壹、平仄音
壹般來講，普通話裏的第壹、第二聲（既陰平、陽平）裏大部分字，是古典詩詞聲韻部裏的“平聲”；而三、四聲都是仄聲（既“上聲”和“去聲”），但這僅僅是壹般而言，絕不是肯定。如以普通話發音作為韻的平仄確定，壹準出現錯誤。因為在不少入聲字裏，它的發音就是普通話裏的陰平、陽平聲，而入聲字，又偏偏就是詩韻中的仄音。我對入聲韻字最頭痛，稍不留神就會出錯。自己創作的古典詩詞裏，被人挑出毛病的地方，多為入聲字的錯誤使用。
入聲字怎樣才能記住？有人總結了竅門，但我不太認可。我認為入聲字的掌握，應該是在長期寫作時慢慢感悟出來的，在不熟悉的時候，只能靠查韻書去確定，這樣做雖然比較煩瑣，但是，能夠有效的避免了平仄出現錯誤。
入聲字韻書上寫的很分明，這裏就拿幾個字作為例子，不過是希望大家知道，這些字可不是平音，而是仄音：剝、吃、出、*、激、息、等等，這些字的發音都是普通話的“陰平”，但在詩韻裏，它們都是仄韻。
附加講個小故事，很能說明平仄聲的問題：梁武帝曾經問朱異：“妳們這幫文人整天在談四聲，那是什麽意思？”朱乘機拍了壹下馬屁：“就是‘天子萬福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問：“為什麽‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當時壹般的人也搞不清楚什麽是入聲。
其實在普通話中，入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全壹樣。比如“乙、億、邑”，它們在平水韻中分屬入聲四質、十三職、十四緝不同韻部，可在普通話讀來卻毫無差別（用閩南語來讀，則能分得清清楚楚，分別讀做ik，it，ip）。
光是平仄音就說這麽多，其實，如果手裏有壹本韻書就是最方便的事情了，許多字的平仄音在吃不準的時候，就可以翻查。過去我比較喜歡使用“平水韻”，而現在只喜歡在書店裏購買的《詩韻新編》，在本書被稱為“新韻”，而新韻就是改良後的古典詩詞的韻書。如果到壹些比較大的書店裏去，應該可以找到這類書賣。（三聯書店裏就有這些書籍）。
附：《詩韻新編》，上海古籍出版社出版，作者：上海古籍出版社。書本定價10.60元
二、關於韻的幾個概念
韻是詩詞格律的基本要素之壹，其實，壹個字如果出現在詩行中，它的平仄音可以稱為律，如果出現錯誤，就被稱為“出律”，壹個字在韻腳處才叫“詩韻”，如果出現錯誤，就被稱為“出韻”。詩人在詩詞中用韻，叫做“押韻”。從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。甚至連民歌都會押韻。在北方戲曲中，韻又叫轍，於是，“押韻”又稱為“合轍”。
壹般人在寫古典詩詞的時候，有兩種情況：壹種是習慣不按格律平仄去寫詩詞，他們在格律上的使用，習慣按普通話發音確定，所以，出律與否不提了，本就沒有按格律寫作，但是，韻卻很可能出現錯誤，我固執的認為，壹首古典詩詞，它能錯律但絕不能錯韻，否則就完全談不上古典而屬於現代詩歌，甚至屬順口溜了。另壹部分朋友喜歡按格律寫詩詞，參照的韻部多為“平水韻”或者是“聲律啟蒙”裏的規定，這個做法是正確的，盡管已有不少人呼籲以普通話發音去確定壹首詩詞韻聲部，但是，這些呼籲壹直沒有得到相關部門的重視或認可，所以，如果想使自己的詩詞在韻上不出現錯誤，還是要使用古人為我們寫出的這些規定。牽扯到韻的使用問題其實不多，除了用字可按韻書規定外，再就是把幾個必須掌握的概念弄明白就可以了。
總結歸納壹下與韻有關的定義，也算是名詞解釋吧：
1、通韻：古體詩寫作時的押韻，可以把鄰近韻部的韻，混在壹起通用，稱為通韻。
2、窄韻：某韻部的字數很少。（寬韻與窄韻意思相反，略去不提）
3、出韻：應該按詞譜規定用韻時，詩詞裏參雜了其他韻部的字，叫做出韻。
4、和韻：在唱和別人詩詞中所使用的韻字來押韻作詩叫和韻。
5、次韻：也稱“步韻”，既用原詩詞相同的韻字，且前後秩序都必須相同。
6、用韻：既使用別人原詩中相同的韻字，但不必依照其秩序。
7、依韻：既用與原詩詞同壹韻部的字，但不必用其原字。
8、抱韻：既首句與末句押韻，第二句與道第二句押韻，以此類推向中環抱的押韻方式。
9、偶韻：既逢偶句才押韻
10、隨韻：既壹呼壹應進行轉換的押韻方式，壹般是上句定韻，下句隨押。
11、排韻：既從地壹句到全章甚至全篇，每句都押同壹種韻。
三、對仗：
“對仗”如果細說，不如買本書自己細看，主要是內容實在太多了。記得當初我看見“對仗”這個詞的學習資料居然有那麽多的時候，吃驚極了。總以為掌握基本知識就夠了，沒想到還有那麽多的東西需要學習了解。在對仗的每部分裏，又分出各小部分，枝枝叉叉難以在這裏歸納全面，所以，只能揀壹些易記、多用的知識作為筆記內容，再深的知識，就必須看書了。
詩詞中的對偶，就叫做“對仗”。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這便是“對仗”這個術語的來由。壹般講的對偶，指的是上下兩句的相對。而上句又叫“出句”，下句又叫“對句”。
