孝皇後(1638 -1660)董鄂氏，滿族正白旗人，內政大臣鄂碩之女。生於遼寧通家江谷，18歲入宮。世祖對家人很好。順治十三年(1656)八月，成為賢惠公主。十二月，他做了貴妃，行了冊封之禮，行了大赦，父親也做了三等叔公。次年，董妃生下皇第四子，三月才死，取名容。
順治十七年(1660)八月十九日董鄂氏崩。世祖傷心欲絕，親自吊唁。追為孝，祭莊崇仁，尊皇後。康熙二年(1663)六月，清東陵孝陵合葬。
家庭成員
丈夫:愛新覺羅·福臨(順治皇帝)
父親:鄂碩(內政大臣)因貴妃被追授壹等功。
兄弟:飛陽谷，將軍，壹級男。
子女:順治十四年四月初七(1657五月19)生下壹子。順治大喜，大赦天下。不料沒過幾個月就在次年正月二十四(1658 2月25日)去世了。他追封榮親王，喪事逾制。順治為愛子的親人寫了墓誌銘。
傳記
順治先後冊封兩位皇後。壹個是他母親的侄女博爾濟吉特氏，多爾袞負責定親和訂婚。順治親政，書為皇後。兩人性格不合，順治廢了皇後，成了側妃。另壹位是孝皇後博爾濟吉特氏，順治十壹年(1654)五月被聘為妃子，時年十四歲。六月，書是女王。她很快就被順治皇帝訓斥了壹頓。但是皇後沒有被廢，因為她可以受王太後的委屈和照顧。
順治真正被認為是絕世奇才，人品脫俗。董鄂妃是她的紅顏知己，真是體貼入微，順治皇帝對董鄂妃壹見鐘情，至死不渝。
順治十三年(1656)，八月二十五日，董妃被列為“賢妃”，僅壹個月。順治封她為皇妃，理由是“敏慧賢惠，未曾出董鄂氏”。這樣的晉升速度在歷史上是非常罕見的。12月初六，順治皇帝還為董鄂妃舉行了壹個非常隆重的儀式，並根據冊封皇後的禮物，向天下頒布了大赦詔書。在清朝近300年的歷史中，皇妃大赦天下是絕無僅有的。這壹年順治19歲，董鄂妃18歲。冊封董鄂妃為貴妃的詔書保存在中國第壹歷史檔案館。作為壹個規則，皇帝只會在冊封皇後的禮物上向世界發出信件。董鄂妃享受這種特殊的禮遇，說明她得到了順治不同尋常的寵愛。
順治和董鄂妃意氣相投。可以說“在長辛宮，三千為先”，“在昭陽殿，八百無與倫比”。真的是六宮無色特別的寵物。據順治手寫的《敬皇後之道》描述，順治每次看奏章，都有重要內容。粗略地看完之後，他把它們扔到了壹邊。董鄂妃提醒他，要仔細閱讀，不能忽視。每當順治想和她壹起看卷子，她都趕緊道謝，並解釋後宮不能從政。每當順治下朝，她總是自己安排飲食，斟酒勸食，噓寒問暖。每當順治審閱奏章到半夜，她總要磨壹磨，無壹例外地端來湯和茶。當順治聽完國子監官員的講座回到自己的臥室時，她當然會打聽講座的內容，他也會再給她講壹遍。每次順治告訴她，她都很開心。他們真摯的感情，不是想念她和她的小夫妻，在於理性的相互促進。董鄂妃永遠和順治在壹起。更難得的是，她經常勸說順治處理政務要有說服力，審理案件要慎重。甚至當宮女和太監犯錯時，董鄂妃也經常為他們求情。
董鄂妃壹直不信佛。順治有時會給她講壹些禪經，給她講解心經的深意。所以，就成了她推崇和尊敬的寶貝。專心學禪。吳吳探索“壹口氣不過來就去哪裏定居”。每次遇到順治，總會引用這句話:順治總是笑而不答。由於長期患病，董鄂妃無法完全理解。董鄂妃又引用了這句話，順治用壹句話回答了她，她才有些醒悟。自從孩子生病後，他就再也沒有上過床，而是靠在桌子和幾張床上。當我漸漸生病的時候，我依然研究著眼前的佛理，並沒有疏忽(禪林導學者的壹種方法)。所以她崩潰的時候，言行壹點都不亂，坐在那裏念佛名，她長呼壹口氣，坐了下來(佛教叫人死:死，坐等。)，而且她的氣色和臉色都很平和，和平日沒什麽兩樣。喔！可見董對佛學的誠意，潛心研究禪學，足矣。
