[宋]
王安石
《伯牙》
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我閉黃壤，流水高山心自知。
2
[宋]
鄭思肖
《伯牙絕弦圖》
終不求人更賞音，只當仰面看山林。
壹雙閑手無聊賴，滿地斜陽是此心。
3
[宋]
張玉娘
《題畫·伯牙》
山家茆屋隔寒林，獨抱枯桐覓舊吟。
門掩無人飛蛺蝶，白雲垂地結晴陰。
4
[明]
筠隱遂
《伯牙臺》
琴絕已多時，臺存尚起思。
遙憐千古調，只得壹人知。
伯牙（前387年—前299年），伯氏，名牙，後訛傳為余氏，名瑞，字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子》壹書中有關於伯牙撫琴的故事。經考證，伯牙本姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，史誌載鐘子期為漢陽集賢村人氏，鄉民以子期為榮，口耳相傳壹句俚詞：“子期遇伯牙，千古傳知音。”明代，馮夢龍編撰《警世通言》，特意到漢陽探源訪佚，由於漢陽話“子期遇伯牙”中的“遇”與“俞”讀音相同，都是去聲，便把“子期遇伯牙，千古傳知音。”誤聽為“子期俞伯牙，千古傳知音。”伯牙也就成了馮夢龍筆下的俞伯牙了（《俞伯牙摔琴謝知音》，收於《警世通言》）。
由於《警世通言》影響巨大，俞伯牙這名字越傳越遠，遂以訛傳訛了。筆者久居漢陽，瑞、俞二字讀音難辨，鄉人口音重，讀時音調還會尖聲上揚，很有特點，所以作為蘇州人的馮夢龍當時會聽走音。至於“名瑞，字伯牙”也者，當為“小說家言”。而在此之前的《列子》與《荀子》、《琴操》等書中均為“伯牙”。