當前位置:成語大全網 - 夏天的詩句 - 關於守禮名言詩句

關於守禮名言詩句

1.關於謙恭守禮的名言

有壹種內在的禮貌,它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。 ——歌 德

禮貌比法律更強有力。 ——卡萊爾

禮貌經常可以代替最高貴的感情。 ——梅裏美

禮貌對於人性,猶如熱力之對於蠟。 ——Arthur Schopenhauer

壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德

尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

永不向權勢低頭,但要摘帽為禮。 ——Jim Fiebig,NANA

禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。 ——吳兢

沒有壹種禮貌會在外表上叫人壹眼就看出教養的不足,正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。 ——歌德

禮之於人,猶酒之有襞也。 ——孔子

文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

對於對方的無禮的壹種無言的非議和責備,而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。 ——洛克

君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。 ——馬南

所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於壹個地區裏,都不盡相同;每壹個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,並與之看齊。 ——切斯特菲爾德

2.關於守禮的詩歌有哪些

關於誠信守禮的古文名句

壹諾千金 君子壹言駟馬難追 壹言九鼎 信,國之寶也,民之庇也

國之寶也,惡事莫相推。 ——明·袁枚

受人之托,而忠信以為寶,非民無以守國,行顧言。 ——《論語》

言顧行。 ——宋·程頤

蘭生幽谷,則與之化矣,而作文貴曲。 ——《左傳》

瓜田不納履,君子之所守也。 ——三國(蜀)·諸葛亮

好事須相讓,不失口於人。 ——《論語》

居處恭,怎能誠信於天下

誠信方可

以德服人,李下不正冠,小人長戚戚,皆誠之未至,或重於泰山,過則稱己。 ——《禮記》

不寶金玉,行必果。 ——《全唐詩補逸》

人心貴乎光明潔凈;君子行義。 ——明·馮夢龍

人固有壹死,留取丹心照汗青,方能名利雙收,或輕於鴻毛,先人而後己。 ——《資治通鑒》

不能感人,誰知偽言巧似簧,忠人之事。 ——《荀子·不茍》

失信不立。 ——《墨子》

誠者,仁義值千金。 ——《禮記》

言必行,有功則以身後之。 ——《樂府詩集》

但見丹誠赤如血,威振四方

德不孤。 ——《禮記》

君子不失足於人。 ——唐·白居易

與君子遊。 ——《禮記》

善則稱人。 ——宋·朱熹

凡作人貴直,如入芝蘭之室,必有鄰,久而不聞其芬。 ——《論語》

君子坦蕩蕩。 ——漢·劉安

人生自古誰無死,民之所庇也。 ——明·馮夢龍

錢財如糞土,執事敬,駟馬難追

表裏不壹,而政事之本也,不失色於人。 ——《禮記》

貴人而賤己,與人忠。 ——《大戴禮記》

非信無以使民,不為莫知而止休。 ——漢·司馬遷

有難則以身先之,不為莫服而不芳壹諾千金

君子壹言。 ——《左傳》

壹、新律五壹首

1. 東坡吟

傲世世間無天險,

大江東去去不還。

詩情弛騁大江北,

畫意縱橫大江南。

大氣大勢大手筆,

大仁大義大風範。

夢裏兩人常相見,

醒來只隔數百年。

3.明德守禮的名人名言

關於明德的名言:1、因為道德是做人的根本。

根本壹壞,縱然使妳有壹些學問和本領,也無甚用處。——陶行知2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

——亞裏士多德3、愛國主義也和其它道德感與信念壹樣,使人趨於高尚,使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西,從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂,並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫4、愛勞動是***產主義道德主要成分之壹。

但只有在工人階級獲得勝利以後,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沈重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。——加裏寧5、愛人吧!對人的愛是妳道德的核心!應當這樣生活:讓妳的道德核心健康、純潔、強大無比!做壹個真正的人,這就是說要為妳周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓妳生活中接觸的每壹個人從妳那兒,從妳的心靈深處得到壹點最美好的東西。

——蘇霍姆林斯基6、把“德性”教給妳們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。——貝多芬7、不守時間就是沒有道德。

——蒙森8、道德不是良心的可卑的機謀,而是鬥爭和艱難,激情和痛苦。——托馬斯·曼9、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

——但丁10、道德當身,不以物惑。——(春秋)管仲11、道德的損害是良心的完全麻痹。

——芥川龍之介12、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊13、道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。

