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脂硯齋批文的內容

1.脂硯齋揭示了作者的家世背景,感受了他的人生經歷,揭示了小說與原型背景即曹家關系的內幕。第壹次,和尚指著甄印石,笑道:在他所讀的四首詩的第三句“元宵節後”,賈詡有壹句旁雲:“前後壹樣,妳是無知的。”它提醒我們曹家過去被盜過。那是雍正六年元宵節前,曹家被搶了財物。所以胖團說“雲前不直行,恐有所知。”

第十六回,賈詡回前有總評:“借省婚寫南巡,出我心憶往事感今朝。”明點時,康熙六次南巡,其中四次駐江寧織造曹家。耿五次南巡接見司機時,批評說:“是真的,我見過。”

第二十八回,寶玉等人在的酒席上飲酒,耿批評道:“飲酒於海,九套靈芝產於西塘,不如現在來評書。”重陽節的下午。”賈詡這邊批道:“誰讀過?唉!西塘故事。“西塘是曹寅的書房。

第二,脂硯齋揭示了文意,註釋了文字和典故,知道了書的故事,揭示了小說寫作技巧和藝術創作的內幕。如徐佳版中首次有對“書中秘法”的註釋:“事雖實用,但亦述為壹幀,曲折跌宕,倒影,隱觀,正躍,以致草蛇灰行,空谷聲,壹吹二聲,棧道,暗夜陳倉,雲龍霧雨。《直批》中提到的其他具體寫法還有:復麥李茜、春秋子、橫雲破脊、雲遮峰尖、分字、三五聚散、走私百合、有寫無寫、抑前揚後、卷幕等。

支彥齋對書中的隱字、隱晦字做了註釋。如《錦衣》,則註明:“錦衣,音障,周琦也。”《海(桌上的菜)》標註:“聲海也是盛酒之大器。”再如註釋當時剛發明的“漫步”壹詞,並註明該詞來自“和聲音註”。指出作者是書中的壹個人物和地點,用諧音和拆詞的方法使其有意義。如“元、英、探、惜”意為“原嘆”,其他如“千紅洞,同杯”意為“千紅淚,同愁”;“霍奇”是壹場“災難”;“焦星”是“幸運”;“凡鳥”與“鳳”字組合等等。這些透露內情的提示,如果不是硯臺透露,讀者是很難讀懂的。

第三,脂硯齋揭示了該書的主題和大致輪廓。

書的宗旨是:“無材補天。”第壹個徐佳版本的側面批準明確地將這七個字確定為“本書的最初目的”。

對該書的普遍認可是:“我忘了把手縮在身後,目前已無路可退。”賈樹本第壹次批評:“第壹,我為寧、榮喝酒,我卻為喝酒。”然後在正文後面“雨村看了,因為我想到這兩句話很淺,但意思很深”,有壹句旁註說,“壹本書的總評。”

揭示了這本書的大致輪廓。在甲戌本第壹回裏,和尚說:“紅塵中有壹些享樂,但不能永遠依賴;另外,“美中不足,好事更神奇”這四個字是緊密相連的;眨眼之間,是極度的悲傷,人是沒有被改變的;畢竟是初夢,壹切都是虛的。"邊批評道:"四句話是壹本書的總綱。"在《蹉跎紅塵似多年》之後,脂硯齋批評道:"羞則泣如聞。"當警仙說《紅樓夢》有十二首新仙歌時,她批道:"點題。蓋作者自雲,乃紅樓夢。"

第四,芝罘明確透露芝罘齋參與了小說創作。智顏齋可以決定書名。1754之後的十年間,曹雪芹還活著的時候,《紅樓夢》的書名壹直叫《紅艷齋重評石頭記》,從重評到四評壹直是這個書名。賈詡小說正文中有這樣壹句話:“讀評《脂硯齋》賈詡,石頭記猶用。”

智顏齋可以決定壹些小說內容的增刪。第十三回,寫秦可卿之死時,有壹段批評:“秦可卿悼天香樓,作者用的是歷史之筆。因為老人有靈魂支撐著鳳姐賈家的兩件事,第壹件事就是人有錢有榮譽就可以到處想。他們的事雖不外泄,但字字句句,令人心酸,令人信服。我原諒他們,並命令西秦刪除他們。”在揭示小說寓意的同時,脂硯齋在評論與作者的關系時使用了大量的“藏”和“假”兩個詞。《脂硯齋》中有壹句評語:“真真假假,隨意玩弄筆墨,可謂狡詐。工作要誠實,作文要狡詐。”賈詡本來有個眉毛批判:“事情往往不盡如人意,但和別人沒什麽兩樣。”“這個夢很有文學感,但壹定是秦家主導,秦家作夢。我不知道用意何在,但編劇知道。”“知淚還債,大部分作者壹耳。這個我也知道,但是不能說。”似乎有所隱瞞。陳賡這第二十壹回有回前的批語:

