曹操雖生在亂世，但對中國文化，特別對古詩詞的發展做出了巨大的貢獻。公元二、三世紀的漢獻帝建安時代（196年——220年），我國的文學形式從樂府風謠的基礎上，逐漸地興起了壹種詩人創作的五言詩和七言詩，後人把這時代的這種“詩”，稱之為“古風”或“古體”。
曹操
曹操在這壹時期與“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、劉楨、應玚 ），在繼承了漢樂府民歌特色的同時，開創了五言古風的基礎，將樂府詩歌從民間引向上層文人。
“三曹”（曹操與其子曹丕、曹植）更是漢末建安詩人的代表人物。他們提倡采用樂府舊題，歌詠新事。例如曹操的《苦寒行》、曹植的《泰山梁甫行》、曹丕的《燕歌行》、王粲的《七衰詩》、陳琳的《飲馬長城窟行》、阮瑀的《駕出廓門行》等。
曹丕
他們寫的詩作，思想上既帶濃厚的樂府風謠傾向於人民的現實精神，藝術上又經過對文字的提煉加工，大量運用上了“雅詞”修飾的藝術手法。他們的詩悲壯、慷慨、激昂，形成了建安文學的風骨。
東漢末年，皇室名存實亡。曹操掌權的建安時代，曹操制定了壹系列文學制度，如設立文學掾、文學、文學從事、庶子等職務，為建安文學的繁榮開辟了道路。
曹植
所以說曹操對中國古詩詞的繁榮以及發展都產生了深遠的影響，後人也常把“建安詩骨”作為論評好詩的標準。