相關習語
珍珠玉(又稱“珍珠玉”):形容珍品中的極品。
用珍珠彈麻雀:比喻做事不當，得不償失。
漢代以後的《淮南子》和《搜神記》對後主的故事會記得更詳細。原意是:春秋時，國有蛇丘破。當我和侯壹起旅行時，我看到那條大蛇斷成了兩截。我看它的蛇有些靈異，就吩咐隨從吃藥治療，蛇馬上就能動了。這個地方叫“破蛇山”。壹年後，蛇來用壹顆珍珠報答隋侯。“珠滿純白，夜有光如月，可作燭室。故稱“隋後珠”，又稱“蛇珠”、“明月珠”。和(梁)博士有壹池。”蛇采取什麽形式送珍珠？人們說，當他們和侯在壹條船上時，他們遇到了暴風雨，壹條大蛇在水中呈現出壹顆大珠子。另壹個是我半夜夢見壹條大蛇叼著壹顆珍珠來報答我的恩情，壹覺醒來，看見壹顆珍珠在室內亮如白晝。
2.傳說隋國君隋後在壹次旅行中，在路邊看到壹條受傷的蛇痛苦萬分，便與侯欣產生了同情心，讓人將蛇包紮好，放回草叢中。
痊愈後，大蛇帶著夜明珠來到後主的住處，說:“我是龍王之子，感激救命之恩，特來報恩。”這就是所謂的“蛇中之珠”。
相關成語:隨珠隨玉(又稱“隨珠玉”):形容珍品中的極品。用珍珠彈麻雀:比喻做事不當，得不償失。
漢代以後的《淮南子》和《搜神記》對後主的故事會記得更詳細。原意是:春秋時，國有蛇丘破。
當我和侯壹起旅行時，我看到那條大蛇斷成了兩截。我看它的蛇有些靈異，就吩咐隨從吃藥治療，蛇馬上就能動了。這個地方叫“破蛇山”。
壹年後，蛇來用壹顆珍珠報答隋侯。“珠滿純白，夜有光如月，可作燭室。故稱“隋後珠”，又稱“蛇珠”、“明月珠”。
和(梁飾)博士有壹個泳池。“蛇采取什麽形式來送珍珠？人們說，當他們和侯在壹條船上時，他們遇到了暴風雨，壹條大蛇在水中呈現出壹顆大珠子。另壹個是我半夜夢見壹條大蛇叼著壹顆珍珠來報答我的恩情，壹覺醒來，看見壹顆珍珠在室內亮如白晝。
3.《呂蒙大菜》的文言文及其原文翻譯
呂蒙的話是明確的，汝南是豐富和惡毒的。少南渡，就要跟著姐夫鄧當。作為孫策的大將，我是有很多建樹的。十五六歲的時候，偷東西應該是賊，但是看到應該會很驚訝。哦，妳不能禁止它。我跟我媽說我要懲罰她，她說:“不探虎穴，焉得虎子？”母親悲傷地放棄了它。魯肅代周瑜過孟屯。蘇儀仍是懵懂，還是蘇說的，“盧將軍的名氣越來越明顯了。妳不應該故意對待他，所以妳應該照顧他。”我去了沂蒙。孟喝多了，問蘇:“妳身負重任，又和關羽關系密切。妳會做些什麽準備呢？”蘇作基應該說，“暫時的慈善。”孟曰:“今雖物屬壹家，關羽確是壹熊壹虎。有必要為安全做打算嗎？”因為繪畫的五大策略。蘇從座位上走下來，拍著他的背說:“我不知道妳的才華在這裏。”
翻譯
呂蒙字子清，祖籍汝南皮夫。年輕的時候去了南方，依附於姐夫鄧當。鄧當是孫策手下的壹名將軍，他參加了許多反對山越少數民族政權的戰鬥。呂蒙十五六歲的時候，就偷偷跟著鄧當打仗。鄧當發現後很驚訝，並大聲指責呂蒙讓他回去，但呂蒙拒絕了。回去後，鄧當向夢露的母親抱怨，她很生氣，想懲罰夢露。夢露說:“不入虎穴，焉得虎子。”母親悲傷而無助地同意夢露的觀點。當魯肅暫時代理周瑜的事務時，他定居在夢露駐地。當時，魯肅還看不起夢露。有人對魯肅說:“夢露將軍的名氣與日俱增，妳不能再用以前的眼光看待他了。這件事妳要註意。”魯肅立即去拜訪夢露。酒後，夢露問魯肅:“妳肩負著抵抗關羽軍隊的重任。妳準備用什麽方法來對付突然襲擊？”魯肅淡淡地說:“只是暫時想個辦法。”呂蒙說:“現在吳棟和西蜀是暫時的聯盟。畢竟關羽對我們是個威脅。怎麽能不提前做打算呢？”於是我為魯肅想到了處理這個問題的五個辦法。魯肅佩服得五體投地，跨過飯桌，坐到夢露身邊，把手放在夢露的背上，和藹地說:“夢露，沒想到妳的城府和謀略竟到了這樣的地步！”
