如果妳不能掌控自己,妳將永遠是壹個奴隸。霍英東家訓。
簡介
霍英東(1923-2006),原名管泰。祖籍廣東番禺,生於香港。香港知名實業家。
1992,165438+10月至1996,165438+10月任香港中華總商會會長。
1985香港特別行政區基本法起草委員會委員。
1993以來,連續三屆當選全國政協副主席,成為第壹位躋身中國國家領導人行列的香港居民,擁有愛國商人稱號。
霍英東是香港著名的實業家。
18歲,做過苦力和店員,後來靠拖船發家,成立了自己的企業集團。他的經歷告訴他,教育孩子,壹定要培養孩子堅強的毅力、創新意識和競爭意識。霍英東先生對兒子寄予厚望,要求嚴格。
長子霍震霆,1 2歲被送去英國留學。在他讀書期間,他父親經常提醒他,妳和他父親年輕時生活在壹個截然不同的時代。第壹,妳要好好學習,第二,妳要精通外語,第三,妳要懂國際貿易,第四,妳要為中國人努力,否則我不能用妳。
霍震霆22歲返港時,霍英東委以重任。
這樣做,壹方面是想試試兒子的能力,另壹方面也是想讓兒子在實際的工作巾中經受鍛煉。1986年,霍震霆奉父親之命,率領400多人的施工隊奔赴文萊,在該國首都斯裏巴加灣市修建大型集裝箱碼頭,將這個港口改造成現代化的深水港。
這是壹個關系到文萊經濟發展的重點項目。文萊政府非常重視這個項目,並在全世界範圍內對這個項目進行招標。結果,霍英東的榮耀公司擊敗了20多個競爭對手,贏得了建設項目。
初出茅廬的霍震霆能勝任這麽重要的項目,要建在海外嗎?
這引起了很多業內人士的質疑。霍英東沒有直接回答朋友的問題,而是談到教兒子遊泳:我的孩子小的時候,我曾經聘請著名的遊泳運動員教他們遊泳。兩年過去了,孩子還是不會飄。所以我炒了我的教練,自己當教練。
我把拒絕下水的男生都放了,逼著他們自己找本事浮起來。結果所有的孩子都飄了。
霍英東用教遊泳來比喻培養孩子的處事能力,說:道理是壹樣的,壹定要大膽放手,不能瞻前顧後,否則會淹死。
霍震霆沒有讓父親失望。他身先士卒,鼓勵員工克服困難,做好項目。他說,這是香港中資企業首次在海外承包工程。項目能否按時完成,工程質量如何,不僅關系到公司的榮譽,也關系到我們中國人最後能不能把事情做好。
霍震霆和他的工作人員努力工作,受到文萊官員的好評。霍震霆出道後的第壹槍,為父親和身邊的人贏得了榮耀。
勤儉節約、勤學苦練是中華民族的傳統美德。牙牙學語時,父母會教我們背誦兩首耳熟能詳的詩,但每壹粒都是辛苦的;讀書時,老師教導我們,壹粥壹飯來之不易,壹絲堅持都難。許多文人和政治家也留下了關於節儉的詩篇。比如《詠史詩》裏,李商隱感嘆節儉被奢侈打破。
秦在《漢典》中的解釋是:盡己所能,不可偷懶。
其精髓在於盡職盡責,絕不懈怠。勤勞致富是永恒的真理。追溯歷史,放眼當下,大部分成功人士都離不開勤字。比爾·蓋茨、馬雲、李嘉誠等。,他們剛創業的時候,有的身無分文,有的和別人壹起努力積累資金,靠著自己的努力,壹步步走上成功之路。
《漢典》對節儉的解釋是:節約,不浪費,其本質含義是指簡單節儉,而不是奢侈浪費。
國之勤儉,家之節儉,國之幸也。毛巾中國有幾千年的文明,有很多關於勤儉節約的感人故事。
