摩崖題刻文物價值很高的摩崖題刻鼓山的壹大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶歷丙孟秋八日遊靈源洞”***二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之壹，其余三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在壹處壁上刻有“忘歸石”三個大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了壹字徑達四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。 它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。以湧泉寺為中心的百余景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心，分東西南北四路。湧泉寺在山腰，相傳因寺前有壹股泉水湧出地面而得名。“湧泉寺”的匾題，是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年（908年），明代曾兩次毀於火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人，壹般是先到湧泉寺，然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖壹帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
湧泉寺位於鼓山之上，占地約1.7公頃，仍保持著明清的建築風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐淩空，雄偉輝煌。殿內釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩湧泉寺旁十八羅漢神態各異，“法相莊嚴”。在大殿後側，有尊重約1.15噸的“三聖像”。像前有壹張桑絲木制成的長桌，據說歷經多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮寺之寶。大殿內外有許多橡聯佳句，如：“座上白雲多，正丹風浴時，蒼龍臥後；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。”等，皆為古寺歷史和環境的生動寫照。 大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經，至今有300多年了。 在圓通寶殿西側有聖箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌壹雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。 鼓山湧泉寺最盛時，僧人曾達1500多人。現在香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時所制，距今有960多年。其中最大壹口，壹次可裝水20擔、下米5擔，真可謂是“千口之鍋”，養千人之眾。 湧泉寺分別於明永樂六年(1408年)及明嘉靖二十壹年(1542年)兩度毀於大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建後，於1983年重修至今，如今的湧泉寺基本上保持了明清兩代的建築風格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建築組群。 湧泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊壹座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊壹座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細部為仿宋代木構樓閣建築風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，並刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。 藏經殿裏的'血寫佛經'湧泉寺曾為中國寺院的壹所重要經書出版機構，現在仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經9000部，計2.79萬多冊；手抄經書200多冊；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經657冊。其中引人註目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，***有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學著作。湧泉寺從宋代起就刻經、印經；清康熙間，成了全國出版經書的重要場所。至今，寺內還保存歷代佛經雕版11375塊，堪稱壹座佛經的寶庫。 藏經殿正中有壹座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結合物，火化後遺留下的，會發光。在塔的背後安放著壹尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態安詳，作睡臥狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。 湧泉寺南側有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開辟，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現放生池內放養著上百只烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有壹尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中聖水瓶可流出聖水。閣後有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。
鼓山位於福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區約8公裏，是福州市最著名的風景區。鼓山並不算福州鼓山高，最高峰海拔925米，但是山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。2002年5月，福建省鼓山風景名勝區經國務院批準列入第四批國家級風景名勝區名單。 鼓山是福州名山，景區以古剎湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白雲洞等45景。這些景點主要由花崗巖經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙巖和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。 豐富多姿的古樹名木，亦是鼓山風景名勝區的壹大特色。百年以至千年以上的古樹名木有1600多株，植物種類繁多，約1000多個品種，有柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，稀有珍貴植物有刺桫羅、香杜鵑以及寄生石懈，冬鳳蘭等。眾多的植物郁郁蔥蔥，構成“林海波濤”與山石，建築相映成趣。