4.王克寬譯古文:王克寬傳原文王克寬，生於祁門。
祖華曾受雙峰饒廬的調教，被鼓勵傳承黃傳。柯寬十歲的時候，父親給了他壹本雙峰問答。
就是拿“四書”，自定義句子朗讀，日夜背誦，獻給不同的孩子。繼父浮梁之後，又要求吳中迂腐堅毅。
泰文被選上，考取省試後被選上。我會盡量直接回答問題，大方地拋棄科舉行業，努力學習經典。
《春秋》主要以胡安國為藍本，博考說會摘錄成書，叫做《春秋附錄匯編》。《易》包括《義考》。
“詩”包括“音、意、傳的集合”。“禮”包括“禮、經、弛”。
《綱要》包括“個案考證”。四面八方的學士學位，捧經典的人也不少。
正鬧間，齊、到了，將房中財物盡行燒搶。我充滿了快樂。
洪是元史的同道，被聘到京師。書將授官，舊疾定矣。
把銀幣交給驛站。冬天五年，六十有九。
王克寬，本名德義，祁門縣人。祖父，師從雙峰之人饒祿，得理學大師黃綿齋先生()真傳。
王克寬十歲的時候，父親教他雙峰問答這本書，(他)壹直都懂。於是我把四本書拿出來，我決定把句子讀完，沒日沒夜的讀，專心努力，和壹般孩子不壹樣。
後來隨父去浮梁，師從吳忠禹，誌向愈發深遠。元末太定年間，推薦他參加鄉試，參加入學考試。
他參加考試時，因答(皇帝的)策題被免，激情地放棄了科舉生涯，專心致誌於經學研究。《春秋》以胡安國傳為主，廣考多派學說，匯通選輯成書，名為《春秋附錄編》。
易經對朱成的《義傳》有考證。《詩經》由“聚聲、聚意、聚傳”組成。
《禮記》由《禮記》組成，用以補充《易》。《綱要》寫的是“考據異例”。
全國很多學者都師從他。到了年間，齊、黃兩縣的亂兵來了，所有的寢宮財物都被燒搶壹空。
飲食斷了很多次，但他很開心。明朝洪武初年，他被聘到北京工作，編纂元史。
書寫完了，朝廷要給壹個官員(給他)，以年老多病為由堅決拒絕。(朝廷)賜他銀子等禮物，賜驛站車馬回國。
吳鴻在五年冬天去世，享年69歲。註1。向老師學習。
《孟子·告子上》:“焦(曹焦)可見，可以偽館，願留於門內。”《史記·孔子世家》:“孔子不為官，隱退詩、書、禮、樂。他的弟子眾多，而他又遠道而來，事業未受影響。”
宋蘇軾《論秘閣，禮義忠信足以成德》:“夫為聖人，而猶惑，故言之。”薛琴府城《萬勇筆記·徐書成真》:“我六七歲時，學之。”
2.饒祿(1193-1264):饒州余幹人。南宋著名理學家。
“於波”這個詞的意思是“中原”和“雙峰”，大師私下說的是文遠。饒祿先後師從柴、柴中行、、李。
在張羽書院和東湖書院學習，回到圖書館，結交朋友來博物館，聚集學者，互相學習。重建石洞書院，召集弟子講學。
他的學習是建立在自我約束的基礎上，先學後思辨，堅持到底。遠近文人。
受聘於各部使節，先後掌管白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西簡、臨儒書院。丁敬元年(1260)，被推薦為饒州國學教授。
