夏天到了仲夏和盛夏，雨過天晴，植被瘋長，呈現壹片遼闊的局面。所以有古詩詞說“植物生長在仲夏”，“植物生長在仲夏”。甚至因為繁華有壹種天然的野性之意，所以有“盛夏東湖草少樹多”“盛夏樹木茂盛”等詩句。也就是說，這個階段的植被是旺盛的，甚至可以呈現出壹種蒼涼原始的感覺。
很多草本植物，經過盛夏的高溫高濕，野蠻生長，小面上的草已經長成了可以淹死人的野草樹，而北方草原，風吹草動，牛羊低矮，此時正好是農歷五六月。
所以這種草，在中國的古詩裏，有另外壹個詞來形容表達，叫“蒿”
“蒿”原意為野蒿，韓穎寫“元仙居魯，壹間閉塞的房間，是蒿。”據說我住在魯的時候，用泥土做了壹個小房子，上面蓋滿了雜草。而且這種草肯定不是草，是成年的枝蘆葦，是夏草。《後漢書·孤傳·徐翔》:“當官，只不理文書，生在府中。”據說徐翔壹個人到了辦公室後，很少坐下來工作和看文件。他不在辦公室，所以辦公室裏雜草叢生。總的來說，這個人疏於政務，無心做事。
蒿指的是壯年的雜草，夏天的雜草。
“清露為霜，漢草成蒿。
誰是君子，誰知道什麽是可能的。
乘雲松喬，呼萬歲！" ?曹魏？阮籍《詠懷？三十日”
阮籍是個愛山愛林的人。他對現實很悲觀，他沒有天賦。他刻意追求老莊的虛與美。
比如這首詩，講的是夏秋的季節，開花的草已經長出了茁壯的蒿。
誰說君子賢則能重用？
不如壹起乘雲松柏，追求不朽與永恒。
那麽這裏的蒿指的是旺盛的夏草，暗示他的壯年未被重用，青春被埋沒。不如學神仙。這種蒿表現出壹種風華正茂，但才華不足的感覺。
比如他又寫了壹句“武士吃糟粕，聖人在蒿萊”，就是末世悲憤之亂，賢者葬於蒿萊之間。
“這是公子，我這輩子真正的愛。
覺得時候到了就想著報效國家，拔劍打蒿。
西池定陵受阻，北單臺灣。
登山見千裏，鄉愁悠悠。
誰說他不忘劫難，化為塵埃？“初唐？陳子昂的三十八首遭遇詩？三十五？》
這是初唐時期陳子昂的壹首愛國感恩詩。
他十幾歲就出生在貴族家庭，但他很勇敢，總想為國家做點什麽。此時的他還沒有什麽名氣，經常在農村遊蕩。所以，這裏他說自己從小在農村長大，闖蕩江湖。
那麽，從此以後，拔刀相助，好賴，就是用來形容那些傲氣十足，活躍在民間的普通人和俠客。
郝娜萊有著原野夏草旺盛的力量，與人風華正茂的氣息相協調。自古英雄出艾蒿賴。它是壹種民間的活力和英雄主義。
後來，陳子昂無法在武術上取得進步，因為他被他的劍所傷。而是在文學上發奮圖強，考中進士，然後兩次參軍，實現了自己的愛國英雄夢。
所以他的詩不是盛唐之作，卻有壹種慷慨，被稱為唐詩之骨。
還有，和他的剛毅相比，李白的輝煌就像是肉和骨的關系。
而這句話，正是很多普通年輕人的俠義夢想和英雄情懷。
“夏出東北，淩天在街上。
朱光又厚又厚，我為什麽要打開它？
鳥兒死於酷暑，池塘裏的魚幹涸了它們的淤泥。
萬人還多余，只仰望郝賴。
到現在，河北已經變成了老虎和豺狼。
我想妳薊，但王詩安在哪裏？“唐？節選自杜甫《夏嘆》(759)
這是杜甫寫的壹首關於盛夏至日的詩。那是杜甫所在的關中大旱，他看到人們在烈日下四處逃竄。
夏季的太陽從東北方升起，壹直延伸到夏季的至日。
火紅的太陽照耀著大地，到處都是蕭條和熱浪。
鳥死於炎熱，池塘幹涸，魚在水中呼吸。
人們四處逃竄，看到太陽底下的雜草比人還高。
所以這裏的蒿是壹種非常重要的夏季草，它生長在陽光和幹旱中。這時，它不能為人們提供食物。相反，這種幹旱時旺盛的雜草反而加重了人們在路上的痛苦，因為它很容易被刺傷和劃傷。在這樣炎熱的夏天，人們走在蒿草叢中，烈日炎炎，壹種回到無望的原始社會的感覺。
杜甫悲天憫人，憂國憂民。戰爭什麽時候會停止，幫助這些流離失所和受苦受難的人？
在和平時期，會有各種各樣的援助來減輕災民的痛苦，但在戰爭時期，天災人禍是沒有希望看著人們在烈日下掙紮求生而死去的。
極端環境下夏天見到的那種茼蒿，此時更顯蒼涼悲涼。
“往事只有悲傷，很難安排場景。