大多數人的美壹開始都保養的很好，但最終都變了。董鄂妃病了大約三年。雖然她虛弱憔悴，但她還是生病了。
並鼓勵安慰順治:沒什麽大事，壹切還算完整，禮儀上沒有絲毫懈怠。董鄂妃是壹貫的。服侍肖輝之後，他更加謙遜和尊重，像對待母親壹樣對待她，像對待肖輝之後的妹妹壹樣對待她。順治十四年冬，順治去南苑，皇太後身體不適。皇後(董鄂妃)日夜侍奉，廢寢忘食。我在天壇為太後祈福，然後去了南苑。現任皇後(前任皇後)壹句話也沒問，也沒派人來迎接。就這樣，我讓現任皇後知道了，因為皇後違背孝道，讓王公穿大衣。皇後(董鄂妃)跪在我面前磕頭辭官，說:“陛下責備皇後是有道理的，但是我想，皇後怎麽能不擔心太後呢？”只是我壹時沒有在意，沒有和妳打招呼。如果陛下趕緊廢黜皇後，我就再也不敢茍且偷生了！請皇上體察皇後自己的心思。如果陛下願意發發慈悲，讓我留在這個世界上為陛下效力，請不要廢了妳的皇後！"
前年，現任皇後(肖輝皇後)病危，我親自伺候，讓她的宮女能有壹些空間休息，而皇後(東阿公主)五天五夜沒合眼，有時為她讀史書或講家常解悶。當董鄂妃離開她的身邊，走出寢宮大門時，她傷心地流著淚說:“皇上派我來拜謁。萬壹我恢復不了呢？”現在的皇後所發生的壹切都是董公主親自安排的，她壹點也不累。這年春天，永壽宮裏的其他妃子都生病了，董鄂妃親自伺候，三天三夜沒有休息。她急於幫他們解除後顧之憂，提前做好了準備，就像侍奉當今的皇後(孝後)。女王剪的衣服還在。在悼念其他妃子的死時，董鄂妃哭著說:“我壯年入宮，為什麽不長久侍奉皇上，所以不久就死了？”悲傷甚至比他們的親人更深。她愛想念別的小妾。讓我們舉這些例子。孝皇後死的時候，皇後和其他嬪妃都很傷心，說:“與其留著我們這些沒用的人，不如留著賢惠的貴妃，可以滿足皇上的心願！”為什麽我們不都相繼死去？雖然我們今天還活著，但是對皇帝有什麽好處呢？“娘娘等嬪妃記著董鄂妃的好處，謝過董鄂妃往日的恩情，都吃素念經。只有這樣，他們才會覺得能報答妳的恩情。董鄂妃曾在宮中撫養成澤王的兩個女兒和的壹個女兒，日日夜夜盡心撫養，疼愛不亞於自己。東阿公主崩的時候，三位公主都很難過，讓人不忍再聽。
宮廷雜務(雜務等。)以前是董鄂妃處理的，他們也沒什麽不合適的。她雖然在皇後之下(董鄂妃是貴妃)，但只比皇後低壹級，比其他妃子高壹級。其次，貴妃有副皇後的頭銜，董鄂妃的實權與孝順長期並存)，但董鄂妃已經盡到了皇後的職責。其次，董鄂妃因為孝順，所以沒有成就後宮之冠。董妃本人則是壹絲不茍，壹絲不茍，熱心輔佐內政，勤勉細致，在各項事務上都兢兢業業。沒有不徹底的。
董鄂妃死後，皇太後悲痛地說:“我兒子的賢妻就是我的女兒。我希望我能讓他們永遠相處，這樣我就不會老得這麽快。如今董妃走了，誰能像她壹樣侍奉我？還有誰能讓我如此滿意？我該說什麽，我該告訴誰？妳能和誰壹起策劃事務？”世界上沒有不感到悲傷的臣民。皇太後、孝惠皇後等嬪妃都懷念喪。順治是唯壹記得過去的人。順治雖然說不上有多難過，但悲傷經常襲來。
死後的榮譽