著有《五經講學》、《余文》、《Xi名圖》。3.綿齋黃:黃幹(1152-1221)，本名芷青，是黃浚的第四子綿齋
南宋著名理學家。原籍昌樂縣，後遷居岷縣(今福州市)。
宋二年(1175)，其弟在冀州工作，亦步亦趨，結識劉慶之(子承)。這本書是朱推薦的。
大雪紛飛時，到崇安遊玩，不料朱已出門，守著招待所，說:“二月臥榻，寬衣解帶。”。第二年春天，朱回來了。
自從見了朱之後，他晚上就不搭榻，而且衣服都是脫光的。累了就微微坐下，靠在上面，或者伸手舒。朱說:“誠實和堅定，努力思考是非常有益的。”
惜春九年，朱娶中女為妻。邵熙五年(1194)，被封為狄公郎，在泰州掌管酒務。
竹林建成後，朱給寫了壹封信，請他“代講”並編撰《禮記》。慶元二年(1196)，"偽學"被禁，朱上殿辭官，仍講學。
黃幹在建陽檀溪修建檀溪精舍，是他傳道著書的地方，也是朱往返雲谷、考亭歇息的地方。次年，丁穆憂心忡忡，黃幹在福州北郊悼念龍紀靈，並建墓講學，引來眾多追隨者。
慶元六年(1200)三月，朱病重，命收集《禮記》抄本，加以補充。並手書送別，曰:“吾道在此，無怨無悔。”朱病逝，哀三年。
嘉興石門酒庫被移送監獄，被曝藏家勾結奸商“私釀私酒”，不賣官酒，自己賣私酒。嘉定元年(1208)，黃幹主張“強國興外”。
歷任江西臨川令、安徽興安令、豐安軍法官。嘉定八年(1215)得知湖北漢陽軍，面對大旱，籌得荒石七萬余石，分甲、乙、丙、丁四等，數千人活著。
嘉定十年(1217)，了解安慶府，親自督修縣城，做好防禦準備，確保安慶疆域不被遊牧民族侵占。當地士紳稱贊:“妳不掉隊，妳不泡水，妳爹黃。”次年，他在江西白鹿洞書院講學。
嘉定十二年(1219)，十月回福州。次年為官，專事講學，弟子日盛，編輯著書，孜孜不倦。他死後，余少定於第六年(1233)、第三年(1236)、第十九年(1359)分別上書晁，並在福州建勉齋書院紀念他，清雍正二年(65438)
著有朱、《面齋集》、《蜀傳》、《孝經》、《四書》、《李逸等。4.專業化。
5.翻譯文言文不容易。長安貴，白住恐怕不容易。
能寫出這樣的詩，白活有什麽難的？我之前說的只是個玩笑！
樂天第壹幕，卻未能成名，以歌為詩投顧匡。劇裏說“長安貴，但住大地方不容易。並對原草雲念道:“野火不曾把它們完全吞噬，它們在春風中又重新長高了。”嶽:“有句話說，為什麽活著很難呢？老人前言之耳！"
十六歲時，詩人去長安試著拜訪著名詩人顧況。顧況看到“白居易”二字，幽默地說:“長安貴，恐怕白活不易！以及《草原上的無垠的草》中的“草原上的無垠的草，隨四季來來去去”；野火從未把它們完全吞噬，它們又在春風中高大起來”，不禁大為驚訝，大為驚異，馬上改變了語氣，鄭重地說:“寫這樣壹首詩很容易！”從此，白居易因他的詩而出名。
6.趙主翻譯的文言文《宋代朱》，本名嚴明，出自《府谷》。憑著自己的能力和成績，逐漸被提拔到了丙戌郎的位置上。他很低調，從來沒有表現出官場上的獨特之處。宣和末年，當魏震城的軍隊被拘留時，他們知道這座城市。金兵入侵，夏人趁機進攻河外各鎮。振威府離福州三百裏，勢力十分孤立。趙主帶領全城老少抵禦敵人的進攻。趙主招募了1000多名精銳士兵，並與他們達成壹致:“城裏的敵人知道真相，忍心看不起我們。如果我們出其不意地攻擊他，我們可以全力消滅他們。”於是在夜晚，士兵們從城墻上被放了下來，逼近夏人的營地。敵人真的慌了。城內官兵乘機大叫，奮勇殺敵，擊斃、俘虜敵人多名。
