這首詩出自《二十四詩品》中的壹段。可能妳沒看懂，我發帖有點亂，我稍微解釋壹下。
“洗”看似是壹種藝術技巧，其實是壹種詩歌的境界。這種說法的詩意境界必須達到壹種自然純凈、回歸本體的境界，沒有世俗塵埃與汙垢的混合，所以它說:“正如黃金被開采，所以鉛是銀。”所謂“超心煉”，是指這不是人為的煉，而是壹種超越世俗的心靈的“煉”，自然地掉落壹切雜質，展現其純粹的本體。研究者對“對紫磷的絕對熱愛”有兩種解釋:壹種是將“絕對熱愛”解釋為“放棄”，意思是冶煉時不熱愛礦中含有紫磷的石頭，才能獲得純金和純銀。
(祖寶全說)首先是把“絕對”解釋為“絕對”，“絕對的愛”就是非常愛。這句話的意思是:“妳達到了練兵的目的，不美的人可以把它變美，不新的人可以把它變新，盡管紫磷可愛。”(見楊廷智簡評)出版社:“子磷”出自《論語》？陽貨:“這不是很難嗎？無磷研磨；不是白色的嗎？聶並不尷尬。”意思是:實心的東西不能磨薄，純白的東西不能染黑。這應該是楊恰當的詮釋，不是說“子磷”本身可愛，而是從“超心冶”的角度，將其中蘊含的金銀原貌自然清晰的呈現出來。如果是人工冶煉的話，是不可能得到最純凈的金銀的，盡管技藝高超。所以就像“空池流泉，古鏡照神仙”，還挺像老子說的:“壹大本領就是笨手笨腳。”
空池指的是壹池清澈見底，沒有任何塵埃的水，所以能映照出所有的春色；古鏡不壹定能反映出壹個人外貌的精妙，但最能表現出真實的表情，因為它是朦朧的，需要妳的想象力來補充。“體素”的意思是“莊子？《刻意》說:“能純潔純潔，才叫真正的人。”無明，無欲，無所雜，純而簡，是存清凈。所以得了仙人，脫塵脫俗，借月色回天。所謂“返璞歸真”，就是回歸自然。莊子？《秋水》雲:“北海若說，天無壹人滅，命無壹人滅，人無壹人殉，守之不失，是真。《大師》中的另壹篇文章說:“妳來過胡桑嗎？來胡桑嗎？正好相反，我還是很固執。“如果妳能達到這種境界，妳就會看星星，唱歌，自娛自樂。
今天幹凈得像流水，因為純凈寧靜的明月是我的前任。全篇都是以“真人”的心態來比較“洗”的詩意境界。或許我們可以以王昌齡的《芙蓉客棧與辛棄疾別離》為例來說明這種“雅”詩:“夜入吳寒雨，楚山送客平淡明。若洛陽親友相問，壹片冰心在玉壺。”它不僅是壹種純粹的心靈，也是壹種簡單的不含鉛的藝術形式。這種“洗”並不是極其精準簡潔，而是回歸自然的純粹。此外，道家的“凈化”與儒家不同。