評估:
此語出自朱的《齋藤優子體裁》(卷93)。但朱緊接著這首詩說了壹句:“唐子熙在壹個郵亭裏嘗到了這種語言。”唐子熙本名唐庚(1069-1120)，梅州(今四川眉山)人。《唐子西文學錄》記載:“蜀道閣壁間雲:“天不生仲尼，萬古如長夜”。我不知道誰寫了壹首詩。作為這首詩的見證者，唐子熙是誰寫的，目前還不得而知，所以壹般認為是宋代壹位佚名詩人所作。有人說這種語言誇大了個人的作用，所以被列入“弊病”。然而，它真的是壹種疾病嗎？？
首先，壹個人要有靈魂，壹支軍隊要有統帥，壹個國家要有領袖，壹個民族文化要有代表。孔子是我們民族文化的代表。我們都說佛教的代表人物是釋迦牟尼，可以幫助眾生。我們有沒有說過這是對釋迦牟尼作用的誇大？
我們都說基督教裏的神是耶和華，他創造了世間萬物。我們說過這是誇大了耶和華的作用嗎？阿拉伯文化的代表人物是穆罕默德(穆聖)，也被視為創造萬物的神。我們有沒有說過這是對木生作用的誇大？
那麽，我們為什麽要否定自己民族文化的代表呢？當我們把神聖的榮耀從我們民族文化的代表人物頭上拿掉的時候，我們的民族文化還能有自尊和自信嗎？
沒有了孔子這個中國文化的代表，就像壹個沒有靈魂的人，壹支沒有統帥的軍隊，壹個沒有領袖的國家！