明太祖朱元璋在當皇帝之前做過和尚和乞丐,以乞討為生。當了皇帝之後,他壹直不忘勤儉節約。
相傳他給馬皇後過生日時,只用四菜壹湯招待官員,並立下三條規矩。以後不管誰擺酒席,都只允許四菜壹湯。任何違反它的人都要付出代價。陳嘉庚是中國著名的愛國僑領,也是節儉的典範。他兒子偷偷從銀行取出十塊銀元,他得知後非常生氣,並從兒子接下來幾個月的生活費中扣除,以教育兒子不要浪費任何錢。這樣的節約感很神奇。
雖然勤儉有區別,但兩者密切相關。勤儉不勤儉,或者勤儉不勤儉,就像壹輛沒有輪子的汽車,必然要翻車,毀滅。
勤儉節約,如虎添翼,會拓寬德行的事業;不勤儉節約,就會像病人壹樣死去。他和商紂王壹樣,驕奢淫逸,最終走上了喪權滅國的道路。
偉人毛澤東在節儉方面為全國人民樹立了榜樣,他也要求別人先這樣做。他過著簡樸的生活,睡在硬邦邦的床上,穿著粗布衣服。壹件睡衣補了73次,穿了20年。
然而在當今社會,這種節儉似乎離我們的生活越來越遠,這句古訓也被年輕人束之高閣。隨處可見的浪費現象令人震驚:80%的新衣服只穿過幾次就被丟棄:沒寫壹個字就被丟棄的稿紙;獨自歌唱的水龍頭;夜晚燈火通明的空教室;隨意丟棄的文具和玩具;吃壹口就扔掉的水果蛋糕:餐桌上還剩下壹大鍋湯、壹大塊魚;在我們的日常生活中,搖晃和雕刻破損的桌椅是很常見的。更可怕的是,人們在思想上並沒有意識到這種浪費,而是逐漸將其轉化為自己的生活習慣。
作為學生,我們應該充分認識到這種浪費的後果,如果我們更多地關註我們身邊的這些細節,並繼承節儉的美德。從點滴做起,牢固樹立節儉意識,遠離懶惰和鋪張浪費,從身邊小事做起,節約每壹度電、每壹滴水、每壹張紙、每壹粒米通過自己影響身邊人,讓節儉成為壹種時尚的生活方式。
《家訓》與傅雷家風介紹_名句
傅雷家風家訓及介紹_名句_
傅雷家風是家訓的精髓,做人;最後是鋼琴師。
第壹,做人;第二,做藝術墓;第三,做音樂人;最後是鋼琴師。傅雷給兒子傅聰的遺言。
簡介
傅雷(1908-1966),本名暖,就是暖。江蘇省南匯縣(今上海)人。中國著名的翻譯家、作家、教育家和藝術評論家。我早年在巴黎大學學習。他翻譯了大量的法國作品,包括巴爾紮克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名著。他的兩個兒子傅聰、傅敏和傅聰都是世界著名的鋼琴家。
傅聰出生於1934,他從小就表現出非凡的音樂天賦。傅雷曾經寫道:當傅聰三四歲的時候,他站在凳子上,頭和我的桌子壹樣高,他喜歡聽古典音樂。只要收音機或電唱機播放西方音樂,不管是聲樂還是器樂,還是任何音樂學院的作品,他都靜靜地聽,不會發出噪音,也不會長時間打瞌睡。
傅聰7歲開始學習鋼琴,並於1954年被中國政府派往波蘭學習。
65438-0955年第五屆肖邦國際鋼琴比賽,傅聰獲得第三名,成為新中國第壹位獲得國際鋼琴比賽冠軍的音樂家。
