黃昏時分，山神廟的鐘聲在山谷中回蕩，郁亮渡口的人們爭先恐後地過河，發出很大的噪音。人們沿著沙岸向江村走去，我也乘小船回到了流明。月色下的鹿門山漸漸浮現，仿佛突然來到了龐公隱居的地方。相對的山石松徑，幽幽幽靜，只有隱士在此出入。
贊賞:
"山神廟的鐘聲敲響了夜晚的來臨，我聽到漁城的人們在渡船上蹣跚而行。"詩人傍晚在河邊旅行的經歷。
第壹句話，壹天過去了，黃昏降臨，幽靜的古寺裏響起了鐘聲。第二句寫的是棉水口附近急於到家的人們爭先恐後過河的喧鬧聲。第壹句表現的是壹種平和寧靜的環境，而第二句表現的是壹種響亮強烈的對比，這是壹種遠離塵世的禪境與喧囂塵世的對比。
第二副對聯，第壹句承襲了《漁梁》的詩詞，是寫鄉親們上岸歸家；後句承襲《山寺》詩詞，寫我回到了流明。這兩句話是基於人類的回歸，作為對上壹篇文章的具體補充。兩種回家的方式表現出兩種不同的心境，這是另壹種對比，表現了詩人的隱逸和對榮耀的淡然。
"不久，流明的月光穿透薄霧籠罩的樹木，不知不覺中，我來到了壹個古老的隱居處。"中盧蒙山的樹木籠罩在暮色中，朦朧而模糊。山和月出來的時候，光線清澈明亮，但是黃昏消失了，影子清晰。詩人完全被大自然陶醉了。他爬上崎嶇的山路，不知不覺來到了龐公隱居的地方。這種微妙的感受和親密的體驗，表現了隱逸的趣味和意境。隱士被自然融化了，但他忘乎所以了。孟浩然很佩服龐公的誌氣，他在《鹿門山上回首往事》中也寫道“我聽說過龐德公壹次，卻再也沒有回來采藥。隱跡今猶存，疾風遠。
"茅草門，松木小徑，孤獨，寧靜，隱士生活和活動的地方，從不需要同伴。"這個“隱者”既指龐德公，也指他自己的處境，因為詩人透徹地理解了“與世隔絕”的樂趣和本質，致力於龐德公“采藥不歸”的道路和歸宿3。在巖石之內，柴飛半隱半現，在松散的小路之下，自己辟出了壹條路。這裏沒有塵世的幹擾，只有鳥和山為伴，隱士們在這裏過著安靜孤獨的生活。