“有客題《紅樓夢》,但我失了姓,只見其詩警,故錄於斯:‘我執金毛我執葛,我自出發殺。錢沙的兒子無限深情,閻誌先生又有多恨。是幻想還是真空,閑風閑月,哦,心情壞了,心情不好怎麽辦?“寫書的人很多。這是壹首獨特的曲子,詩裏都是警句,我知道我要寫壹本書在最底層,但我很遺憾失去了我的名字。”

這段話似乎是壹種掩飾。試想壹下,如果曹公和脂硯齋遇到了這樣壹個書中三味俱知的知己,歡喜嘆息都來不及了。有什麽理由明明記得詩,卻忘了對方的名字?而且詩人知道震驚芷硯的“準書法”,把芷硯和賈寶玉對應起來,說明他對芷硯很熟悉,而且這首詩是現實中為芷硯寫的。也有不少研究者認為這首詩是脂硯齋自己寫的。不管作者是誰,這首詩極大地凸顯了脂硯齋在《紅樓夢》故事和小說創作中的地位。寶玉的“愛”和脂硯齋的“恨”是對立的,要麽是戀人,要麽是同壹個人。根據詩中的“先生”二字和“子”三個字來看,他們是壹個人的可能性更大。對脂硯齋和孟頫版本中“作者的眼淚和我的壹樣”這句話的評論,進壹步闡明了脂硯齋和作者之間非同尋常的關系。這些意見包括:

第七十四回,寫賈璉借書的時候,耿批評說:“作者曾經寫過去,批評家曾經寫過去。不是特意創作的,所以得到壹支新筆也不是分不開的。”

第七十七回,寫王夫人抄了大觀園。”耿陳本批評道...這也是我過去親眼目睹的作者傳記的現成文本,並非杜撰,所以與小說的跌宕起伏並不對立。”

第二十五回寫三姑六婆的私情時,賈詡批評了這壹面:“壹派胡言,但句句都是親耳所聞,不是杜撰。”作者和石喻擦肩而過。“這種批語還包括寫寶釵和他母親商量薛蟠出去吃虧,做生意賺錢。陳賡對此表示認可:“著書者吃過這個虧,著書者也吃過這個虧,所以在這裏特別註明,讓後人深思,默默思考。脂硯齋。那丫鬟極力的籠絡寶玉,陳賡道:“又是壹個害人的。"。作者壹輩子被誤認為是這個,贊同者也壹輩子被誤認為是這個。"

從1754年對徐佳的重新評價到1774年對吳佳的重新評價,二十年來,脂硯齋對《紅樓夢》進行了多次抄評,傾註了壹生的心血,尤其是對小說主人公賈寶玉表現出不同尋常的感情。批評表明,小說中的故事是作者自己的經歷。比如小說裏說丫鬟用小茶盤捧茶,蒙府贊許:“作者除非去過,否則不可能如此細致。”第十八回寫袁菲的省親,耿陳本批評:“我沒有經歷過,怎麽寫得出來?”智延齋明確透露自己也是大觀園的當事人之壹。據此,吳世昌等紅學家認為“脂硯齋是賈寶玉的典範”,即現實中人物的原型。例如:

1.第二十二回,“鳳姐點出戲,芷硯寫,如今少有人知,不怪夫君”。第三次,王夫人把賈寶玉介紹給林黛玉時,說:“我中了咒。”賈詡批評這壹面:“四個字充滿了血淚,但我沒有辦法,只好寫下四個字,這是作者的哭。”“寶玉總是不聽勸,心裏真是郁悶。”蒙古政府的脂硯齋壹方批評說,“我看了這個,不覺得想哭。”寫寶玉:“面如中秋月,色如春曉花。”賈詡這邊批評道:“年輕人又嫩又勤勞,我還有窮或死之言。聽到這裏我都要哭了。”

2.第八回,寫寶玉被騙。“大家都笑著說,‘前天在壹個地方看到鐘老師的塗鴉,字寫得越來越好了。妳遲早應該獎勵我們壹些貼紙。”賈詡眉毛壹揚批評道:“我受了這個騙,臉紅至此。這時有壹個人在三十年前對余說了這句話,而且明顯是低頭駝腰,使他仔細聽了這些話,淚流滿面,我也失望了。”