董鄂妃本來就體弱多病，皇帝的第四個兒子在百日之內就去世了。這種打擊使她生病了。順治十七年(1660)八月十九日，壹代名妃、絕世美人董鄂妃死於東宮六宮之壹的成幹宮，年僅22歲。據福臨說，當東阿非垮臺時，
“話不要亂，坐著叫佛號，噓噓而死。死後幾天，臉看起來很安全，跟平常壹樣。”當他心愛的兒子和公主相繼去世時，福臨的精神幾乎崩潰了。絕望之下，他看破紅塵，棄國為鞋，執意出家，讓西森和尚剃了頭發。後來，福臨被喜森的師父玉林仙威脅要燒死喜森，被迫放棄出家的念頭。
福臨傷心欲絕，他用非同尋常的葬禮向他心愛的公主表示哀悼。
八月二十壹日，東阿公主崩後的第三天，福臨告訴禮部:“貴妃董鄂氏於八月十九日辭世，由太後賜聖旨:‘貴妃多年掌管內政，德行盡人皆知，內廷已成風尚。淑兒之死，我深感悲痛，應加冕為皇後，以示敬仰。”我繼承了善言，特地用了印章，並加了謚號，說‘孝德任緒安文惠端敬皇後’。儀式應該舉行，部裏會詳細審查，迅速討論。”當朝臣提議謚號時，“要四個字，不準。對六字、八字、十字，我還是為沒有‘天’字和‘聖’字道歉。為什麽福臨為沒有“天堂”和“聖潔”這個詞而道歉？因為清代的喪葬禮儀，皇後謚號的後四個字是“天×聖”，其中“天”代表始皇帝，“聖”代表繼位皇帝，表示皇後與壹二皇帝的關系。比如孝莊文皇帝在唐太宗時“贊助內政多年”，後來輔佐順、康皇帝。所以她謚號的最後四個字是“易天啟聖人”。而董鄂妃謚號的後四個字是“文惠端敬”，明顯低於皇後的“天”、“盛”四個字，於是感到內疚。
順治皇帝命太子下到四品官，公主與命婦聚在壹起哭，不哀者議處。好在慈禧太後“想辦法解決了。”順治想把30個太監和宮女都處死，“免得貴妃在別的世界缺仆人”，後來被勸阻。
順治十七年(1660)，八月二十七日，董鄂妃的自貢從內廷移至景山觀德殿暫安，攜自貢的大臣均為滿清八旗二、三等大臣。這在清朝是絕無僅有的，不僅在貴妃的葬禮上，在皇帝和皇後的葬禮上也是如此。
董鄂妃自貢遷至京山後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。終日鈸響，燒紙為食，香煙四處燒，紙屑飛揚，聲聲不斷。“三月七日”(二十壹日)這壹天，董鄂妃的遺體和子貢壹起火化，希森手持火把升火。還有兩座裝飾華麗的宮殿被壹起燒毀，連同裏面珍貴的陳設。火化後，將骨灰放入“寶宮”(骨灰盒)。十月初八，皇帝第五次拜訪壽。
春點，七點後休息。
清朝皇帝壹般用朱筆批奏，遇國喪，改藍筆，27天之後再用朱筆。而董鄂妃的葬禮，福臨用藍筆寫下的奏章，從八月到十二月，長達四個月。順治皇帝讓學士寫壹篇擬好的悼詞，“再交稿，不準再犯。”後來，張臣寫了壹篇稿子，“皇上看了，也流淚了。”為了顯示董的德、言、行，命大學士金之鈞為立傳，內閣學士胡兆龍、為寫語錄。福臨親筆深情地書寫了《太後的孝道》，並以大量具體事例紀念董鄂妃的《順治皇帝悼書》和《皇帝上書》，展現了董鄂妃的善言、善行、德行，達四千字，內容豐富。
本來就體弱多病的順治皇帝，在數次失去兒子和妻子後，身心受到了極大的傷害。董鄂妃死後僅半年，順治皇帝就得了天花，這在當時是不治之癥。那時候正好是元旦，宮裏和老百姓都在準備過年。就在這時，皇宮傳來皇帝病重的消息。朝廷下令全國不準抄豆，不準點燈，不準潑水，還頒布了大赦令，但沒有效果。順治皇帝於正月初七半夜死於養心殿，時年二十四歲。順治皇帝死後，遺體火化。康熙二年，與張小康皇後佟佳氏(康熙帝之母)、孝賢皇後董鄂氏合葬於清代孝陵。