夏人用鵝梯爬城墻，箭如雨下(射之)。他們爬不上去，但攻勢日夜不停。夏人的首領斯琪穿著盔甲來到城前，用氈盾擋住自己，並邀請趙主出來討論。趙主穿著平常的衣服登上城墻，穿上祭袍，問道:“妳是誰，如此可恥？”。想見我，我就在這裏，有什麽事嗎？"司祁拿著盾牌走上前來，抱怨宋朝的不誠實。他說:“大金讓我攻下都城，在城下結盟，劃壹條河為界；太原早晚被我攻陷，林州各郡已歸我所有。妳為什麽不投降？趙主說:“皇帝知道朝鮮的叛徒在他的國家犯了錯誤，他毫無保留地糾正了他的錯誤，並將王位傳給了自己的皇室。現在天皇的政治綱領呈現出新的面貌。只有妳不知道？”於是我拿出了《內禪》的書信，念了出來。每個人都驚訝地看著趙主，欽佩他的口才。當時城裏很多人都投降了，趙主的老熟人對他說:“現在世界都完了，忠誠也沒用了。趙主怒斥他說:“妳們這些人喪盡天良，像豬狗壹樣茍且偷生。”。妳怎麽敢用言語引誘我投降？我寧死不屈！"於是他拿起弓箭射他們，大家都被嚇跑了。被圍困四天後，城墻多處被毀。趙主用策略來抵禦敵人的進攻，雖然奏效了，但是沒有軍隊來支持。趙主召眾將入廳曰:“城池已破。我的妻子和孩子不應該被小偷侮辱。我會讓老婆孩子先自殺，然後拼個妳死我活。如果我贏了，我會做出巨大的貢獻。如果失敗了，我就死在中國，君子的壹生也就結束了。“大家還沒答應呢。此時，趙主的小兒子正在門前的臺階上玩耍，趙主立即上前殺死了他。大兒子驚訝地看著他，趙主又殺了他。(嘖嘖嘖~ ~ ~太殘忍了~ ~ ~我自己都不想再翻譯了)跟著趙主，帶領幾個士兵把自己的人全部殺光，把屍體全部扔進井裏。恰好賈宗的老母親來到部裏，趙主對她說:“老伯，妳是我的老鄉，我不想親手殺了妳。請投井自盡。”她服從了。然後用土把井埋了。士兵們隨後跟上，殺死了他們所有的妻子和孩子。趙主對大家說:“我和大家都沒有憂慮。"
這時，軍隊中有人與敵人暗中勾結，對敵人說:“趙主和其他士兵殺了他們的家人，要去打仗了。雖然人少，但都是敢死的人。”敵人非常害怕，就引誘守城的士兵，登上了城池。趙主帶領群眾在城市的街道上打架。從晚上到早上，街道上到處都是屍體。趙主騎著他的馬越過城墻的缺口逃脫了，但是馬掉進了壹個峽谷。賊歡呼曰:“朱將軍已擒。”試圖活捉他。趙主用劍盯著他的眼睛。盜賊無人敢上前，後被箭射死，時年46歲。
7.文言文秦時璐翻譯參考譯文
鄧弼，秦人，身高七尺，能以力壓群雄。隔壁的牛正在努力分開。鄧碧用拳頭打在牛背上，牛背立刻斷了，倒在地上。但他喜歡喝酒，喝完酒就做愛，還盯著別人看。人們見到他，總是避而遠之，說:“狂熱分子不能靠近，靠近了他，就丟臉了。”
有壹天，鄧碧壹個人在青樓喝酒。兩個書生從樓下經過，他趕緊把對方拉進樓裏壹起喝酒。這兩個讀書人壹直看不起他，所以想盡辦法拒絕他。鄧弼生氣地說:“如果妳們兩個不服從，我就殺了妳們兩個，逃到森林裏去。我受不了妳的羞辱！”這兩個學者不得不聽他的。鄧弼喝了酒，解開衣服，叉開腿坐在地上。這兩個學者壹直聽說他會喝醉，會發瘋，所以他們想起身離開。鄧弼攔住他們說:“不要走！今天不想請妳喝酒，只是想發泄壹下怨氣。”妳可以問關於經典、歷史、書籍和收藏的問題。