秋風中青苔侵庭院，
壹簾佛珠閑著，誰來壹整天？
金鑒已葬，生機勃勃。
在涼爽的夜晚，月光綻放，
想看玉塔瑤廟影，天照秦淮。" ?南唐？李漁的《浪淘沙》
這是李漁的傑作。在與北宋的戰爭中，李煜抵抗了壹年，最後被俘。他成了亡國之君，被押往北方。他被軟禁在北宋首都，被封為“不聽話的侯”。這時，他的自由只是住在院子裏，被趙匡胤監視著。在此之前，他是南唐的皇帝，繼承了父親的山川，他熱愛江南的人和山水。但從君主到階下囚，往事不堪回首，亡國之傷不是茍且偷生就能抹去的精神創傷。
而他此時剛好40歲，正是壯年，大有可為的時期。但他迷路了，被困在這裏。
往事不堪回首，難以擺脫這個看似安穩的院落。這裏很安靜，長滿了青苔，每天都沒有人來鎮上。相比之下，李煜執政10多年，壹直執掌朝政家事。江南富庶，他每天都很忙。就算最後和北宋打起來，也是群臣簇擁。他有過這麽孤獨的時候嗎？
其實這首詞最耐人尋味的是“金鑒已葬，生機勃勃。”
很多人不了解李煜寫這個詞的年代，往往跟著傷感痛苦的感覺走，以為大勢已去，權威已失，強大的精神如野草般漂浮，是壹種壓抑的感覺。
但是，如果妳知道陳子昂的“拔劍戲蒿”，妳就能理解李煜另壹個被壓抑的野心。
權威的代表金鑒已經失去，但青春的精神依然在草木間徘徊，那不是消散，而是堅不可摧的糾結和沈重。
他沒有失去鬥誌和英雄主義，他是壹只困獸，無法施展。就像夏天袁野轟轟烈烈的蒿氣息，失去了強大的出口。
這也是趙匡胤後來毒死李煜的壹個重要原因，因為他想馴服的像只羊，而不是令他擔憂的英氣和皇權。
通過了解《莊來》的典故，我們可以理解李煜的真實痛苦和苦悶。
他不願意死。也許他在等著。江東弟子這麽有才，不清楚他是不是東山再起。
但是趙匡胤不會給他這個機會。
有人說李煜壹事無成，是個懦弱的亡國之君，但他以少戰多與北宋軍隊對抗了壹年，可見他並沒有想象中的那麽慘。
而這句話就是他意誌的證明。雖然我失去了我的劍，但我的雄心不死，這彌漫在我的故國。
“冬中松桂始見綠，仲夏蒿亦可榮。
久而久之，繩索難系，利益被前輩爭奪。
疑中不動，常往吉。
人心相隔不遠，平平安安。“北宋？邵雍兩首關於旋風的歌？第二？》
這是宋代易經大師邵雍的壹首哲理詩。
松樹和月桂樹只能在隆冬看到從骨子裏冒出來的青春豪情，而艾蒿在盛夏生長旺盛。
時間就是這樣，不以人的意誌為轉移而流逝。每個人都要在嚴峻的生存面前掙紮和競爭。
明白這個道理是很有必要的，所以不要在每壹個決定和舉動上盲目，隨著鏡頭移動，讓自己處於壹個安全的地方。每個人都在競爭，每個人的內心都是壹樣的，但是妳要學會技巧，避免壹些危險，這樣才能長久。
所以這裏的“茼蒿盛夏能茂盛”，寫的是茼蒿夏天能茂盛。壹方面，人要等待最適合自己的時間和機會。另壹方面，如果對方氣息十足，妳壹定要避開，否則只會傷害到自己。
因為艾草可以指壓倒了小草的野生植物，壹般指妳路上的野蠻勢力。
但這首詩強調的是蒿最繁盛的時候是夏天。
“無人到窮巷，長期隱居。
舊火只曬藥，新晴天也曬書。
鄰家翁伴村酒，幼兒園菜教小朋友。
門外蒿來地，泥深不鋤。？“宋？於汝尚的《夏日閑散》
這是農歷五六月的壹首田園詩。
無人到達的偏僻山村，白晝漫長，守著山居。
雨季的時候，炭火可以蒸煮烘幹藥材，雨季過後的6月可以烘幹書籍，防止發黴。
隔壁的山翁拿著酒來到桑瑪面前。孩子們在小花園裏種菜，邊學邊種。
門外有壹片雜草叢生的田地，就讓它們自由生長吧，因為雨季過後，土地松軟，不適合耕種。更何況這樣的蒿也是地裏的綠肥。這個時候就讓他們成長，下壹季再去掉。
這是夏天難得的悠閑田園生活。是菜多了，人閑了。貧瘠的蒿萊也有夏天能讓人駕馭的美。在老農心裏，連蒿都可以征服和利用，也沒有那麽荒涼。
仲夏有許多植物和樹木。這種看似貧瘠的雜草蒿，也是自然夏天不可避免的存在。妳看到雜草或蒿嗎？
第壹件外套勝雪為妳詮釋詩中的愛與美。。