帝王行為
順治十七年八月，仁胤、孝賢莊、智德任緒安文惠端敬皇後之死。喔！對內治虛賢，贊項無助，總說蜀德，滅窮。只有制度純潔之後，才會給後人樹立榜樣。我不關心鍋的秘密，但我自己知道。用來收藏他壹生的行動，第二次是這樣的。
繼董鄂氏之後，滿族人也。父親，內政大臣鄂碩用勛章授予伯爵位，並以剛毅之禮賜與侯爵。年輕聰慧，又長的秀氣的女工，自律有序，有母儀之度，這是婚姻壹方所稱的。18年，憑著德行，被選入葉挺朝廷，名聲越來越大，受到聖太後的稱贊。順治十八(三)年八月，我榮立賢妃。九月，她以貴妃的身份重返軼聞書。
性後孝，知大局，是上下，能謙愛，不驕不躁。皇太後甚至支持，像孩子壹樣等色，傾向於左擁右抱，就像壹個女服務員。皇太後平平安安的，既然不在後面就不高興。我在南苑運氣好，適合其他地方的時候，皇太後多多少少不聽於的話，以後，我會盡力救省。我關心外交的解釋比較少，就是皇太後也說“我關心皇上的事後嗎？”所以每壹個進出都要和諧。我侍奉皇太後是對唐權的祝福，但她病了我也跟著病了。慈禧太後道:“若不能同居，豈不慰我心？”？”又因為四個人的鼓勵。蓋奇不忍心去追。
我像父親，以後也會像母親。我早晚都會住，靠飲食和衣著。也就是我回宴，然後寒暑相見。或者妳不那麽迷茫，妳會說:“陛下回家晚了，妳不累嗎？”快樂可以做飯，盡情享受吧。生活在壹個不變的設定中，我從來沒有不尊重鼓勵食物，而且已經是了。或者點了壹頓飯，就是說“陛下很幸運，錯過了我的妃子！但是，如果妳和大臣們在壹起，妳就會有色，就會微笑，這樣妳就能從中受益了？”我經常和部長們壹起吃飯。慶典上我值班，我去慰問幾個。之後我會頻繁的教訓服務員:“妳服務好了，宿舍就不會有內疚感了。”午夜過後，我後悔了，說:“靠運河好嗎？”我更渴望在我的床上等待，我的心會得到安寧，然後我會撤退。我在各省都是諸侯到半夜，以後伺候妳。
我把目光放在了那些被曹彰舉報卻又效仿過去的人身上。後來他說:“這不是幾個任務。陛下委托了嗎？”我說:“沒必要講故事。”後來又諫曰:“此雖為法，固安總變。是需要修改，還是有其他人應該期待？為什麽陛下突然？祖上有個好事業，就是雖累，未必能成。”也就是在我命令他們壹起念完之後，我又恢復了我的感謝，說:“壹聽說女人沒有外事，我怎麽敢用女人來管理國事呢？只有陛下會評判！”妳不能只是堅持妳的話。
有壹天，我看著延遲，當我決定的時候，我猶豫著握著筆。後來，他問:“我是這樣對陛下說的嗎？”我說:“今秋十余人。我壹舉報，就訴諸法律。”他聽了，哭著說:“所有的君主都是無知的。妳是得到陛下親自表揚的人嗎？我感受到陛下的心意，就是我個人很後悔。我現在還很害怕，但是仔細想想也沒什麽委屈。陛下當慎之，可恥之問而生，方稱善命之仁耳。”自然，曹禺的書，我壹旦詳細看過，就會鼓勵我去讀。他說:“人的生命如此重要，死後不能復活。陛下有幸關註。不然他會尷尬？”而他每次都說:“輸了總比輸了好。”我和我的心壹樣慷慨，所以有很多人重新獲得了整個監獄。或者那些制造更多借口的人，也更有說服力。
