張仲景，船員，字仲景，東漢南陽人。醫學書籍，從小刻苦學習，博采眾長，作為對中國醫學的創始人。他是“傷寒雜病論”，集之大成的醫生，壹個典型的古代醫家視為。的張仲景說：“到拯救國家和人民，沒有四季人，被視為是好醫生。”張仲景不僅熟練的，無法治愈的疾病可以手到病除，和高尚的醫德，無論窮人和富人，是嚴重的治療，挽救了無數的生命。
據傳說，張仲景長沙太守，常為人們除了對疾病的醫生和病人。有壹年當地瘟疫盛行，他建立了壹大鍋衙門口病急救醫學救人贏得了長沙市民的感情。張仲景從長沙，只是在冬至日時告老還鄉，來到自己的家鄉白河岸邊，看到了很多不好的人忍受饑餓和暴露在寒冷的耳朵凍結，腐爛。當時的原始傷寒，死的人有很多。他心裏非常難受，決心在那裏。的張仲景回到家，求醫的人，尤其是忙得不可開交，但他總是掛著貧窮的人還記得那些凍爛耳朵。他模仿的方式在長沙，稱為弟子醫療棚建在南陽東關空地上，成立了大鍋，在冬至打開，治傷醫藥保健窮人。
張仲景的“祛寒嬌耳湯”的藥物稱為是總結了漢代，已有300多年的臨床實踐中的做法羊肉，辣椒和壹些祛寒藥材在鍋裏燒開，然後這些東西煮熟撈出來切碎，面袋到如嬌耳“的耳朵和給予的鍋煮熟乞藥的患者。嬌耳每個人2，壹碗湯。的整個身體發熱的人們吃下祛寒湯光滑，耳朵，血液變暖。人們吃新年的夏娃從冬至到抵制的傷寒治感冒的耳朵。
仲景保健醫學壹直持續到除夕。元旦，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，做了多年的仿嬌耳之類的食物，吃在早上的第壹天。人們稱這種食物為“餃耳”，“餃子”或“扁食，在冬至和元旦吃，以紀念張仲景的開放式谷倉的藥物和治療方法的病人住院日。
仲景幾乎可以追溯到1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事壹直在民間廣為流傳。在冬至和農歷新年的第壹天，人們吃餃子，我的心的心臟和頭腦張仲景的恩情。今天，我們不需要嬌耳治凍爛的耳朵，但餃子已經成為最常見和最受人喜愛的食品之壹。
春節，傳說之壹：熬年守歲
？慶祝除夕，是在最後壹天的舊年晚上不睡覺，留了後期，以迎接新年的習俗的到來，也被稱為新年的夏娃慶祝除夕，在***同的名字“熬年探索的傳統，民間傳說的起源有壹個有趣的故事：
？太古時期，有壹種兇猛的怪獸，散落在山林中，被人們稱為“年”。它的形態是兇猛，來勢兇猛，專吃野生動物和鳥類，的鱗介電昆蟲每天，不同的口味從磕頭蟲壹直吃到壹個大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握法律的活動，這是每個的365天，他到居住人群的味口壹次新鮮和出沒的天亮天黑後，直到公雞，他們將返回到了山上。
計數準來勢洶洶的日期之年“，人們把這個可怕的夜晚邪惡的，被稱為”年“作為商標，並提出了壹套完整的新年關閉的方法：這壹天，每天晚上？ ，家家戶戶提前的晚餐，熄火凈竈，雞圈牛欄外面都緊緊地綁在壹起密封的房子的前門和後門，躲在屋裏吃“年夜飯”晚餐運氣不確定性的手段，修復十分豐富，和諧團聚之前，必須先吃飯先祖先祈求祖先神靈保佑平安地度過壹天晚上就餐除了全家坐在壹起，吃了晚飯後，沒有壹個人敢睡覺，擠坐在壹起聊天壯膽。逐步形成了習慣的慶祝除夕除夕熬年。
？留在北方和南方梁朝海關上升，許多學者都的詩歌慶祝除夕。 “隔夜雙歲的黎明，分兩年。”人們點燃蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著所有邪惡的瘟疫流行的賽車車程之遙，期待著新的壹年的運氣。這種習俗壹直流傳至今。
？春節的傳說：千百年來創建日歷說
據傳說，在遠古時代，稱為成千上萬年的青春，看到季節性的混亂，是壹個希望的季節定準的打算。但遭受沒有找到該方法的計算時間，1天，他山柴累了，坐在壹個樹休息的樹蔭下，樹蔭的運動啟發了他，他設計了壹個日晷儀用於測量太陽的影子米的天，壹天後的時間測定，懸崖滴泉啟發了他的靈感，他手中的五漏壺，來計算時間。隨著時間的推移，他發現每超過三百六十天，四季輪回，重復的壹天的長度。
？國君叫祖乙，然後不測的天氣形勢，屢屢受挫。萬年前，與日晷和漏壺去看看皇帝，祖乙講清真相的太陽和月亮的運行。 ，祖乙聽到龍顏大悅，感到有道理的。所以萬年前離開後，在施工前，天壇的太陽和月亮法院，並建立壹個日晷臺和漏壺亭。希望精確測量太陽和月亮法，推斷出準確的陳烯，創建了老百姓的利益，世界上的日歷。
有壹次，祖乙約萬年測試歷法的進展。當他登上太陽和月亮的祭壇，他看見天壇邊的石壁上刻著壹首詩：
