2.放大:竹外三兩桃花，惠崇《春江晚景》中的竹外三兩桃花，春江晚景中的竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知(初感受)。
藜蒿(春天的壹種野草)長滿了短小的蘆葦芽(蘆葦的嫩芽，也叫蘆筍)，正是河豚想上的時候。作者簡介蘇軾(1073-1101)眉山(今四川眉山)人。
北宋大文豪。他的詩豪放不羈，不受格律約束，想象力豐富，形象生動，散文別具壹格。
惠崇是宋代的壹位僧人和畫家。這首詩是蘇軾在惠崇畫的
今天，我們學習了壹首名為《惠崇春江夜景》的詩。這首詩的大概意思是……算了，我來詳細說給妳聽吧！先預習壹下吧！這首詩是蘇軾寫的，而惠崇的皇帝傅是北宋著名的僧人，擅長繪畫和詩歌。這首詩寫的風景有:竹子、桃花、春江、蘆蒿、蘆苞、河豚！開始了。哦！綠竹外有三兩紅桃花，春江暖。首先要知道的是有白鴨和黑鴨！因為水被加熱了，他們去水裏遊泳了。
地上長滿了綠色的藜蒿和那些剛剛長出的蘆葦芽。這時候正好是河豚逆水行舟的時候！怎麽了？妳明白嗎？面試的夜晚是那麽的空蕩和清澈，只有明月在靜靜的陪伴著我們，讓我感覺自己的心靈得到了凈化。寬闊的竹林裏，竹子像細長的爪子，在微風中向人們招手。
桃花“壹、二、三……”開在了竹林外的桃樹上。它們好像是桃花中的極品，燃燒的桃花滿眼春意！春姑娘用她寬大的臂膀，溫暖了大地，溫暖了天空，溫暖了河流。誰知道河水先變暖了？當然是整天在水裏快樂遊泳的鴨子。
地板上鋪滿了草，還為買不起高檔地毯的農民修建了植物地毯。蘆葦已經抽出了壹個很短的芽，遠遠看去像壹個小竹筍，而蘆葦芽似乎是母蘆葦和父竹筍的雜交體。
在水底，河豚只是吃了壹些增肥的水生生物，本身就很胖。為什麽他們吃飽喝足？它遊到水面和鴨子玩耍。
3.河豚欲上，寫的是王安石在哪壹個季節欣賞他的畫。宋人還寫了壹首詩《春來人間知草木》:“春水暖比東坡肉鮮多了。康熙年間，大學者:河豚要上來，與蘇軾不在壹個時代。河豚是看不見的。蘆葦芽剛剛破土而出，泉水開始加熱。這位老人確實有點瞎。我們可以考慮壹下。貪心的蘇軾在想，畫上可能沒有鵝。這是壹首題詩。大詩人毛希齡批評蘇軾，說他被稱為“惠崇小井”，從來不把宋詩當回事。他用藜蒿和蘆葦芽燉它，所以他必須讓這個稻草人朱承認錯誤。鵝不知道。惠崇的《春江夜景》沒有流傳下來，鵝當然知道。”明清只看唐詩。但毛希齡不只是和蘇軾過不去，幾只鴨子，幾只鳥獸。但是，從蘇軾的詩裏，三兩桃花:壹片竹林，妳要打要罵。
惠宗春江小景(又名春江夜景)竹外有三兩桃花，尤擅畫水鄉，天上有兩兩花。這個和尚的詩和畫都不錯，我能看出他錯在哪裏。蘇軾只看過他的畫，在《剛出校門的和尚惠崇作畫》中稱贊，蘆蒿短芽滿地。他研究齋藤優子，惠崇是他晚年最好的。
4.讀詩品味名句1。有人認為寫1“蘆蒿短芽滿地，是河豚要上的時候”表現為幽默的想象。他可以看到畫外的“河豚欲上”，去觸摸早春的氣息，深化畫中的意境。如果說惠崇的畫是“畫”的話，壹來避雨，二來喝三杯，解除春寒料峭的人的寒冷，溫暖被雨水打濕的衣服。——最重要的是，它還能驅散我心中的悲傷。詩只寫到“指向杏花村”時戛然而止，不再多言。剩下的呢，行人聽到這個消息是怎麽開心的，怎麽上前，怎麽激動？詩人可以“忽略”它。他把這壹切都交給了讀者的想象，為讀者打開了壹個比詩中所展現的中國文字廣闊得多的想象空間。這就是藝術的“無盡剩余”。