傅雷非常重視兒子傅聰的鋼琴天賦,但更註重的是鋼琴天賦之外的做人。壹方面,因為道德往往可以彌補智慧的缺陷,而智慧永遠彌補不了道德的缺陷,傅雷諄諄囑咐傅聰保持壹顆赤子之心、家國情懷、獨立精神;另壹方面,鋼琴天賦的提高也需要健全的人格和深厚的藝術修養。就像傅聰自己說的:雖然比賽可以讓人很快出名,但很多獲得第壹名的選手往往很快就消失了。音樂不是用來比賽的,妳對音樂本身是否有深刻的理解和獨到的見解才是第壹重要的。鋼琴家不應該只是賽馬。(鋼琴家)我們應該學習東西方的文化、藝術、哲學等等。
傅雷做事嚴謹,壹絲不茍,壹絲不茍。在給兒子傅聰的信中,他照顧壹切,包括衣食住行。連兒子信封上的字體大小,郵票的粘貼位置都寫得清清楚楚。在兩個兒子的未來規劃上,他也考慮了很久。傅聰也成功地實現了他父親設計的這個秩序。
傅聰說:我父親的教導是對我的自然反映,所以我任何時候都不需要去想它。它已經成為我的壹部分,是我的理由。作曲家陳剛在與傅聰交流時,談到了他對傅雷那句話的理解:傅聰從父親那裏學來的是李白杜甫,是中國的詩意。
傅聰對肖邦的演繹有李白的非生之氣,有李後主的亡國之悲和家國之恨,把中國的詩畫融進了歐洲的音樂。藝術家首先應該是壹個人,壹個熱愛生活的活生生的人,壹個有文化有精神的人。
何叔衡家風家訓及簡介_名句
何叔衡家風家訓及簡介_名句_
何叔衡家風家訓精華:壹點不敢放松。
討論謀生的事情,所有浪費錢的事情,仔細想想,只有在現在生活有利的時候才去做。幸福絕不是天地之神賜予的,疾病也絕不是命運的限制,而是人自身造成的。如果妳不明白這個道理,妳就是忙,妳的人生沒有前途。我這輩子都不會為對手過去的失敗後悔:以後也不會被逼著去僥幸:只做現在該做的事,不敢放松壹點,所以會免去很多煩惱。何叔衡給兒子新久的信。
簡介
何叔衡(1876-1935),藝名祁萱,學名深厚。湖南寧鄉人。
無產階級革命家。清末學者,畢業於湖南省立第壹師範,新民學會骨幹成員,長沙* * *制作組成員。中國* * *早期生產黨的領袖,* * *的壹大代表。65438年至0930年,留學蘇聯歸來,任國際救濟會、全國共濟會主要負責人。次年秋,赴中央蘇區,任中華蘇維埃中央執行委員、工農視察人民委員會委員、大J事務部代理部長、中央臨時法院主席。
長征結束後,紅軍主力留在根據地,堅持鬥爭。1935年2月,途經福建上杭縣時,為敵追擊,英勇犧牲。
何叔衡出生在農民家庭,父親是勤勞樸實的農民,對何叔衡的處事和做人影響很大。何叔衡7歲的時候,因為家裏孩子多,父親限制了孩子的飯量。何叔衡每頓飯只有壹碗飯,所以經常餓肚子。有壹天,何叔衡放牛回家,幾分鐘就把飯吃光了,但還是覺得很餓。他對父親說,要是妳能像牛吃草壹樣吃東西就好了,妳可以自由自在地吃東西。父親馬上告訴他:等妳長大了,只要像牛壹樣,妳就吃飽了。何叔衡牢牢記住了父親的話。
1927期間,在白色恐怖籠罩的上海,何叔衡大膽謹慎,機智堅決地應對國民黨特務的破壞和盯梢,以極大的毅力堅持黨的地下工作。1930年7月,面對兩個女兒和二女兒何的情人杜延慶的被捕,長女何士善的情人、湘東南特委書記夏赤兵在長沙街頭被敵人殺害。何叔衡強忍悲痛,教育家人決心舍生忘家。他說:壹個黨員不應該死在病床上,他必須死在大路上。
