撇開各種觀點學說，臆想壹下這個“東寺”。既然能與“禦井甘泉”、“西湖秋水”等並列開州八景，“應該具有不小的規模，還要有些故事內涵，再要風景這邊獨好。雲峰寺仿佛就是為此量身定做的，所有條件無不契合。古碑文有載：雲峰寺始建於西晉太康年間，元朝重修擴建，繁盛時占地120畝，山門殿堂，氣勢恢宏，香客眾多，遊人不絕。
想那雲峰寺高踞於土山之上，四周群峰拱衛，蒼松翠柏，花草遍野，鶯燕呢喃，雞鳴狗叫。不是仙境，也似桃源風光。縱使不為參禪禮佛，或休閑觀光，或讀書修身，這裏都是不二選擇。
有資料顯示，八公橋雲峰寺晉朝時叫“迎鳳寺”；宋朝真宗親征駐蹕於此改稱“迎皇寺”；金元時終改稱“雲峰寺”。據說金末狀元王鶚（山東東明人），青年曾在此讀書，後為元朝寵臣，退休後於雲峰寺東側蓋壹別墅養老，別墅取名“延壽寺”，俗稱“東寺”。東寺被王鶚後人捐給雲峰寺，兩寺合並仍稱雲峰寺，這樣規模壹下增大了許多。
關於東寺的詩歌有許多，大多為開州名士和州縣領導所做。這就有了壹個問題，雲峰寺距開州城少說也有四十裏，縣領導方便去那裏小住吟詩作對麽？單因景色優美，攜手赴約，慕名而來，恐怕還不足信。
我想是不是有這樣壹種可能。開州八都堂裏有壹個王崇慶，東寺組詩裏就有他的大作。他的老家在今胡莊鎮老王莊。八都堂裏還有壹個史褒善，老家在今八公橋集。他們都在朝為官，偶有回家省親，地方官員作陪也在情理之中。接待地方選在優雅寬敞的雲峰寺，可以喝茶敘談，遊山觀景，算是妥當。大家又都是文人，若壹人提議以寺院為題，各自吟誦壹首，這樣幾首詩歌新鮮出爐，再被王崇慶編入《開州誌》也就順理成章了。當然究竟是不是這樣，只能是天知地知，妳我都不知了。
如今，東寺的“飛甍傑構”的造型，“淩切雲漢”的氣魄只能見於紙端，迷人的鐘聲也只回響在歷史雲端。昔日的繁華要麽毀於戰火，要麽毀於河患。東寺走了，留下壹個個疑團，還有普羅大眾的惋惜遺憾。
就個人情趣而言，揮之不去的並非這壹座古寺，而是那悠揚古樸的鐘聲。壹口古鐘，在每壹個清晨響起。壹聲慢過壹聲，舒舒服服送到每個人的耳邊，把整座小城喚醒。慢慢習慣了有鐘聲的生活，聽著鐘聲醒來，伴著鐘聲入眠。那應是壹種天籟之音，富有韻律，不失美感，像壹位睿智的老人站在那裏，他平和安詳，演繹著壹座小城的千年絕唱。