知之為知，不知為不知，知也出自論語。意思是:知道就是知道，不知道就是不知道。這是壹種明智的態度。
過而不變就是過，這句話出自《論語·衛靈公》。意思是:如果妳犯了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤。
壹天到晚不吃飯，壹晚上不睡覺不思考。沒用的。最好從《衛靈公論語》中學習。意思是:我以前整天不吃東西，整夜不睡覺，還會思考。沒什麽好處。還不如學習。
也是從《論語·子涵》中得知，歲寒，方知松柏雕。意思是:直到天氣變冷，我們才能看到松柏是最後枯萎的。比喻勇敢堅定的人。
自省而不愧疚，丈夫所憂所懼出自《論語·顏淵》。意思是:內心沒有罪惡感，有什麽好擔心和恐懼的？比喻沒做錯什麽，不怕鬼叫門。
見賢思齊焉，見不智而自省也出自《論語·仁》。齊:對齊。意思是:當妳看到壹個品德高尚的人，妳就想向他看齊。當妳看到壹個人沒有德行的時候，妳要認真反思自己是不是也有和他壹樣的缺點。
兒子進了祠堂，壹切從《論語·八書》問起。意思是:孔子進了周公廟，壹切都經過了詳細的檢查。
古代的學者都是自己，今天的學者都是出自《論語》。古代人讀書是為了充實和提高自己，現在人讀書是為了裝點自己，取悅他人。
壹百個工人住在四個地方來實現他們的目標，壹個紳士知道他的方式來自論語張子。意思是:不同職業的工人在工廠裏完成工作，君子通過學習獲得“道”。
壹言可興邦...壹言而失國出自《論語·魯茲》。含義:壹言能興邦...壹句話也能讓壹個國家滅亡。
君使使禮，臣忠，出自《論語·八蜀》。意思是:君主要以禮待臣子；仆人在為君主服務時應該忠誠勤奮。
如果名字不規範，用詞不通順，如果用詞不通順，從《論語·魯茲》中什麽都不會發生。名字:與生俱來。意思是:如果名分不正確，妳說的話就是不合理的；話不講理，事情就辦不成。
如果妳誠實，從政又有什麽關系？妳不可能是對的，比如《論語·魯茲》中的壹個正直的人是怎麽來的。高:如果。意思是:如果君主能使自己的行為得體，那從事國家事務還有什麽困難？如果妳的作風不正派，怎麽能要求別人正派呢？
以德治國，如北辰，居其所而群星出自論語，治國。北辰:北極星。意思是:如果妳以仁政，妳就會像天上的北極星壹樣處於壹個不變的位置，所有的星星都會守護它。
妳沒有貧窮，沒有寡婦，也沒有和平。出自《論語·季氏》。意思是:財富壹般，沒有大的貧富差距，就不會覺得窮；上下級和諧團結，就不會缺人；人如果穩定，就不會擔心被顛覆。
不患寡而患不均，不患貧而患焦慮。喪偶:財富少。意思是:(君主)不要擔心財富少，要擔心貧富差距大；不要擔心貧窮，擔心人們的不安。
慎終追遠，民德重歸厚。End:指父母雙亡。意思是:為父母操辦喪事要謹慎，盡最大努力悼念，對先人致以真誠恭敬的敬意。(這樣)民風就會純潔、淳樸。
有德者必有言，有言者不必有德。意思是:壹個品德高尚的人，壹定有壹句代代相傳的座右銘，但有壹句代代相傳的座右銘的人，不壹定高尚。
仁者，欲其人也，欲其人也。論語是永業。站立:站立。意思是:壹個仁者，要靠自己立足於世界，也要讓別人立足於世界:他想達到的，也要讓別人達到。
見義勇為也出自《論語》為政。意思是:拒絕做應該做的事，是缺乏勇氣的表現。
君子比喻義，小人比喻利。於:我明白。意思是:君子知義，小人知利。
壹天到晚吃東西不小心很難受。這是陽貨的論語。意思是:整天吃飽了不動腦子，很難指望他有什麽成就。
故鄉，德行之賊也出自《論語·陽貨》。家鄉:外忠內奸的偽君子。原文:同“願”。道德的破壞者。意思是:那種外表老實內心陰險的偽君子，是道德毀滅者。
不信不知道自己能做什麽的人，也是出自《論語》。意思是:如果壹個人不講誠信，我不知道他怎麽能立足於世界。
不修德不學，聞義不遷，不善不改。是我的擔心來源於《論語》。休:修身養性。意思是:我不修身，不註重學習，不做我所聽到的正義的事，我不能改正我的錯誤。這些都是我的擔心。
君子無名，出自《論語·衛靈公》。病:煩惱。君子擔心自己死後沒有好名聲讓人稱贊。
以道為目標，以德為依托，以仁為依托，從《論語》中暢遊藝術。遊泳:練習。意思是:要立誌道，堅守德，靠仁義，修六藝。
君子喜德，小人喜土:君子懷刑，小人懷利出自《論語》。意思是:君子關心道德修養的提高，小人關心土地財產的獲得；君子在乎國家的法律，小人在乎別人的恩惠。
不患寡而患眾，患寡而患眾也出自論語。我很擔心。意思是:不要擔心別人不了解自己，要擔心自己不了解別人。
士以道為目標，卻以衣食不周為恥。也是出自論語，立人。秀才:秀才。意思是:壹個讀書人立誌學習知識，但生活中衣不蔽體，食不果腹，是壹種恥辱。這種人不值得和他談。