1928.何叔衡被黨組織派到莫斯科中山大學特長生班學習,並參加了中國第六次全國代表大會。在莫斯科逗留期間,他仍然關心國內局勢和家裏的壹切。這是他在1929年寫給在莫斯科的兒子新久的信。
其中壹個寫道,我的人生觀絕不是為了壹個好下場而住在農村,也絕不是為了壹個家庭的愚昧和懦弱而升官發財。請註意這些單詞。這些打地板的話已經成為重要的家訓。
何叔衡離家去做革命,卻又忍不住為在老家贍養母親卻沒有出來革命的兒子感到惋惜。在另壹封信中,他詳細地告訴兒子:凡是妳的眼睛和耳朵能聽到的,妳的手和腳能做的,妳都要毫不遲延、毫無畏懼地去做。妳應該學會計算、寫作、閱讀、打卡、射擊、吹笛子、彈鋼琴和唱歌。希望他是個男人,孝順,友善。何家的後代很少有大成就的,但都有自己的書,靠自己的本事生活。他們壹直留在故居所在的遊子沖村,在深淺不壹的山坡上耕作勞作,過著背靠黃土的農耕生活。只要有本事,肯吃苦,就有飯吃。我們都是靠自己的勞動養活自己。
我們每天進出故居,感覺堂堂正正,對得起爺爺。何的後人說道。
家風,家訓,家規,名言
1,節儉保持誠信。
2.用身體幫助國家。
3.不要做財富迷。
4、諸德孝為先。
5、問心無愧,何愁鼠患。
6.得意又失意。
7.慚愧就是進步。
8、音量壹定要大,心境壹定要寬。
9.直訴,義報仇。
10,懶惰自滿,家世難成。
11,心為壹體,子無罪。
12,承諾壹件事,壹千塊錢永遠不變。
13,沒有信仰的人,壹切都是空的。
14,張丟了性命,恥辱最重要。
15,別忘了風度。
16,怪癖是自然的,會有很多遺憾。
17,天壹亮就起來掃場子。
18,時光飛逝,日月如梭。
19,壹言既出,駟馬難追。
20、人是快樂的,不是嫉妒的。
21,飲食沒問題,園菜比較好吃。
22.年輕人不努力,老人會難過。
23、百畝良田,不如隨身攜帶。
24.每樣東西多壹便士,加起來就是壹便士。
25、應知理想,多為天下。
26、莫道君走的早,早行人多。
27.寬以待人,世故人情。
28.祖國有難,妳就當前鋒。
29、讀書須有心,壹言以蔽之。
30、從節儉到奢侈,從奢侈到節儉。
31,藏怨用箭在背,貽誤後人。
32.管理家庭是節儉的,什麽都不用做。
33.器皿幹幹凈凈,瓦比金玉。
34、壹個不經意的念頭,比壹個不好的家庭還多。
35、百年易,青春不再來。
36、真誠執行,壹切無利可圖的工作。
37、應該知道學習很難,在乎壹點壹滴。
38、誌從肥到喪,心無動於衷。
39、人有災難,不要快樂。
40、割不斷親,離不開鄰裏。
41,錢如糞土,義如金。
42.不要讓長輩起疑,也不要讓父母生氣。
43、千裏不欺孤,壹樹不成林。
44.我寧願消極也不願消極。
45、尊師重道,愛眾善良。
46、妻賢夫少災,子賢父寬。
47.給壹切留有余地,並以此為榮。
48.多讀書了解古今,可以免除煩惱。
49.那些非常孤獨又能讀書的人,必須努力做到富有同情心。
50、重財,薄父母,不是人子。
51,在壹個富裕的地方,我們應該憐憫窮人的痛苦。
52.貪圖意外之財,酒喝多了。
53.宜未雨綢繆,渴了不要挖井。
54、於恒切不可狂妄,亦自修以防謗。
55.怨自己怨別人愛自己心愛的人的心。
56.遠山難救近火,遠親不如近鄰。
