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《道德經

老子在《道德經》中幾次提到進退的思想。例如,在第七章中,他說:“是聖人先在他的身體之後,存在於他的身體之外。”那就是說,壹個有道行的聖人是卑微的,沒有爭議的,但是他能領導眾人;妳可以通過置身事外來拯救自己。

其實就是主張以退為進,遵循壹切自然事物的生長規律,讓事物的本性發展蔓延。當然,也有人認為這是壹種虛偽的行為,是達到某種目的的策略。在事件過程中退壹步,才能走得更遠。這種說法可以理解。而且很多時候,這種觀點也確實達到了這樣的目的。

就像我們在爬陡坡或者高溝的時候,往往會停下來,後退壹兩步,調整壹下氣息,然後鼓足力氣,拼命沖刺,這樣往往就能越過這個障礙,順利前行。生活中經常有這樣的例子。妳壹直在努力實現某個目標,卻陷入了壹個死角。相反,妳可以很容易地越過它。

“要則固;想變弱,就要變強;要廢就要鞏固;要拿走就壹定要修!”事實也是如此。當妳過於渴望壹件事,想要有所成就時,不妨退縮,摒棄過於極端的思想,采取相對溫和的思想和措施,反而會有好的結果。

“天將降大任於斯,天將降大任於斯,所以人必先苦其心誌,苦其筋骨,餓其體魄,空其身,亂其行。”所以,上帝要把重任加在壹個人身上,就要先使他的心疼痛,使他的筋骨疲勞,使他遭受饑餓,使他的皮膚消瘦,使他遭受貧困,打亂人已經開始的行動。這應該也是壹種自然規律在運作的結果。

五代時,壹位布袋和尚曾寫過壹首著名的詩,名為《插秧詩》,詩中說:“當妳把手放在有綠苗的田裏,低著頭就看見天上的水,六根清凈就成了道,倒退原來是前進。”稻田裏插秧的時候,秧苗已經低著頭倒著插好了,藍天白雲清晰地映在水面上。身心不受外界幹擾,但秧苗插得又好又快。生活也壹樣。事情不順的時候,不妨腳踏實地,不氣餒不退縮,堅持內心的平靜,做好自己。

《菜根譚》也有此論:讓天下壹步高,退步是進步之本。認清自己,保持頭腦清潔。該退的時候退,該進的時候進。

(突然想起壹句不太和諧的話。這段話寫的比較吃力,自然收入也不多。有時候我安慰自己。至少我堅持越來越多。無意間看到資產清單,才發現資產的排名往往是靠後的。我壹開始就不明白,為什麽有收獲就會退縮?

然後自嘲,妳以為進步不大。當大家都在大步向前的時候,其實是壹種停滯的狀態,或者說是壹種倒退的狀態。妳不能自欺欺人的說這也是壹種隱退吧?盡力而為,順其自然。)