嘿，老公！我每天都在努力，後來也幫忙了，所以我也安心了。我現在能依靠什麽？我寧願有壹個協會，而不是後者。有些部長偶爾會犯事，我可能會不高興。後來我打聽了他們的原因，進行了規勸，說:“我不敢預言壹件好事，我太傻了，說大臣都有，都是國家大事，不是自己的計劃。陛下已經仔細檢查過了，想說服他。不然大臣如何服天下之心？”喔！但是心在國家是壹門學科，怎麽可能得到更多！
後來因為免了看朝廷，請說“不懂朝廷禮儀怎麽辦？”我告訴過妳，大臣們只崇拜南邊，跳舞，不聽政治。後來他說:“陛下不聽。
政治，所以要看朝方。不過是群臣共住的日子，容看天更是驚艷。願陛下不累。“所以，因為後世的語言，頻率視朝而定。後來我每次說話都會問我說了什麽，說“還好是為了老婆說的。“我與言義，事後必喜；不能知道自己時不時忘記了什麽，然後需要進諫說:“我聽了聖賢之道，所以要為我的記錄準備壹下。只有陛下心照不宣地遵守，我才能對政治有利，否則，我能從中學到什麽？“有時搜完獵親和騎馬器械，我會進諫說:‘陛下憑借祖上的豐功偉績，很會講軍事，不忘戰功。但是，國家安全有保障嗎？被萬斤庇護比馳騁還輕，妾深受陛下之危。“封面背後的高深學問和遠見卓識，都被那些關機的人給剪掉了。所以，對於我來說，騎行或者偶爾走在色彩裏都是值得的。
入宮幾年以來，我壹直很謙虛。我不僅可以尊敬太後，還可以去我家保姆那裏，禮貌地問候她。其皇妃，寬大而逮捕，壹度缺纖芥妒。如果妳很好，妳就會說出來。如果妳有，妳會把它藏起來，而不是聞它。我很欣慰，尤其是小時候領了養老金之後。雖然飲食略脆，但大家都會品嘗，意義也是恰當的。宮家大小都壹樣，長輩叫，晚輩看，也不加人非禮，很多都有非議。所以，看到的人都不開心。相親相愛。配得上我的人，或者譴責宮女監罪大惡極的人，都會頂禮膜拜說:“這曹傻，知道他要什麽？陛下喜而不怒。它是瑣碎的，但也略長。妳以前為某事工作過嗎？而且通常都是在黑暗中進行。“引用比喻就更重要了，壹旦我理解了，我就會停下來。後天的善良，無論我給妳什麽，我都會給妳，無怨無悔。貴妃被封多年，卻沒有積蓄。遊崩後，所有的陪葬品都經過了慈禧太後的預處理。視他宮中侍從而定，沒有區別，都是給的。所以這宮裏的人都很難過，有幾個人是要陪葬的。
當初，先父病逝，我安慰他。我流著淚說:“我怎敢太傷心，讓陛下擔心？”所以，痛的人，恨不能回答巨玉恩的耳朵！現在我死了，我更有安全感。是誰呀？父愛愚癡，不達大道，女為至尊。恐懼之心無所畏懼，做什麽或做什麽都不對，所以每次都很擔心。好在我壹直陪著妳，陛下也很好。能為妳做什麽？“正因為如此，我停止了哀悼。反復哥哥的損失，有時是壹種疾病，沒有使氣味。然後他對我說，“我哥哥死了。我會派我的姨太太和嫂子去問，我知道它不會在這裏很久。“我將來會生病，所以還是不要用大道理來安慰我了。後來他說:“我弟心高氣傲，在外所為不義。他依仗我母親壹家，任意威脅和容忍，竭力阻止侮辱我的名字，怕全國人都指責陛下是低賤的姑娘，會引起無良之人的忽視；所以，晚上很擔心，不敢睡覺吃飯。還好，沒有其他死的理由，這就夠了。我為什麽要用悲傷？“第壹，繼丁有東之後，榮出生了。幾天後，王秋，我擔心為未來哀悼，我從來沒有尷尬。我心平氣和地對他說:“生孩子的時候，我害怕不孕，因為擔心陛下而死。好在陛下已經太重視了。我怎敢為這塊肉麻煩陛下？“因為我更受鼓舞，我不再哀痛。當妳成為國王的時候，想要自由是非常困難的。因為懷念夫妻情誼，也就是老朋友了，為什麽要晚上見面，很多時候都是壹個人，喜歡壹個人在小房間裏。從此，我有了壹個不同的床席，那就是我並不是說我壹定要為天子而生。所以我永遠不會錯過。好吧，之後可以說是那些大義凜然，不計較個人利益，以禮自持，能深明我心的人。
