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什麽是用典詩歌?

用典,是古詩詞常用的壹種修辭手法,據事以類義,援古以證今,就是引用古代著名的故事、人物或詞句,以抒發今人的思想和情感。用典不是為了顯擺自己的才識,而是可以起到減語辭之繁累、增文辭之妍麗的作用。縱觀唐詩宋詞中的名篇佳作,用典的案例可謂不勝枚舉,諸如李白、李商隱等奇幻派代表最甚喜之。

當然,用典也要講究技巧,而且技巧性很強。有人說讀唐詩吟宋詞時並沒有發現很多的用典痕跡,這是因為作者將典故合理地融入進了字裏行間,化骨入肌,方才不使人察覺。只有對此典故十分熟悉的讀者,才能洞若觀火,將其揪出。

今天小解要為大家帶來的詩,是李清照非常著名的壹首五言絕句,名為《夏日絕句》。這首詩之所以經久不衰、如此膾炙人口,很大原因得益於李清照神奇的用典手法,短短二十個字中,她從容插入三個著名典故,可謂字字珠璣,更關鍵的是聲色不露,壹般讀者恐怕也只能看出其中壹個!

《夏日絕句》宋·李清照

生當做人傑,死亦為鬼雄。

至今思項羽,不肯過江東。

此詩無壹高級詞匯,也沒什麽壯麗的意象,卻能成為千古經典,其中蘊含的內涵可見壹斑。起頭兩句如同破空裂雲而來,從天而降,勢如千鈞,壹個孱弱女子卻能以豪邁的情懷將人生姿態闡釋得如此精彩,其看透生死的氣魄無與倫比!

後兩句主寫項羽,壹個"思"字既點出了項羽不肯過江東的原因,也表達了李清照對項羽英雄氣概的敬佩之情。這兩句所包含的典故就是項羽自刎烏江,這也是大多數人能夠看出來的壹個典故。

但是聽完小解的初步解讀後,妳發現另外的兩個典故了嗎?

其實另外兩典故就包含在"生當做人傑,死亦為鬼雄"之中,它們分別是"人傑"和"鬼雄"。人傑,意為人中豪傑,是漢高祖劉邦對蕭何、張良、韓信等人的敬稱;鬼雄,語出屈原之《國殤》,曰:"身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。"