蘭亭序
(金)王羲之
作者王羲之(321-379)，字邵毅，東晉臨沂(今山東省臨沂縣)人。當初，他是郎書記。郁亮邀其西征參軍，遷長史，拜寧遠將軍，為江州刺史。後征為吏部尚書，不只是，授護國將軍，遷為右軍將軍，還會記載內史。被稱為王右軍。晚年，他說自己病了，去做官，他喜歡釣魚。卒呈金紫光博士盧。有十卷詩集和散文集。張浦在《清代漢魏六朝藏書壹百三十冊》上題詞，稱其書信高瞻遠矚，是“東晉君臣之良藥”。贊其“蘭亭詠詩，韻勝金谷”。王羲之的文學成就可見壹斑。他還以擅長書法而聞名，草書尤其精當。他的筆法如雲，靈動如龍。他創作並撰寫的《蘭亭集序》不僅是書店的瑰寶，也是文學名著，千百年來壹直為人們所傳頌和贊美。
浙江紹興西南竹山上的蘭亭，周邊環境優美，景色宜人。晉永和九年(353年)三月三日，王羲之與當時的謝安、孫綽、寧之、賢之等41位名士及其子侄，在蘭亭設宴，飲酒作詩，抒懷。除了兩首詩之外，奚之後來還為詩寫了這篇序。前言生動地描述了這次聚會的盛況和樂趣，表達了活動不頻繁，人生苦短的感受。在玄學盛行、崇尚清談的東晉，王羲之在反對“空談廢事，流於筆端礙於要領”(《世說新語》語)上獨樹壹幟。本文痛斥老莊的“死生”、“彭其之喪”為“偽生”、“偽作”，在壹定程度上也表明了不甘虛度年華的積極進取之意。南朝初期，雕琢詞句的駢文已經逐漸流行。這篇序言不追求華麗的辭藻，獨辟蹊徑，敘述情景，清新自然，抒發感情，樸實深刻，達到了內容與形式的和諧。
永和九年[1]，歲在桂疇，晚春初，會集殷珊蘭亭[2]，修東西[3]。壹群智者是完整的[4]，少數是長鹹的[5]。這裏有山，有郁郁蔥蔥的森林和竹林，也有清澈的水流和洶湧的水流，左右相映。以為流水[6]第二位，雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
原文
淑女相，音高I [7]。或者挽臂壹室談[8]；還是因為委托，所以看不到了[9]。雖然有趣多變【10】，但是在安靜和急躁上是不壹樣的。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中獲得，並迅速自給自足，而它從來不知道老年即將到來[11]。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大！”[12]好痛！
我們每次看過去的人激動的原因，如果團結起來[13]就會對文章哀嚎，不能說是擁入懷中。眾所周知，壹個死去的生命是壹個虛假的出生[14]，彭其的死是壹個幻覺[15]。看著以後的現在，又看著今天的過去，難過！所以人壹列，就被記錄了。雖然世界不同，但懷孕是好事。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
——選自《四筆記》和《駢文鈔》
金木永和九年，這是恥辱和醜陋的壹年。春末三月初，我們相聚在會稽山陰縣蘭亭，開展修復活動。許多有才能的人都來參加，年輕人和老年人聚集在壹起。此地山高林密，竹林挺拔，溪水清澈，湍急湍急，波光粼粼縈繞亭畔。打水作為漂流酒杯的蜿蜒通道，大家都坐在水邊。雖然沒有音樂伴奏，略顯冷清，但足以表達他們壹邊喝酒，壹邊作詩的內心感受。那是壹個陽光明媚的日子，空氣清新，風吹著，溫暖舒適。仰望宇宙的浩瀚，俯視萬物的繁多，環顧四周，舒展心胸，確實是很幸福的。
人與人之間的交往，轉瞬即逝。有的人心胸開闊，在家和朋友談心；有些人把興趣寄托在某些事情上，縱情享樂，不受世俗禮儀的束縛。雖然人對生活的選擇千差萬別，冷靜與急躁也有氣質上的差異，但遇到開心的事，心裏都覺得暫時成功了，很開心，很滿足。沒想到，人生的老年即將到來。當他們對生活中所追求的東西感到厭倦時，他們的心情也隨之改變，他們的感情也跟著改變。曾經歡樂的事突然成為過去，我們不禁對這些深有感觸。更何況，壹個人的壽命長短，因各種原因而異，但終會有盡頭。古人雲:“生死亦是人生大事！”這不是可悲嗎！
每次看到前輩們為感情高興的理由，總是和我感嘆的不謀而合，而我從來不會在沒有面對這些文章的情況下感嘆和悲傷，但我不知道為什麽。我壹直認為，把死亡和生命當作壹回事是錯誤的，把長壽等同於*是荒謬的。後人以現代人看古代人的眼光看現代人，是多麽悲哀啊！於是我把參加蘭亭集勢的人的名字壹個個記下來，抄下他們吟誦的詩詞。即使時代會不同，世界會變化，但人們表達情感的原因基本是壹樣的。後世的讀者也會對這些詩有壹些感觸。
(曹廣福)
給…作註解
[1]永和:晉年號，345-356。[2]惠(kuai express)冀:縣名，包括浙江西部和江蘇東南部地區。殷珊:在今天的浙江紹興。[3]休歇(XIX):農歷三月初四(魏以後定為三月三)，人們聚集在水邊嬉戲、洗漱，以消除不祥，求得幸福，這是壹種古老的習俗。其實這是古人的壹種春遊。[4]群賢:指謝安等32位出席會議的名人。[5]少長:指參加會議的王凝之及其家族的九個子女。【6】流動的彎曲的水:酒盛在漆制的玻璃杯中，任其在彎曲的水道中漂流。當酒杯停在某人面前時，有人會帶頭喝壹杯。這是古人勸酒取樂的壹種方式。【7】Pitch I:我過得很快。在投球、低頭和擡頭之間，它描述了壹個短暫的時間。【8】面對面交談。《晉書·王羲之傳》和《文》都是“悟語”，指的是悟性的妙語。葉童。【9】超越墮落:行為無拘無束，身體不受世俗禮儀束縛。[10]趣屋:同“取舍”。【11】老年來了:《論語》說:“人也，氣而忘食，樂而忘憂。不知老年將至。”【12】生死大:莊子《德崇賦》寫成。[13]氣:符氣，古代令牌。在契約上刻字，把它分成兩部分，各持壹半，作為憑證。【14】死與生:把死和生當作壹回事。語《莊子·德崇賦》:“以生死為壹。”莊子大師:“誰知生死合壹，我與之為友。”齊:把長壽的彭祖和長壽的放在同等的地位上。彭和彭祖，相傳是顓頊帝的曾孫，活了八百歲。傷口，是指死去的人。《莊子·吳起論》:“莫壽喪而死，彭祖亡。”