壹個
天色暗了下來，風卷起了江湖上的雨水，漫山遍野像巨浪壹樣濺起水花。
溪中柴火軟暖(1)，我不與貉奴出門(2)。
其次，
我不為自己在壹個偏僻的村莊感到難過(3)，但我仍然想著為我的國家捍衛車輪平臺(4)。
夜臥聽風雨[5]，鐵馬冰川夢[6]。[1]
文學欣賞
第壹首詩主要講的是11月4日的大雨和詩人的處境。前兩句寫得很誇張。大雨滂沱，其噪音巨大，描繪了天空漆黑，狂風暴雨。非常生動。波濤洶湧的聲音很符合作者為國出力，收復中原的願望。最後兩句寫在附近，描述他們生活的環境，寫作者因為天氣冷不想出門。它的妙處在於將作者的主觀感受與貓結合在壹起。這首詩也表現了作者的悲哀處境。
第二首詩以“癡夢”的方式，深刻地表達了作者光復國土、報效祖國的誌向和“老而不失”的矢誌不渝的精神，向讀者展示了詩人的絕對忠誠。
詩的前兩句在意義上是緊密聯系的:“睡在孤寨不自哀”描述的是作者的現實處境和精神狀態，“想著保家衛國”是對“不自哀”精神狀態的闡釋，前後照應，形成對比。“僵、臥、孤、村”這幾個字描述了作者此時的慘淡處境。“僵”字表示年老、肌肉骨骼老化，“臥”字表示有病，常寫在床杯裏；“孤獨”二字寫人生孤獨，不僅住在偏僻的地方，而且思想消沈，沒有壹個知音；“鄉村”詩人生活在貧困的鄉村，過著頹廢、野性的悲慘生活。四個字描寫了作者罷官回鄉後孤獨、尷尬、冷清的生活境遇，籠罩著壹種悲涼的氣氛。但後來“不自憐”這個詞的語氣急轉直下，表現出壹種樂觀大膽的精神。詩人對自己的處境並不難過，窮、病、苦也沒什麽可難過的；詩人自己仍然“不自憐”，當然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他壹生的團結，理解他壹生為這個誌向奮鬥，理解他的激情和忠誠，這是“想著保家衛國”的精神狀態。這兩首詩是對詩人靈魂和人格的最好詮釋。山河破碎，國家危亡，有“食肉者之計”，詩人不必多此壹舉。此外，詩人還因其“復辟快樂論”和禦敵熱情而屢遭攻擊，最後引退而隱居。作為壹個年近七旬的老人，他壹生問心無愧，對國家的前途和命運盡了自己的責任，可對未來的國運不負責任。其次，雖然“天下興亡匹夫有責”，但詩人作為壹個年老多病的人，已經不能再承擔報國殺敵的義務了。作為壹個既無責任又無義務的70歲老人，仍有“保家衛國”的雄心壯誌，讓人肅然起敬，慷慨解囊。相比之下，那些忍辱投降的權貴，那些茍且偷生的權貴，那些承擔了責任和義務卻無心復辟國家的權貴，就顯得渺小和可鄙了。
《躺在夜深人靜的地方聽風雨》後面緊跟著兩句。因為“想”，晚上睡不著。如果我睡不著，我可以更真實地感知大自然的風雨。從大自然的風雨中，我想到了風雨飄搖的國家。從那個風雨飄搖的國家，我自然會想到戰爭的風暴，想到我風華正茂的軍旅生活。就這樣邊聽邊想，輾轉反側，幻化出壹個特別的夢——“鐵馬冰川”，“做夢”折射出政治現實的悲哀:詩人想報效國家卻遭到拒絕，不能殺敵，他的禦敵情懷只能在夢中塑造。《鐵馬冰川夢》是詩人日夜思索的結果，生動地表達了詩人的英雄主義。這也是壹代仁人誌士的心聲，是南宋的民族大義。[6] [4]
著名專家評價
張明:“這首詩其實和黃庭堅的《六月十七日睡》是壹個寫法。任遠寫了壹首關於山谷的詩，說“睡在六月十七日這壹天”，是“抒發對江湖的深沈思念，同時思慮與因緣，故作此夢”。陸遊的這首詩表達了國家抗日、雪恥的誌向。所謂“思考”，就是“為國家的成功而思考”。所謂‘因’，就是風雨聲。”思維”和“因為”* * *共同作用，就成了“鐵馬冰川”行進的夢想。從潛意識層面來說，這表現了他對抗日報國誌向和理想的堅定堅持。從立意和意境來看，與黃庭堅的詩有所不同。可謂青出於藍而勝於藍。”[4]