1，明月驚喜鵲，清風夜半吟。(辛棄疾《西江月》)
明月之下，清風之中，傳來喜鵲蟬鳴。
2，將軍戰死百戰，壯士十年歸。(《木蘭詩》)
從軍十年，將軍和壯士們經歷了數千次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的凱旋而歸。
3、窗有雲時，鏡柱為黃色。(《木蘭詩》)
對著窗戶，對著鏡子，把頭發梳得像雲壹樣，把黃花貼在臉上。
4、公兔腳混亂，母兔眼神迷離。(《木蘭詩》)
公兔和母兔的腳是分不清的。
5.在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。(常建《斷山寺後的禪林》)
湖光山色讓鳥兒快樂，讓人擺脫雜念。
6、的房子很普通，崔和以前聽過幾次。(杜甫《論遇李龜年順流而下》)
我們經常在齊王的家裏和崔的門前見面。
知識擴展
互文性，又稱“互文性”。它是“古之著述，以互參見義”，“互言，互詞，互體，相對於文”，它是“在連貫的語句中，某些詞語根據語境條件相互補充，共同* * *表達壹個完整的意思。或者以上相輔相成，壹起* * *表達壹個完整的意思。換句話說，上面省略了下面的字，下面省略了上面出現的字，把它們互相寫入，組合起來看意思。”可見，互文性是古代漢語的修辭方法之壹，語境意義相互交織、滲透、補充來翻譯。
這種句子有特殊的句法關系，用文字解釋只有壹面，但意思是互見的。我們在理解它的時候，要考慮上下文的意思，向前向後看，不要偏執於任何壹端，割裂開來，只從字面上理解。只有這樣，才能正確、完整、不片面地把握這類句子的真正含義。縱觀從中學語文教材中選出來的古詩詞，互文性修辭手法有幾十種，歸納起來有以下幾種。
根據語言形式，互文性可分為四種形式:短語互文性、單句互文性、偶句互文性和多句互文性，其中短語互文性和偶句互文性較為常見。
(1)短語互文性是指壹個短語前後兩部分的詞構成互文性，理解時前後兩部分的詞必須放在壹起。例如:
1，去鄉愁。(範仲淹《嶽陽樓記》)
2，春香酒澀。(歐陽修《醉亭》)
例1“去鄉下，想家”是“去鄉下，想家”的濃縮形式，可譯為“離開了國都的故鄉，思念了它”；
例2“春香酒苦”是“春香酒苦”的濃縮形式，可譯為“春香酒很香”。
(2)單句互文是指壹個句子前後兩部分構成互文。所謂單句互文，是指同壹個句子中的兩個詞相互交織，意義互補。例如:
3、煙籠冷水月籠沙。(杜牧《博秦淮》)
4、秦時明月，漢時斷。(王昌齡《出塞》)
我們要明白，煙掩蓋了冷水和沙子；月光覆蓋著沙子和冰冷的水。如果妳把這句話理解為:“煙遮冷水，月光遮沙”，那就大錯特錯了，說不通。
例4由“秦時明月”和“漢代關隘”組成。前者存“漢”“關”，後者存“秦”“明月”，可以理解為“秦漢明月通”。
(3)偶句互文是指由兩個句子組成的互文，其特點是相互呼應、相互補充、相互暗示。理解的時候，兩句話壹定要放在壹起。例如:
5、吵著要東西，突然南北。(柳宗元《捕蛇者》)
6、千裏冰，萬裏雪。(毛澤東《沁園春？雪
7.我的路上鋪滿了花瓣——我沒有為別人清掃過，我的茅草屋門已經關閉——但現在為妳敞開。(杜甫《客至》)
這兩句話的互文，不能說是“自東向西喊話，自北向南騷擾”。東西南北叫騷擾，東西南北騷擾叫了解。在這裏，“叫囂”與“猝死”，“東西”與“南北”相互滲透，相互解釋，某種意義上兼顧了兩者。例6是“千裏冰封，萬裏雪飄”的濃縮形式。例7應該理解為“我的道路滿是花瓣——我為不為別人而掃，這是君掃的開始；我的茅草屋門已經關閉——但現在為妳打開從未被客人打開過。”
(4)多句互文由三句或三句以上的詞組成，組合起來看意思。例如:
8.東市買馬，西市買馬鞍，南市買馬韁，北市買馬鞭。
“東市”、“西市”、“南市”、“北市”的互文，可以理解為“在東西南北各市買馬、鞍、嚼、韁、鞭”，可見木蘭戰前的緊張和忙碌。