開始和後來，偶爾也有不說目的的。我或者我加了壹口氣，我開始聲明我的意圖是明確的。而讀史給周姜聽後，脫罪轉悔:“古聖先賢死後無罪，商有罪；我過去曾為自己辯護過，這與順從的方式極其相悖。有論者，不過是咎由自取罷了。”在那之後，我謙卑地向好的方面移動。性至儉後，衣絕去華，即釵屬，無金玉，而以骨角填飾。我已經背完了四書和易經。我學書法的時間不長，但很有才華，精通書法。
我過去不信佛，所以在禪宗的經典裏講，也是為了理解心經的意思。理性是崇敬的財富。專心禪。看著那句“壹口氣不來，哪裏能落腳？”，每當看到我，我就放棄:我只是笑，不回答。久病之後，沒能純潔，然後就提到了以前的話。我用壹句話回答了他們，所以我得救了。自從寶寶生病後，但是有了幾次傾斜，我就沒有躺過。這種疾病越來越危險。我還是在研究之前說，不浪費。所以崩潰的時候什麽都不說，坐起來叫佛號，氣定神閑，跟平常壹樣。喔！足見信佛學禪的誠意。
第壹，當初她生病的時候，恒說:“太後對我眷極忠心，不幸之後就不生病了。太後會深感悲痛。我為什麽要這樣？”所以王太後的特使來問她好不好，她就會說:“我今天不舒服。”有壹天，我正好值班，問:“妳這病都治好了，怎麽還安全？”後來他說:“惡可為妾之遺。我的死亡是可以聽見的。”我病危，就請皇後的嬪妃們四處看看。後來他說:“我太累了，我都快吃不消了。盡管如此，也沒什麽好痛苦的。我卑微，荷蘭太後和女王陛下很慷慨，不足萬分之壹。死後陛下英明，他會愛先人大業，太後在世，或者不會太難過，但也要為自己的損失惋惜，愛自己。但是，慈禧太後的恩情，將被深切悼念。我們能做什麽？想到這，我就死了，心裏也踏實了。”所以我回答說:“我的死，意味著所有的君王等等，壹定會導致我的死。妾用什麽幾何？陛下真心想念嬪妃，虛榮是沒有用的。如果妳窮，那就好。”他在回復指示後說:“我死後，那些束起身體的人，要註意不要華麗。皇上尊儉，若用各種貴重之物，是違心之舉，又不是我自己的東西。如果我把我留下來的東西，當成是侍奉佛祖和念經的需要，那將是非常有益的。”所以，今天的收藏工具，我講究的是負義，近乎節儉，也是為了兩萬多金的貧窮，都是從負義來的。
凡人之美，始於變化。病後，我三歲。雖然很累，但是沒有受傷還是得到了安慰。壹切都特別準備，儀式也沒少，第壹個在後。今後，我們將盡最大努力做到謙恭有禮，我們將稱它為母親，我們將把它作為今後的壹種款待。十四年冬，我去南苑，太後聖體違和。之後就沒日沒夜的伺候，廢寢忘食。我在天帝壇上為太後祈福，又為那些轉宮的人祈福。以後再也沒有問過壹句話，也沒有送過問候。所以日後違背孝道，命群臣議之，後不為所知。他聽說後，低下頭，堅定地說:“陛下要對女王負責。可是，什麽時候我當了皇後還會有人不憔悴不擔心？我壹時沒想到，就沒了耳朵。如果陛下廢了皇後，我就不敢生孩子了。陛下幸能俯視皇後之心，使我仍能安息於世。別廢了皇後！”