陽光照耀各地情況不同,於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。

士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。

壹個收獲莊稼的農家姑娘,壹個日賺十五個蘇發女工,壹個零售小商人的女兒,壹個年輕的布爾喬亞女子,壹個富商大戶人家的女孩,壹個貴族之家的年輕女繼承人,壹個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾紮克14、道德方面的偉大,就在於對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。

——萊辛15、道德和才藝是遠勝於富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使壹個凡人成為不配的神明。——莎士比亞16、道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。

——洛克17、道德教育成功的“秘訣”在於,當壹個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基18、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。

……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關註著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的壹條漫長的道路。

——蘇霍姆林斯基19、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。

兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進壹步鞏固和發展這壹要素,則有待於學校教育。

教師對兒童也應當具有父子般的愛,並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊20、道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。

——庫申21、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧22、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特23、道德是壹種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫24、道德是永存的,而財富每天在更換主人。

——普盧塔克25、道德是真理之花。——雨果26、道德是自由的保衛者。

——斯米茨27、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟28、道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選壹樣來做。

可是從這裏他可以得到些什麽好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麽壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麽壞事情。

然而人是那麽壹種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因為有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。

——馬克吐溫29、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯30、道德應當成為科學的指路明燈。

——布夫勒 關於守禮的名言:禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。 ——吳兢 沒有壹種禮貌會在外表上叫人壹眼就看出教養的不足,正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。

——歌德 禮之於人,猶酒之有襞也。 ——孔子 文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。

——波伊斯 對於對方的無禮的壹種無言的非議和責備,而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。 ——洛克 君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。

——馬南 所謂良。

4.有關禮的名言和詩句

1、時間是人類發展的空間。

——馬克思 2、時間可以治愈壹切創傷。——米南德 3、時間是個常數,但對勤奮者來說,是個變數。

——雷巴柯 4、在時間的大鐘上,只有兩個字——現在。——莎士比亞 5、做大事的,眼光應當看到未來,力量需要用於現在。

——西德尼 6、完成工作的方法是愛惜每壹分鐘。——達爾文 7、每時每刻都有無窮的利息;日計不足,歲計有余。

——富蘭克林 8、切莫垂頭喪氣,即使喪失了壹切,妳還握有未來。——王爾德《書簡》 9、勝利往往是從堅持最後五分鐘的時間中得來成功。

——牛頓 10、拋棄時間的人,時間也拋棄他。——莎士比亞 11、少壯不努力,老大徒傷悲。

——古詩《青青園中葵》 12、逝者如斯夫,不舍晝夜。——孔丘《孔子》 13、莫等閑,白了少年頭,空悲切。

——嶽飛《滿江紅》 14、謂學不暇者,雖暇亦不能學。——劉安《淮南子》 15、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

——劉希夷《白頭吟》 16、丈夫生世能幾時;安能蹀躞垂羽翼?——鮑照《擬行路難》 17、事之難易,不在大小,務在知時。——先秦《呂氏春秋》 18、時乎時乎不再來。

——司馬遷《史記》 19、壯而怠則失時。——管仲《管子·形勢》 20、聖人不貴尺之璧,而重寸之陰。

——劉安《淮南子》 古詩 : 少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》) 盛年不再來,壹日難再晨。

及時當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。

有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》) 今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了? 明日復明日,明日何其多。

我生待明日,萬事成蹉跎。

5.關於禮儀的名言警句

原發布者:微力圖表

竭誠為您提供優質文檔/雙擊可除關於禮儀的名言名句篇壹:關於禮儀的那些名言名句關於禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。——管仲*天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾*人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子*唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳*我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。——劉少奇*禮貌之風為每壹個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾?文?皮爾*懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭*禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過於計較的。——培根*壹個人的禮貌,就是壹面照出他肖像的鏡子。——歌德*有禮貌不壹定總是智慧的標誌,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾*禮貌是人類***處的金鑰匙。——松蘇內吉*講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪*壞事情壹學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上,三歲至老,六十不改。——克雷洛夫*禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美*禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹,人要是發脾氣,就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。——達爾文*蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾*(來源:網絡)http://

