第壹，主要是傳承戰爭文化。中國的戰爭文化始於西周。當時有很多強調發動戰爭，我們必須在道德上站起來。
周武王因為紂王的“不道德”而進攻，於是周武王聯合周邊諸侯討伐紂王。周朝還制定了壹套完善的人際關系禮儀秩序，即《周禮》，其中也包括戰爭的規範。
第二，展現精神。在古代，強調英雄主義。如果殺了它，戰鬥前會顯得膽怯。如果妳在戰場上沒有勇敢的精神，這壹仗就不用打了。？
第三，要使是非武裝的。信差的作用是送信，不具有攻擊性。這個時候，信使就類似於老弱婦孺。而殺死壹個手無寸鐵的信使會讓人看不起。
第四，作為懷疑士兵的計劃。使者的作用也意味著刺探軍情。在戰場上，密使往往會被壹些真假消息所迷惑，其中最著名的恐怕就是赤壁之戰中的“蔣幹偷書”了。
擴展數據:
軍禮在中國古代也叫“軍禮”，是師、旅執行征服的儀式。西周的軍禮是“五禮”之壹，即吉、兇、役、客、禮。古代的“軍禮”是壹個寬泛的概念。
從西周開始，主要指軍隊和士兵的行為規範和禮儀，既包括交戰規則，也包括軍隊中的各種禮儀和紀律。在當時，這些儀式也是維護軍紀、保證軍事行動效率的重要制度。孫子兵法說:活則有禮，動則有力，不進則退。古代的士兵在出征、戰鬥、勝利甚至失敗的時候都是彬彬有禮的。
“退三舍”是壹種儀式；“兩國交戰，不伐使之”也是禮物；“擊鼓行進”是壹種儀式；“鳴金收兵”是壹種儀式；打勝仗，奏凱歌，唱凱歌，是天賦；戰敗後豎起白旗甚至投降也是壹種恩賜。禮儀無處不在。
中國古代軍事禮儀的文化內涵和教化功能主要表現在:外化仁義，鍛造正義之師；展現貞操，陶冶軍人情操；明確尊重，嚴格軍紀制度。