律詩中的對仗與對聯中的對仗是不同的，如果照搬則屬錯誤。對聯裏的對仗面很寬，意思到了就算工整（又稱寬對），但律詩就不同了，律詩的對仗在工整方面要求的非常嚴格，甚至比詞、曲中的對仗都要嚴。 因七律詩裏對仗比較多，頷聯、頸聯都要求必須對仗，所以，對仗又多在格律詩中的“七律”體裁上使用，絕句則少用對仗。詞、曲的對仗要求比較松，壹般來講，古典詞裏出現的五言、七言句子，只要兩兩相對的出現，均要求使用對仗，詞的開篇兩句如要求使用對仗，詞譜會做專門要求，比如“西江月”、“踏莎行”等詞譜的開頭兩句，都是要求對仗出現的。好在這些要求不少詞譜沒有刻意提醒，所以，現在我們在填詞時，這方面即使出現錯誤也多被忽略不提。
律詩的對仗規則有下面幾個重點：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相對。象“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這種對仗，在詞、曲中是允許的，在律詩中則不允許。
3、詞性要相對。既名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，代詞對代詞，虛詞對虛詞。如果要對得工整，還必須用詞義上屬於同壹類型的詞（主要是名詞）來相對，比如天文對天文，地理對地理，數目對數目，方位對方位，顏色對顏色，時令對時令，器物對器物，人事對人事，生物對生物，等等。有壹點要特別註意，對仗裏不能是同義詞。例如：“星垂平野闊，月湧大江流”，“星”對“月”是天文對，“野”對“江”是地理對，而“垂”對“湧”，“平”對“大”，“闊”對“流”，也都是在詞義上屬於相同類型的動詞、形容詞的相對。這樣的對仗，才叫做工對。
4、出句和對句的平仄是相對的。
5、出句的字和對句的字不能重復使用。
詞的對仗，有兩點和律詩不同。
第壹，詞的對仗不壹定非要以平對仄，以仄對平。如“千裏冰封，萬裏雪飄”，又如“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”（城對河，是平對平；外對下，是仄對仄）。
第二，詞的對仗可以允許同字相對。如“千裏冰封”對“萬裏雪飄”；又如“馬蹄聲碎”對“喇叭聲咽”；“蒼山如海”對“殘陽如血”。
除了上面這兩點外，詞的對仗跟詩的對仗是壹樣的了。
關於對仗使用中的幾個名詞解釋：
1、合掌---- 壹聯之中對仗的上下兩句，壹般內容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”。合掌是作詩的大忌。
2、流水對---- 上下句有相承關系，講的是同壹件事，下句承接上句而來，兩句實際是壹句，這稱為“流水對”。
四、古詩、古詞用韻的不同點：
古詩的用韻與古詞的用韻有壹些不同。分別表現在以下幾個方面：
1、古體律詩每首可用壹個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近體律詩每首只能用壹個韻，即使是長達數十句的排律也不能換韻。
2、古體詩可以在偶數句押韻，也可以奇數句偶數句都押韻。近體詩只在偶數句押韻，除了第壹句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數句都不能押韻；
3、古體詩可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體壹般只用平聲韻。（“齊梁體”被稱為古體，唐以後不合近體的詩，也稱為古體。格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩。）
詞的用韻可以在詞譜裏查，填詞時的用韻不象格律詩那樣要求壹韻到底，在詞韻允許範圍內可以選擇其它韻部使用，這樣的做法稱為“通押”。通押的韻部也不是可以自由使用的，依然還是詞韻中規定的部分。
詩韻、詞韻和曲韻都有所不同，可以從網絡搜索中找到，這是知識全是古詩詞創作時的必備工具，如想寫出壹首合格合律的古典詩詞，就不得不依靠它們才能做到準確無誤。畢竟詩韻的內容太多，我們根本記不住，所以，打印出來放手邊，或者是購買壹本書籍，還是最佳選擇。
五、其它方面的幾個問題：
1、近體詩格律常識記憶訣竅：
從首句，往下推，聯內必對聯間粘。壹三便，二四定，平勿孤獨仄可單。
尾字平，是韻腳，句後三聲調莫同。中間聯，講對仗，句式尚變字性通。
截鄰聯，成絕句，有無對仗各自便。前加頓，為七言，後面無疑何須顰。
字再多，理壹樣，只是格律稍放寬。詩再長，律無異，中添幾聯自相安。
註：
（1）．最後三字不得同平或同仄。
（2）．不得犯“孤平”。即可平可仄處必須為平。
（3）．壹三不論，二四不動。
（4）．粘：聯間第二字平仄相同。
（5）．對：各聯內各字平仄相對。頷聯和頸聯各字詞性要相同。
（6）．韻：偶句押韻。首句末句平字，須押韻
2、“孤平”與“拗句”的定義：除了韻腳，整句只有壹個平聲字，這叫“孤平”，孤平是近體詩的大忌，在唐詩中極少見到。這樣不合律的句子，就叫作“拗句”。
3、“拗救”的定義：為了避免孤平，就必須作些改動，把平仄音作些調整，（如第壹個字必須是仄音時，那麽，第三個字就換成平音救壹下壹句詩中平仄的不符），這樣就避免了孤平出現。而這種作法，就叫作“拗救”。
特別交代：
自救孤平。非常常見，非常有用。
拗救萬金油。多用在起句。
特拗句，合律。常用於尾聯。