6.關於禮儀的名句大全

1、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。--孟子

2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。--諸葛亮

3、禮貌是有教養的人的第二個太陽。--赫拉克利特

4、禮貌經常可以替代最高貴的情感。--梅裏美

5、禮貌像只氣墊,裏面什麽也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。--約翰遜

6、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。--維吾爾族諺語

7、人有禮則安,無禮則危。--《禮記》

8、博學於文,約之以禮。--孔子

9、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。--清.顏元

10、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。--美.愛迪生

11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。--英.洛克

12、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。--法.盧梭

13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--法.孟德斯

14、禮貌周全不花錢,卻比什麽都值錢。--西班牙.塞萬提斯

15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。--德.歌德

16、生活裏最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比壹切學識都重要。--俄.赫爾岑

17、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。1、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。--孟子

2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。--諸葛亮

3、禮貌是有教養的人的第二個太陽。--赫拉克利特

4、禮貌經常可以替代最高貴的情感。--梅裏美

5、禮貌像只氣墊,裏面什麽也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。--約翰遜

6、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。--維吾爾族諺語

7、人有禮則安,無禮則危。--《禮記》

8、博學於文,約之以禮。--孔子

9、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。--清.顏元

10、彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現。--美.愛迪生

11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。--英.洛克

12、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。--法.盧梭

13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--法.孟德斯

14、禮貌周全不花錢,卻比什麽都值錢。--西班牙.塞萬提斯

15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。--德.歌德

16、生活裏最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比壹切學識都重要。--俄.赫爾岑

17、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。--荀卿

18、禮,天之經也,地之義也,民之行也。--左丘明

19、美德是塊寶石。--英國.約翰·洛克

20、有禮貌不壹定顯得有智慧,無禮貌卻常常顯得很愚蠢。--美.蘭道

使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

自重、自覺、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。——管仲

探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習。——富蘭克林

自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。——朱熹

謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩

有壹種內在的禮貌,它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。 ——歌 德

禮貌比法律更強有力。 ——卡萊爾

禮貌經常可以代替最高貴的感情。 ——梅裏美

禮貌對於人性,猶如熱力之對於蠟。 ——Arthur Schopenhauer

壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。 ——歌 德

尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

7.關於禮儀的詩詞,名人名言

靜以修身,儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

強本而節用,則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇

不學禮,無以立。——孔子

凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白

人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 —— 但丁

土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白

行壹件好事,心中泰然;行壹件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

知恥近乎勇。 —— 孔丘

8.關於守信講禮的名言警句

內不欺己,外不欺人。 ———孔子

2、人而無信,不知其可也。 ———孔子

3、言必信,行必果。 ——子路

4、妳必須以誠待人,別人才會以誠回報。 ———李嘉誠

5、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基

6、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞

7、沒有壹處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞

8、對自己的忠實,才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞

9、誠實和勤勉應該成為妳永久的伴侶。 ———本·富蘭克林

10、難聽的實話勝過動聽的謊言。 ———蘇尤裏·郁達列夫

11、坦白使人心地輕松的妙藥。 ———西塞羅

12、即使開始時,懷有故意的人,只要自己抱有真實和誠實去接觸,就壹定能換來好意。

———日本 池田大作

13、誠實是藝術的最大要素。只要我們總對自己誠實,藝術總在那裏,它決不會讓我們失望的。 ———柯尼利亞·奧提斯金約

14、有所許諾,纖毫必償。有所期約,時刻不易。 ———袁采

15、誠實比壹切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。 ———康德

16、要宣揚妳的壹切,不必用妳的言語,要用妳的本來面目。 ———盧梭

17、忠誠的高尚和可敬,無與倫比。 ———裴多菲 人而無信,不知其可也——孔子

9.關於知禮的名言警句

●禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

●如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

●禮儀是在他的壹切別種美德之上加上壹層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得壹切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麽世俗(喬·艾琪渥斯)

●壹個人如果在街上註意觀察的活動,我相信,他壹定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

●人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

●禮者,人道之極也(荀子)

●安上治民,莫善於禮(孝經)

●道之以告德,齊之以禮(論語)

●不學禮,無以立(論語)

●禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣(左傳)

●禮,天之經也,民之行也(左傳)

●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

●人有禮則安,無禮則危(禮記)

●禮以行義,義以生利,利民,政之大節也(左傳)

●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

●衣食以厚民生,禮義以養其心(元·許衡)

●禮義生於富足,盜竊起於貧窮(漢·王符)