如果妳不能回答他們，就讓這把刀沾點血吧。"兩位學者立即從七部經典中拿出幾十條原理來問鄧弼，鄧弼能壹壹列出古籍中的經典註釋來回答，壹點也不漏。鄧碧笑問道:“妳們兩個服氣嗎？”兩位學者再也不敢提問了。鄧弼披頭散發，手舞足蹈地說:“古人讀經是為了養精蓄銳。現在的人穿上學者的衣服就毫無生氣了。他們就是想炫耀自己的學識，把天下英雄當小孩子。怎麽會這樣呢？“妳們兩個算了吧。”這兩位學者壹向自恃學識淵博，聽了鄧弼的話後感到非常慚愧。回去後問了鄧碧的朋友，鄧碧的朋友也說沒見過鄧碧拿著書念經。
泰鼎末年，德王在西禦史臺任職，鄧弼寫了幾千字的文書，袖裏去拜見德王。在守門人沒有通知的情況下，鄧弼接連打倒了幾個人，德王命令差役把鄧弼帶進去。鄧弼以咄咄逼人的口氣說:“妳為什麽不以禮待壯士？雖然說當今世界什麽都沒有，但東海島上的部落(指日本)還沒有投降；中國西南的許多野蠻部落，雖然自稱是藩屬，納貢，但實行的禮儀和中原的皇帝是壹樣的。如果妳能得到壹兩個像我這樣的人才，讓他們帶領十萬擅長打仗的精銳士兵去征服，那麽世界上就沒有壹個地方不是妳的地盤。陛下，何不治壯士？”德王曰:“汝自稱壯士，故能斬殺百萬大軍中將軍乎？”鄧弼答:“是。”德王看了看四周，說:“我們試試。”國王秘密命令五十名擅長制造詭計的人騎馬到東門。鄧碧來了，所有的人都來了。鄧弼大叫壹聲，那五十人急忙後退五十步逃跑。過了壹會兒，硝煙彌漫天空，我看到雙劍飛舞。壹瞬間，馬的頭被砍了下來，掉在地上。德王拍著大腿高興地說:“真是個勇敢的人！多麽勇敢的人！”於是下令賞鄧弼酒，鄧弼站著喝酒，不鞠躬。
德王於是上書，向天帝推薦鄧弼。恰好丞相與德王不和，故故意阻撓，致使德王推薦未果。鄧弼知道後，哀嘆道:“我生來銅肋鐵肋，卻不準我上戰場立功，默默無聞地困在草叢裏。這就是命運！這也是運氣！還有什麽好說的？”後來，他跑到吳王山，成了壹名道士，十年後死去。
歷史學家評論:鄧弼死後不到二十年，天下大亂。中原萬裏，人才盡。燕子來了，卻無家可歸(意思是人才沒有辦法避難)，都跑到山裏去了。如果鄧弼還活著，他就有機會大顯身手了。太可惜了！鄧碧之魂不顯身。如果真是這樣，我知道他會大發雷霆的！
8.董允傳董允名秀昭，是統兵司令賀東的兒子。後主(劉備)立太子，董允被選為太子的舍人，被任命為太子洗馬。劉禪繼位後，董允被提升為黃門侍郎。
丞相諸葛亮準備北上魏國，駐紮漢中。考慮到已故大師年紀輕輕，很難明辨是非。因為董允心思正直，眼睛明亮，所以想把內廷的事務交由他負責。諸葛亮對先帝說:“臣子郭有誌、費祎、董允，是先帝選拔提拔，留給陛下的。至於權衡取舍，規劃利益，毫無保留地向陛下獻計獻策，那是他們的責任。我想，宮裏的大事小事都和他們商量，壹定能彌補錯誤和疏漏，得到更多的好處。不聽勸告鼓勵陛下發揚美德，就要懲罰董允等人，以示疏於職守。”不久，諸葛亮要求費祎參軍，並提拔董允為助理，他也是壹名武士軍團指揮官，負責宮殿的蘇威秦冰。郭有誌的性情向來平和溫順，只是個湊數的官。建言獻策、采納意見的任務由董雲壹人承擔。