57、坐著不動想想自己,聊聊人。
58.後悔就不要抱怨,羞愧就不要算數。
59、人千萬不要跟著,人也不要快樂。
60、惡不大,壞心眼,就是惹麻煩。
61,展示自己的才華不依靠自己,但妳很幸運去嘗試。
62.年輕的時候,壹定要意識到衰老的苦澀。
63.自助壹定要節儉,宴請壹定要流連。
64.原諒人不是傻逼,傻逼也不會原諒人。
65.沈迷愛情是苦海,情欲是火坑。
66.在官方面前,妳只能尊重他,而不能壹壹尊重。
67.如果妳壹輩子不皺眉頭,世界上應該就沒有咬牙切齒了。
68.河中後浪推前浪,人間新人追舊人。
69.不要無中生有,也不要目光短淺,目光遠大。
70.總會有想的壹天,所以不要壹直等著想。
71,壹年之計在於春,壹日之計在於晨。
72.還好,無德之名不是吉兆。亂世錢多是禍根。
73、壹根白發就奔,萬兩黃金也買不回來。
74、美不美,農村水;親不親,老鄉。
75.我早就願意養妳了,夕陽不長。
76.辛苦的鄉鎮和睦,夫妻和睦。
77.任何時候都不要與時俱進,也不要精益求精。
78.父子和睦,家不敗,兄弟和睦,家不分。
79.我怕舊風景,所以我可以教人度過春天。
80.枯樹將在春天重現,人將不再年輕。
81,財富是個沒心沒肺的東西。妳越重視他,他越傷害妳。
82、如果肝腸暖在春風,雖然包裏缺錢,但還是少得可憐。
83.靈骨清如秋水,家徒四壁,終以諸侯為榮。
84.不要自私自利傷害大局,不要利用輿論搞曖昧。
85.不要因為群體質疑而孤軍奮戰,也不要讓別人替自己說話。
86.不要缺自己的長處,也不要傻傻的回避人家的能力。
87.不以武力欺寡,不以貪欲殺生鳥。
88.做好事想被人知道不是真的好,怕被人知道是大惡。
89.讀書少,就有閑暇;有閑則有惡;有惡必有患。
90.不利用與首建的交易;看到窮鄰居,壹定要熱心腸。
91,欺負,欺負我;窮巷狗追,窮巷狗咬。
92.看到財富就諂媚是最可恥的,沒有什麽比遇到貧窮更傲慢的了。
93、壹粥壹飯,苦思之時;半絲半縷,很難保持對事物的思考。
94.孝順應該是盡力而為,而不是養生。烏鴉有孝反哺,羊知跪乳之恩。
95,知其人,不知其人,聞其人,此壺也。所以自私的思想萌芽就鏟,奉承的人到了就拒絕。
96.事業篇隨妳毀,精神不朽;名利代代相傳,誠信千年。
97.輕聽發言,覺察不近人情的抱怨,耐心三思;為壹些事情爭吵。如果妳不知道我怎麽了,妳需要冷靜思考。
包拯家風家訓精華_名句
包拯家風家訓精華_名句_
宋代包拯家訓。
不是我的遺囑。不是來自我的孩子。
後代被任命為朝廷官員。如果犯了貪汙罪、以權謀私罪,他們生前不能歸家人,死後屍骨不能葬在祖墳裏。
不追隨我誌向的人不是我的後代。
我熱切地希望這句話能被工匠刻在石頭上,豎立在大殿的東墻,給後人看。
包拯是中國古代清官的典型代表。
他把法治視為超越皇權、血緣的至高無上的主宰,用自己廉潔無私的政治生涯創造了中國古代法治精神的最高峰。
從他對後代中出生入死、埋葬的貪官的禁令中可以看出:他不僅堅守執法無私的精神直到生命的最後壹刻,也希望後人繼續發揚光大,造福身後的世界。
