中國古典詩詞中關於別離的流動液體有兩種，壹種是眼淚，壹種是酒。眼淚有鹹有苦，酒有辣有辣，可以說是五味俱全。這種純粹的感性特征構成了幾乎所有的離別作品。酒與淚的溢出，對於不同的詩人來說，有著不同的意義，所以成為不斷書寫，不斷創新的主題。
首先，折柳送別
楊巨源的《折柳》雲:
水邊柳彎塵絲，立馬煩妳折壹根。
只有春風最懂得珍惜，依然深情的握著我已經離開的樹幹。
折柳送別很有感情，折柳的行為也是人與人不同的方式。離別很多，柳條也會折，我就是不折。看李白的《老樂亭》:
世界上最悲傷的地方是這個永別的阿西·勞。
春風也會想離開離別的痛苦，而不是去催促這棵柳樹變綠。
李白換了壹種思路，超越離別，寫地，寫離別之地。折柳的意義是很難超越的，所以折柳也被賦予了更多離別的悲傷。
二、長亭餞行
古人長途跋涉，由於道路崎嶇，水陸交通不發達，山川阻隔，跋涉艱難，路上險象環生，難以離開親友，所以各地都有自己的告別之地。告別對古人來說是壹件悲傷而又感動的事；
王偉，周琦的宋祖三
才遇到了壹個微笑，而發送變成了抽泣。
祖帳帶傷走，荒涼城歸愁。
寒季遠山清皎潔，黃昏河水潯潯。
解開繩子，妳快走開，看著妳，我還站了很久。
壹個官員的禮物，壹份真愛。
第三，告別不同的道路
深厚友誼的意義，比作弦樂器演奏時音韻的和諧。雖然我們很難統計當時的其他歌曲，但從唐詩中“渭城”和“劉哲”的出現頻率，我們可以壹窺其他歌曲的流行程度。
老人只有做什麽，連唱《圍城》都很有禮貌(劉禹錫)
愛我夫久，請唱夕陽(白居易)
歡聚宴席送別的人們，帶著別離的哀怨而不懷恨，隨著音樂的節奏和音調唱著歌，傳著柳條，這壹幕在他們心中是另壹番滋味。
許渾最喜歡的《謝挺送別》也是壹個例子:
唱完了送別的歌，妳解開了遠方的另壹只小船，兩岸都是青山，山上都是紅葉，水啊，匆匆向東流。
當暮色降臨的時候，我醒來，只知道人都走了，這個時候，天空又下起了雨，只有我壹個人離開了西廂房。
謝挺，又名謝公亭，為謝朓所建。他曾在這裏送別他的朋友範雲，後來謝挺成了著名的送別地。此外，詩人還在這裏不停地歌唱，這使謝挺美麗的景色染上了壹層憂傷。老歌本指在老老亭送客時唱的歌，後來成為送別歌的代名詞。