董允在處理政事時註重制定防範措施，盡最大努力整頓局面，幫助救援。已故皇帝劉禪經常想挑選美女充實後宮。董允認為古代皇帝的妃子不超過十二個。現在先帝的美女已經完全準備好了，不應該再加了，所以他壹直堅持，拒絕選擇美女。劉禪變得越來越害怕他。尚書命蔣琬兼任益州刺史，費祎、董允由尚書推薦。上表還說:“董允在宮中供職多年，輔佐王室。應該給他壹個頭銜和封地，以表彰他的辛勤工作和功勛。”董雲堅決不服。他從小溺愛太監黃浩。黃皓善於阿諛奉承，乖巧狡詐，想討好他已故的主子，進入體內。董允經常正顏厲色地糾正他的主人，而他卻多次訓斥黃浩。黃浩害怕董雲，不敢胡作非為。直到董雲去世，黃浩的地位都沒有超過黃。
董允曾約尚書令費祎、鐘殿姬等人出遊並設宴。車馬整裝待發，襄陽大夫董輝來見董允，請安。董輝年輕而謙遜。看到董雲不再出去接待他，他猶豫了壹下，要求離開。董雲拒絕了，說:“本來我之所以要去旅遊，就是想和誌同道合的人玩玩，說說話。既然妳已經屈尊了(來我家)，就要說說妳久違的感情了。放棄這次談話，去參加那個宴會，並不是我的本意。”於是人們紛紛下馬，費祎等人也停了車馬，不再外出遊玩。董雲恪守正道，下士禮賢，行事多如是。
顏夕六年(公元243年)，董允為輔國將軍。顏夕七年(244)，以侍郎身份暫代大臣壹職，成為費祎將軍的副手。顏夕九年，董允死了。
9.文言文的陳登雲和翻譯文言文的陳登雲(譯文):
陳登雲是唐山人，名叫從龍。萬歷五年(1577)進士，任鄢陵縣令。政績最好，提拔為禦史。遼東方面詳細陳述了穩定邊境的十項對策，並要求加快首功獎勵制度。後來改為山西巡撫。
回京後，正巧朝臣們在為楚軍的建立爭論不休，陳登雲認為討論遲遲沒有結果是因為貴妃壹家在暗中搗鬼。萬歷十六年(1588)，貴妃的父親鄭承憲因六月禍事被彈劾，說:“鄭承憲心懷叵測，覬覦楚君，每日與宦官溝通，商議對策，與山民、術士、道士、和尚交朋友。當初陛下嚴懲了科舉堂裏的冒名頂替者。鄭承憲的妻子經常威脅要自己揭發事情，用來恐嚇荀貴，用巧妙的言語迷惑朝廷官員。不僅惠安被他們算計了，就連仲宮和太後壹家都小心翼翼地避開了他們的鋒芒。陛下長期統治國家，是鄭輝的結果，而鄭承憲總跟人說，是沒有立太子的結果。幹擾大典，蓄謀已久。他以後不能做什麽？不啟發平臺，就義正言辭的做決定。否則，即使不在朝廷奏樂，穿上白衣，停止刑罰，只怕上帝也不會同意，天變不可抗拒。”上疏時，皇妃、鄭承憲都發了脾氣，同僚們也認為陳登雲很危險，但皇帝留下了上疏。
時隔多年，又彈劾吏部尚書劉光祖、四川侍郎馮、應天總督李來、禮部侍郎王誌祥、韓、吏部尚書羅、南京太傅等。朝廷所有的官員都害怕他。當時正好是考試的時候，於是陳登雲對我說:“最近禦史中午前怕* * *了，他才變得溫柔；中午過後，正直的人變得諂媚了。是不是其間沒有正直的人，卻所向披靡，居無定所？在過去的二十年裏，只有壹兩個人被提拔為正直的北京官員。在皇帝背後，培植黨羽，搖尾乞憐，像所謂的‘七豺’、‘八狗’，建議占了壹半。臺灣的諫是為天下主持是非，人被踐踏到這種地步。怎麽能指望他老老實實做事，為國家除掉漢奸敗類？與其因為誤用而退縮，不如仔細考察考生。”因此，陳數事件是獻給皇帝的。
在河南當巡警。那年有壹場大饑荒，人們互相吃東西。崔應麟，壹個副使，看見百姓在湖裏吃大雁屎，於是把它呈給陳登雲，陳登雲把它送到朝廷。皇帝立即派程思鐘華民去分發國庫銀兩幫助人民。陳登雲巡視了三個地方，並嚴格掌握權力。按規定，他應該升為京官，卻屢遭宮中扣留，於是自稱有病，回家了。他不久後就去世了。