這是壹個用生命和腐敗決戰到底的古代官員。他的形象引起了華夏子孫持久的尊敬和愛戴,構成了中國古代官員執法精神的壹座豐碑。
這座紀念碑仍然保持著不可逾越的高度。
丁家訓錄家風家訓_名句
丁家訓錄家風家訓_名句
宋家訓錄。
但是“勤奮”這個詞是每個人都能接觸到的。
第壹項:在家裏,孝順兄弟情誼應該是首要任務。
通常教育兒孫讀書學習,也正是為了達到這個目的。
前人留下的訓誡,後人各有壹本,司馬文公的《家訓》;什麽都可以抄壹份,要時不時的讀壹讀,值得效仿,也不用等我壹壹解釋。
第二條:任何官員都必須誠實勤奮。
人的天賦和氣質各有優劣,很難保持壹致。
但是“誠實勤奮”這四個字,每個人都能做到。
要求自己誠實勤奮,以和為貴的原則待人接物;與人和諧,才能和平相處,遠離邪惡。
第三項:家中最年長的人要掌管家務和稅收的收支。
如果壹開始就想讓自己喜歡的人負責,也要聽聽大家的意見,同意。
第四項:子子孫孫行為不當,敗壞家風的,要依靠家事負責人召集所有子女,在堂前訓誡懲戒,督促改正錯誤。行為過激的,要在供奉神佛、祖宗牌位的大殿裏當庭訓誡,再犯就當庭訓誡。
第五項:家務負責人要帶領孩子安排處理壹年內的各種祭祀活動,必須符合祭祀儀式的要求,剩余祭品必須全家共享。
第六:每月初壹、十五要拿出酒和食物祭祀。像平時祭祀壹樣,全家人要聚在壹起,不能懈怠和怠慢。
第七:在死者親屬的紀念日,應邀請並支持僧侶念經,全家人應吃素。
第八項:所有家庭財產,兒孫不可分割。
此外,還有明文規定,必須按照規定的約束嚴格遵守。
第九項:每年收取的租金按人口分配,每個人不論大小,都有壹份。
五歲以上,給三分之壹;十歲以上,給壹半;15歲以上給全款;只為自己的骨肉;結了婚還沒出家的女人,都被當做女婿和侄子對待。
其他奴隸不在分配範圍內。
第10項:存貨、租金、稅金、收入和支出等。在家裏要做詳細記錄,出示證件,由戶主和各房長子簽字。
其他大幅度增減的事項,只能協商後決定。
這是趙鼎制定的30條家規中的前十條,從中可以壹窺中國古代的家族制度。
從以上十條具體家規不難看出,中國古代的家族制度至少有以下幾個特點:第壹,家族管理的道德目標是孝、勤、學,善良高尚,無可非議。
第二,在家庭模式中,雖然原則上要求最長的人當壹家之主,但如果有合適的人,也要聽聽大家討論什麽;戶主要嚴格建賬,財務公開;重要的開支也必須討論。
由此可見,這種管理制度雖然被後人視為家長制,但其實有很多民主的因素。
第三,經濟上人人平等。
在財產分配上,全家不分年齡,都是第壹等,哪怕是祭祀遺留下來的酒食分配,對家庭來說也是個破盤子。
4.祭祀是中國古代家庭中最常見、最隆重的民間活動。現代人視之為封建迷信。實際上是不同於西方基督教的民間宗教。它是中國文明史上傳承下來的以敬天、敬祖為宗旨的真正的中國本土宗教。
第五,古代家族制度管理非常嚴格,對無良後代進行階級、宮廷、再宮廷的訓練。
這是在學校教育和社會教育之外,教育孩子改變方式的有力而重要的手段。
傳統美德就是通過這種方式建立和傳承的。
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