君子之周不可比，小人之周不全面，出自《論語》。周:總的來說。比:依戀。意思是:君子壹視同仁，不把自己吹捧成私人聚會；反派專事任人唯親。
攻擊異端，危害也已來自《論語》。進攻:學習。意思是:專攻異端，對自己有害。
妳可以信任壹個六尺孤兒，妳可以送壹條百裏之命，大節不可奪。君子也來源於論語泰伯。發送:委托。百裏:指大國。意思是:妳可以把輔佐少爺的任務托付給他，妳可以把國家的命運托付給他。即使國家遭遇生死存亡的危機，也不會動搖他的野心。這樣的人是君子嗎？這才是君子！
不義，富貴，對我來說就像論語裏的浮雲。用不道德的手段獲得的財富和高官，對我來說就像天上轉瞬即逝的浮雲。
富而貴是人之所欲，而非所得，僅此而已；貧窮和卑鄙是人類的罪惡，不是靠他們的方式得到的。他們不去，也是出自論語，立人。道:道德。辦公室:接受。去:拋棄。意思是:財富和尊嚴是人們想要的，但如果不是通過正當手段得到，君子是不會接受的；貧窮和卑微是人們所厭惡的，壹個紳士不會擺脫它們，除非用適當的方法來擺脫它們。
君子窮，小人窮。它來自衛靈公的《論語》。意思是:君子窮則能堅持，小人窮則胡作非為，無惡不作。
誌在時宇！國家有道如箭，國家無道如箭出自《論語·衛靈公》。意思是:多麽正直的歷史魚啊！國政清明時，他正氣如箭；在國家政治不明朗的時候，他如箭在弦。
見義勇為，居安思危，念念不忘自己壹生的話，從《論語》中也可以用在成年人身上。格蘭特:給予。生活:生活。成年人:品德完美的人。意思是:見利能生德，見危能生命，長期在困苦中生活而不忘自己的終身承諾，也可以說是壹個品德完美的人。
如果他不在自己的位置上，他不會尋求自己的政府。出自論語泰伯。位:位置。意思是:不在那個官位，就不要參與那個官位的政治事務。
用之則能，棄之則隱於論語。意思是:若用我，則行於天下；如果妳不需要我，妳會藏在身體裏。
危國不入，亂國不居《論語泰伯》。意思是:不要去有危險跡象的國家，在已經亂了的國家趕緊離開。
聖人造天下，其次是地，其次是色，最後是《論語》中的話。把世界變成隱士。意思是:賢者出官場，政暗則退；其次，在動蕩時期轉移到安全的地方；再次，如果發現別人的臉色不對，不禮貌，會避免不再見面；再說壹次，當妳不同意別人的觀點時，妳會避免談論它。
從論語衛靈公看為人師表。簡:謙虛。意思是:遇到這行仁義之事(勇敢去做)，即使老師在，也不要卑微。
君子和而不同，小人同而不和出自《論語·魯茲》。和諧:和解。意思是:君子與人相處時，努力調和關系但不盲從；小人與人盲目相處，內心卻不壹樣。
君子的病是無能的，而病人所不知道的也是出自《論語·衛靈公》。疾病:焦慮。意思是:君子擔心自己無能，不擔心別人不理解他。
不要以言引人，不要以言廢人出自《論語·衛靈公》。I:因為。給:推薦壹下。廢料:廢料。意思是:不要因為壹句話就貿然推薦這個人，也不要因為壹句話就貿然廢黜他。
受益者有三個朋友:朋友是直爽的，朋友是寬容的，朋友是從《論語·季氏》中聽來的。有益於人的朋友有三種:正直的朋友，誠實的朋友，博學的朋友。
主信，無友無知己者，出自論語。洛德:接近了。意思是:和忠誠老實的人親近，不要和不如自己的人交朋友。
君子以文交友，以誼助人，出自《論語·顏淵》。意思是:君子結識學術、文學、藝術領域的朋友，以朋友的善知識來加強自己的仁。正因如此，“以文會友”這個成語就由此而來。
顏善於與人交朋友，但他長期受人尊敬是從《論語》顏淵開始的。顏是春秋時期齊國的壹位醫生。意思是:顏善於和別人交朋友。時間長了，別人都很尊重他。
鞠躬盡瘁怨人，遠非怨自論語衛靈公。厚:嚴。瘦:少。意思是:嚴於律己，寬以待人，那麽別人就不會怨恨妳。
我在上面約束過自己，我從來沒有出自《論語》。自願:自願。畢:古時候幹肉叫畢。意思是:自願給我壹捆肉幹，我從來沒有教砸過。
孔子的善良和誘惑出自《論語·子涵》。孔子善於循序漸進地引導學生。打個比方，老師在教育學生的時候要有說服力。
不要生氣，不要動手，不要著急，不要發自論語。Rev:打開。f:觸發。它的意思是:不要激發靈感，直到妳苦苦思索而壹事無成；不要開導我，直到我想說不知道怎麽說。
子教四樣東西:文、行、忠、信，這四樣東西出自《論語》。意思是:孔子用四種方式教育學生:文化教育、行為準則、忠義為本、忠信為先。
早上聽道，晚上可以死從論語。朝:早上好。意思是:我在早晨尋求真理，即使在晚上我也願意死去。
我相信學習，我擅長死亡。出自論語泰伯。本尼迪克特:忠誠。意思是:堅定自己的信念，勤奮好學，用不死的信念維護真理。
女人是君子儒，不是小人儒。女:傳“妳”，妳。意思是:妳要像君子壹樣做儒家，不要像小人壹樣做儒家。
僅僅認為壹個學者出自《論語》是不夠的。意思是:壹個學習知識的人，如果只是為了享受生活，就不能稱之為學習知識的人。