去年我有未來昏睡病的危險，所以我鞠躬支持支持。以後還是要在宮裏歇壹歇，然後要過五天五夜，有時候看看史書或者經常講講。他壹邊走壹邊出了臥室門，哭著說:“我等妳。如果我沒有恢復，我能做什麽？”壹切結束後，我低頭準備治療，壹點也不累。這年春天，永壽宮先是病了，後來被弓撐著，三天不眠不休。他講的是解決自己的憂愁和煩惱，提前做好準備，就像等待未來壹樣。之後做的衣服，今天還在。為公主守喪時，他後來哭道:“我少年入宮，胡不長久，就突然死了？”可悲的是，不止是倫理道德等。他愛他的小妾，等等。所以以後我會和所有嬪妃壹起哀悼，說:“與其留著沒用的身體，誰能留著這個賢惠有德的人呢？”為什麽我們不先死呢？雖然今天存在，但是對妳有好處嗎？“憶往昔，感懷古，皆戒念經，以為報雲不足。嘗育後，兩女成澤王，壹女安王，生於宮中，日夜鞠躬愛撫，恩愛有加。我不忍心聽到三公主的哀嚎。宮中，共同事務都是總管，勤於查賬查賬。雖然他被提升了名聲，但他實際上是被雇傭的。首先是未來，所以不如耳朵。
自從崩了以後，內務叢生，等著我，越用東西，越愁停不下來。可惜我結婚了。無論是前者還是後者，容止都是壹個美麗的女人，而且她也非常聰明睿智。她嫉妒心很強，壹見到容就恨得要死。雖然會動，但是猜不出來。所以，我分開住，不和妳見面。另外，我壹直渴望簡單，但被廢之後，我沈迷於奢華。我端上來的東西都是珠光寶氣，毫無用處，不計後果。吃飯的時候有壹個非金的，讓我不開心。如果自然被廢了，我會忍很久，抑郁成病。慈禧太後看到我越來越好，就讓我做決定。因此，我很仁慈地廢除它。而廢，宮中人無念，則廢後之行久不可知。以後老老實實做人，不缺人才。勝後德才兼備，足為內政，諧為野心，侍奉太後盡心盡力。慈禧太後愛她的聖賢。如果我得到了壹個寶藏，我會感覺很舒服，病也會好。
所以，崩了之後，慈禧太後哀嘆，“我兒子的心肝寶貝就是我的女兒。我希望如果他們兩個永遠錯把我當成老了，我們早就不在了，誰能像喪禮？誰能做到我想要的？即有語言，哪是語言？妳為什麽要籌錢？”他試圖安慰我說:“我的悲傷已經減輕，我從來沒有受到傷害。”然而，到目前為止，已經有很多眼淚了。看到日後與嬪妃哭後的哀慟，他說:“不深悼，就不要少自慰。”但壹時無人應答，太後淚流滿面。我說:“如果都是無意的呢？胡無話可說？”珍惜做壹個好女人的美德，不是所有人都能做到的，所以每次我說“各位別來了，會傷到我的心！”“在這裏看到它真好。在我反復思考之後，更有不忍說出口，欲罷不能的事情。慈禧太後的儒雅與潔癖，盡管是日常生活中的平凡細節，也會讓人心生敬畏，不甘忍受。如果我是慈禧太後的親子，為什麽要嫉妒孝順？但我是個男人
，勢有猜忌時不能和親人來往，所以只有拜完之後，才能見太後。即皇太後活久了之後，對治理之後的壹切大事都是有所依賴的。如果妳今天死了，我怎麽能壹個壹個預料到呢？壹個不能被任命的人。至於這個，我可以用五種方法消滅痛苦，我不能不感受痛苦。
執弓後，宇易贊內治，竭其心，任勞任怨。榮耀。而擔心父兄的不幸，於是擔心過勞就成了病。另壹方面，皇太後慈眉善目，哀慟有加，以後會更常哀慟；接下來是第六宮，天下臣民皆覺痛苦。我是唯壹壹個關心現在回顧過去的人。雖然我什麽都不說，但是我覺得自己很可憐。
喔！終究是落實了，壹句話也沒什麽好添油加醋的。如果不是崩潰之後，那就太空虛了。微平原後，筆非書。我的喪記不清了，但我有壹個簡短的描述。給我壹個德行，我就少給妳看！