蓄又機智準確地從這種矛盾對立中流露出來。
宋代詩人張天覺曾論詩的諷刺說:“諷刺不宜怒放，怒必露筋骨。”(《詩人玉屑》卷九引)杜甫此詩柔中帶剛，綿中藏針，意在諷刺，意在溢於言表，忠言不刺耳，恰到好處。
3.創作背景
這首詩寫於上元二年(761)，唐肅宗。華曾為平叛立下汗馬功勞，居功自傲，目中無人，縱容士卒掠奪東蜀。而逾越朝廷，僭取天子之樂。杜甫以委婉的諷刺呈現這首詩。
在中國封建社會，禮儀制度極其嚴格，連音樂也有著異常明確的等級制度。據《舊唐書》記載，唐朝建立後，高祖李淵命太常祖考證唐朝雅樂，“帝在軒，奏太和；諸侯進進出出，奏書和；皇太子宣掛出入，奏；..... "這些零碎的樂制，都是王朝的既定規律，稍有違背，就是亂，就是叛逆。
4、名家點評
《盛安詩》:(華清)蜀勇將，驕橫跋扈。杜公的詩，指的是他對天子禮樂的濫用，其實是含蓄的。有壹個目的，講風者無罪，聞風者足以戒。眾絕句不止壹首，為冠。到了唐代，當時名人的詩大多被拿來傳唱，音調、標題各不相同。杜公的詩是樂府中的第二首。
詩歌:(杜甫七絕)只有《金關》這首歌幾近太白。楊府大言不慚地解釋，何都不幸！
唐詩解讀:少陵語不輕，其意必托。用“天”作為現在的語言有什麽意義？以“大錯”為詞的賦是壹個無知者。漢人敘說“三百篇”。十個裏有七個諷刺作家，這算不算“大尺度”？
《唐風懷》:南村說:少陵的詩充滿感情，但未必都有所指。楊永秀以華清為尊，頗似趕集。袁瑞雲是“藝妓”。埋在可能性中。
杜毅:胡元瑞雲:“華清取藝妓之名。”.....我說這首詩超出了壹個藝妓的能力，原來的《華清閣》今天也是如此，無疑是壹朵花。
《杜甫詩話詳解》:此詩詩風華麗，跌宕起伏，雖太白難得。沒有什麽能超越它。
唐宋詩酒:絕句主導風神，此韻分明。
《杜氏經全》:好像很諷刺，所謂言者無罪，聞者足以戒。這樣的絕句怎麽能還原和供奉呢？
古詩解讀:杜工部的詩被稱為詩史，在此可見壹斑。
大師園唐詩劄記:無需諷刺，寓意無窮。
仆役詩:少林陵七絕，厚而硬。是唯壹壹首《送花給卿》的詩，最婉約，最諷刺。
《唐宋詩詞提要》:杜子美未能充分發揮他的四句體作品，有時他躲在壹顆又薄又硬的牙齒裏，不要吝惜他的魅力。宋代江西學派往往是始祖。不過“錦城絲筒”的詩句和“齊王府中”的詠嘆，比起太白、龍標，還是挺無辜的。
石史燚石話:華清和龜年只是《老杜》中的變調，偶爾在當代文體中起作用。
王闿運對唐詩選本的手批:壹針？牛逼？都失去了身份，應該是嚴格的，想殺人。因為自居，所以變得輕浮，詩人要戒之。