『上位』天使～隨侍在神的左右，唱頌贊每神的詩歌
第壹位 〔Seraph〕
熾天使 寫到:
熾天使，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯壹的使命 (或雲本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命。
若是必須現身於人前時，是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的禦座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。
熾天使壹睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇 (龍)。
熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有註意到的話，可以發現壹些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。
遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，無法分辨各研究書籍對諸詞匯的語源之說是否有根據，例如熾天使的語源，也有說法是 "燃燒"和"蛇"的合成
第二位 〔Cherub〕
智天使 寫到:
智天使， 伊甸園的守護者，其語源為"仲裁者"或"知識"。
在臺灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為"基璐帕"，在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，和旋轉的火焰之劍***同守護生命之樹。
智天使是聖經中第壹個出場的天使。 智天使的傳說很多，基本上它是被虜至巴比倫的猶太人將當地盛行的神話之物Kaliba混入猶太傳統宗教的產物。 Kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的，是當地壹些神殿的守門神像。
第三位 〔Throne〕
座天使 寫到:
座天使，希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。 另在基督教中將座天使定位為神的戰車。
座天使的形態，在另壹部舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述(教會壹般假裝沒有這部經文存在)。
按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。
如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎及來源。
猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。
『中位』天使～宇宙的統治。將神的世界和人的世界分開，在維護其各自的秩序。
第四位 〔Domination〕
主天使 寫到:
主天使，別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」
第五位 〔Virtue〕
力天使 寫到:
力天使，是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。
第六位 〔Power〕
能天使 寫到:
能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第壹批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。
保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。
此壹級的天使駐於第壹天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。
然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了壹些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。
能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。壹如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。
有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之壹。 創世紀中與雅各摔角(另壹說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。
至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14
『下位』天使～真正和人類有關的天使。
第七位 〔Principality〕
權天使 寫到:
權天使，可說是唯壹以"領域"為職務的天使階級。 依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，權天使的首領 Anael 貴為七名創世天使之壹，是 第二天的長官， 統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之壹，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。
第八位 〔Archangel〕
大天使 寫到:
所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道壹兩個大天使。
在『啟示錄』中明載著「神的禦座前有七名天使侍立」，壹般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。
至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！？ 又或者各階級只是職務之分，壹天使若身負多重職務，便有多重身份。
猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教壹致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。
米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。
第九位 〔Angel〕
天使 寫到:
天使，其英文名稱Angel，源自於希臘文 angelos = 使者。
在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，但是天使的總數則是眾說紛紜，從數十~數百名 (守護七行星、四季、十二個月份、壹周七日、壹日之各時段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名墮天者)，到6,666軍團、各團6,666名，並無定論。
除了這些正式的天使之外，以魔王撒旦(Satan) = 路西法(Lucifer) 為首的墮天使群，則是另壹類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。
在壹些傳說中，熾天使的成員有四名，謂四大君主，其中的Michael和Gabriel卻是下級的大天使；另有壹說，謂熾天使僅是這二名大天使的***同體，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然。
所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關系，不過可以推論出來三種單純的解釋：
壹、這四大君主(或二位大天使)朝見神的禦座前時便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使；
二、熾天使是四大君主/二位大天使的另壹面像；
三、熾天使本體無形無質，但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸天使之壹，不如說是某些天使所特具的"位格"， 或是某些特別光輝耀眼的天使，其榮光的代名詞吧！
天使的名稱和職務，在以諾書中記載得最為詳細，不過即使在天使學最興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀才在衣索比亞的教會發現以諾書的原始版本。
由於這壹階的天使極其眾多，有守護壹國壹邦的、有守護壹草壹木的、有守護人甚至於人的肢體的，因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度，要為個別的天使考據其屬於光之陣營或暗之陣營就更加不可能了。
由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。例如天使的司令大天使們，就被分為古以色列及諸強鄰的守護神， 米迦爾-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"驕傲"的天使)-埃及、薩麥爾(魔王、暗之支配者)- 羅馬帝國、亞翁-希臘。
當然了，除了米迦爾外，其余諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。
(話說回來，每個文明都是壹樣的，只是現在在中國盤古、女媧已成了漫畫題材，以色列神話卻成了億萬人信奉的真理，盡管這些太古神話聽起來都差不多，卻硬是有人堅信不移….)只要您有善心，妳就是獨壹無二的人間天使。