？三百六十日出而作，日落而息，壹次又壹次從頭開始。
？植被的庫隆分為四個賽季，12輪壹歲。
？要知道，千百年來創建壹個日歷親自登上太陽和月亮法院參觀千百年來已成為。萬年前，指向天空，祖乙說：“這是12個月全，已經完成了舊的壹年，中國新年的開始祈禱君主集部分。祖乙說：”春年初，中國新年！“這是說，這是中國農歷新年的起源。
？冬去春來，年復壹年，成千上萬年後的長期觀察，仔細地預測制定準確的太陽歷，太陽歷，當他提供的繼任者的君主，已經吹響銀須。國君深為感動，為紀念成千上萬年的功績，便將太陽歷命名為“日歷”，密封幾千年來太陽和月亮的壽星。在未來，人們在中國新年掛壽星圖，據說是為了紀念尊敬的千年。
？春節貼對聯的傳說和門將
？說，貼春聯的習俗，大約始於在壹千多年前的後蜀時期，這段歷史作為證據。此外，根據“蠟燭 - 寶典”，“燕京歲時記”及其他作品的記錄，春聯的原始形式就是人們所說的“春節”。
？在中國古代神話，傳說，壹個鬼域的世界，有山，山上有壹個占地三千大桃，金雞在樹梢上。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回壹座空城。鬼域的?大門坐落在桃樹的東北，門口站著兩個神人，神土谷雷的名稱。如果鬼魂在夜間做了傷天害理的事，神塗，俞雷被發現並立即捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因此，世界是不怕鬼的神茶，郁壘。因此，民間紅木雕刻他們的肖像，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們幹脆刻上神荼在紅木板中，郁壘的名字，做同樣的鎮邪去惡。這種桃木板後來被稱為“春節”。
？到了宋代，人們開始在桃木板上寫對聯，這意味著不失桃木鎮邪，表達自己的意願，三則裝飾門戶，以求美觀。對聯寫在吉祥的象征喜氣紅色的紙，春天，貼在兩側的門和窗戶，用來表達良好祝願的人，以祈求來年的運氣。
為了祈求壹家的福壽康寧，壹些地方的人們還保留著貼門將的習慣。據說在門上粘貼兩個門將，所有的妖魔鬼怪都會望而生畏。在公民社會中，門將是正義和力量的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們仔細的良性，捉鬼擒縱神奇的是他們的職責，人們仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。民間門將從來沒有怒目圓睜，相貌猙獰，拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。住宅門在中國，這是兩關的門將總是成對出現。
？唐代以後，除了以往的神荼，郁壘將再次秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作壹個門將。據傳說，皇帝生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅騷擾。從那時起，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫在門上，這壹習俗開始在民間傳說。
？春節的傳說：七郎拍的“前夜”
很久很久以前，有壹個被稱為“夏娃”的怪物？這家夥專門的傷害，尤其是看到哪個漂亮的女孩，要寵著她晚上。隨後，壹個女孩吃了才甘心。人死亡，但也沒有辦法，他們恨。
？有個叫七郎的獵人，威猛，出手特別好，餵的狗非常多，任何野獸敢鬥。七郎見人“羲受害，想擺脫他，他帶著狗發現，”喜“，要求他們當中有許多人卻再也沒有找到。太陽下山後，原來的”夏娃“白天不出來，它的危害，半夜，然後就消失了，沒有人知道它住孩子。
？七郎“夏娃”找了壹年，這壹天是臘月30，他來到了壹個小鎮，看到人們興致勃勃地準備在新的壹年，我想，這個鎮的人，女孩更說無限期的“夏娃”。他會找到鎮人民準備討論，說“兮”字是最害怕的聲音，稱為暗不睡覺。查找敲擊聲在家裏的東西，有移動硬盤上的敲門聲，晚上好害怕走出來擺脫。
？之夜“前夕”果然，他剛剛打破了成個家被發現。家人馬上響起了盆，襲擊整個小鎮跟著敲起來。 “夕”嚇得到處跑，結果是七郎見。七郎發布獵犬咬他，“喜告訴七郎和狗打架。這是壹個外面殺了他們，紛紛拿起東西響亮的敲門聲，此時，”前夕，壹個賣火柴的小，要擺脫麻煩，哪曉得後腿獵犬咬不放。七郎航行弓猛射，壹箭之遙把“黃昏拍攝。
？從那時起，人們花了臘月三十叫“除夕那天晚上，家家戶戶都要慶祝除夕，放火炮，，擺脫的不祥，迎接幸福吉祥。