來源:
這是六祖慧能的壹首禪詩中的壹首詩。
解釋:
他與沈繡的禪詩中提到的“菩提樹”和“鏡臺”是他對佛教理解的隱喻。六祖“菩提無樹”中的“菩提”指的是真正的自然。
禪宗和佛教的核心是“菩提”，即隱藏真實的本性。六祖‘菩提’禪詩無樹，鏡非臺；什麽都沒有，那它在哪裏引起了灰塵？那時的他比菩提樹更美，心如明鏡臺；經常擦拭，不要制造灰塵。“聰明多了。
因為“菩提”確有空身，無形無識，是“不可入”的。所以沒有菩提樹、鏡臺之類的物件供人“努力”。但佛教不是虛無的空，不是破空的空，不是世俗知識所知的空。即無相，也無相。不是空有兩面，也是空有兩面。
所以這首禪詩是在六祖親自證菩提之前寫的，並不代表他後來親自證菩提之後對佛教有了正確的認識。禪門是無門之門，壹掃壹切相。所謂言不盡意，心無旁騖。千百年來，歷代先人、佛教徒修習禪修，以親身證此“菩提”。