3.第十七回,寶玉陪著父親去見袁菲,賈政說:“妳的意思是要吉利嗎?”陳賡批評了這壹方:“這句話還在我耳邊回響。”

4.第六十三回,寫賈蓉和丫鬟的胡話。侍女說:“我所知道的是固執。”耿批評雲:“妙而固執!世界上有些事情很固執,也很有趣!這個我也聽說了,但不是我編的。”

5.第二十回,“前天和寶玉鬧僵了。他丟了那些也不擔心。剩下的錢還是被幾個小姑娘搶了,他只是笑笑。”陳賡這邊認可了:“倒百葉法。寫小時候的往事,能傷到人!”第二十回,李嬤嬤問寶玉道:“妳只護著那只狐貍。妳在那裏不認識我,我該問誰?”陳賡認可了這壹面:“有句話說得對。”在“誰不會幫妳?”,陳賡批評道:“千真萬確。”

6.第二十八回,我寫賈寶玉遊蕩到鳳姐的院子裏。因為鳳姐不識字,我就請寶玉幫忙。陳賡批評了這壹面:“有言有物。”

7.第三十四回,黛玉勸寶玉:“半個日本嗚咽著說,妳從此可以改變壹切。”當地政府批道:“苦心經營才有這個數字。”“過了第三個春天,大家都得自己找門”,賈詡批評這邊:“這句話讓評論者哭死。”

8.第23回,我寫賈政“忽然想起了竺稼”,但脂硯齋“批評到這壹點,幾乎淚流滿面”。可見,竺稼作為寶玉死去的哥哥,並不是虛的。該哭的是寶玉,芷妍在哭。第二十五回,寫寶玉“在王夫人懷裏打滾。”賈詡這邊批:“我失聲痛哭。”

9.第十八回,我寫寶玉“三四歲時被賈妃引進”,陳賡批了這壹面:“書家在此受教,忍不住哭了。我壹姐死得太早了,不然,我為什麽要成廢人?”

10.第三次林黛玉進賈家,“三四個人爭著掀簾籠”。賈詡批評這壹面:“有真事,有真事!”第二十八回,在二人世界裏,寶玉悄悄對黛玉說:“在姐姐面前,千萬不敢犯錯誤。”陳賡認可這壹方:“有語言。”在“不知道怎麽辦”之後,我批了壹句:“是真的。”王國維說:“《紅樓夢》是壹部徹頭徹尾的悲劇。”這種悲劇意識,在脂硯齋的壹些評論中可以明顯感受到。

第壹,哭求書。“每壹個字仿佛都是血”,“只有看得懂的人,才能有苦澀的眼淚,哭進這本書裏”,“壹支筆的悲傷,壹支筆的眼淚”,“我在這裏放聲大哭”,“讀到這裏,我忍不住放聲大哭”,“壹滴血,壹滴血”,“突然從焦大那裏撿起這壹段,真的很震撼。”看這種文章可以不流眼淚”“所謂書真的是哭的”“看了就讓人哭”“不壹定要看完,但是看到這句話就想流眼淚”“看到這句話以後就不忍心看了”“看到這壹段我就難過。

第二,為作者哭泣。“我為作者的癡情而哭”“四個字都是血淚”“四個字都是作者的哭”“這是作者真正的淚”“這是作者令人心痛的筆也”“可惜,可悲,可恨可氣,化作壹滴淚”“作者有幾滴淚?寫這句話的“和”作者有著無盡的願望和欲望。

第三,為自己哭。《作者與我同淚》《五件事還沒看完我就忍不住哭了。三十年前寫書的人在哪裏?”“我現在寧願哭”“我受傷了,我寧願不怕殺人”“我在哭”“和我小時候能聽到的完全吻合。唉,我受傷了”和”它讓我哭泣。

第四,為世界哭泣。“我為天下父母哭”“我為創始人哭”;“過來人也要別哭”“過來人看到這個也能別哭”“為財哭”“為天下讀書人哭,為天下外行哭”“作者要大家為這個情字哭”“誰來做?我寧願不哭”、“從古至今所有眾生和後世同時哭”、“我為天下老人的父母哭”、“我可憐,但我為其中壹人哭”、“我為天下夫妻哭”;這也正是因為目前女兒的哭鬧,哭殺幼子失去父母的,全世界愛母親的,沒失去母親的來玩,失去母親的來哭,為全世界哭的。