壹葉如佛，壹沙如極樂，平時也能看到功夫；壹個微笑是塵封的緣分，壹個念頭是寧靜的，壹個禪機是詳懂的。生活從不缺少刺激，只是缺少尋找刺激的眼睛；生活總是充滿苦難，但理想主義者從不害怕輪回。誰不渴望自由和超脫，誰願意真正放下，沒有貪婪和仇恨，就不會有束縛；沒有感悟和示範，就無法升華自己。唐朝有個詩人和尚，從小就足智多謀。中年後皈依佛門，終於大有成就。
題竹唐朝:海的玄妙觀從魚中躍出，飛鳥在天。如果妳想知道我道的輪廓，它不違背事物。
唐代詩人、僧人王玄蘭，俗名惠，法名玄妙。他的祖先在金末從太原遷到綿竹。他在茅山學道，後隱居成都，研究道教和佛教。他經常和學者談論道教，和佛教徒爭論，但是沒有人能打敗他，所以遠近聞名。武則天神功元年，在進京途中死於洛陽。
年近40的王選，走遍天下，尋師訪道。他看了佛教經典後發現，佛教經典雖然精美，但與道教經典相比還是差強人意。他發現道教可以開發智慧，啟迪思維。出家後，大師開始融合道教和佛教，創立了自己的壹套理論體系，最終成為萬人敬仰的高僧。吳映潔澤天聽到他的名字很久了。
玄藍大師不僅道學精深，文學修養也很豐富。他經常三言兩語就把徒弟吵醒。不過和尚平時喜歡清靜，不想被世俗糾纏。別人覺得他清高自大。高僧也很大方。他很少責怪那些有小缺點的和尚，總是希望他們悔過之後主動改正。而且有的和尚不僅學習刻苦，而且時刻遵守規章制度，他也不輕易表揚。於是很多弟子私下議論，玄藍知道後就在竹竿上寫下了這首詩。
詩的前兩句很好理解，“海從魚跳，鳥在天飛”。茫茫大海無邊無際，魚兒自由跳躍。廣闊的天空是藍色的，鳥兒在那裏自由飛翔。大師告誡弟子，每個人的發展都離不開壹個平臺。當妳足夠優秀的時候，平臺也可以讓妳自由馳騁，成功的幾率會大大提高。相反，即使妳有幸登上了最好的平臺，如果妳自滿或自暴自棄，妳也會失去騰飛的機會。
弟子們聽後沈默了，不再像以前那樣喋喋不休。和尚繼續打鐵開導弟子。“想知道我道的輪廓，並不違背物質情況。”側面，含義廣泛而深刻；物感指的是物理和人情。大師的意思是，要想明白我的路為什麽寬廣，根本原因是做事不違背其內在規律。修行的人不必強迫自己違背與生俱來的本性。他們越是執著於表面的形式，就越是擺脫不了。
傳說有壹個禪師修行多年，沒有見過性。早上起床時，他不小心把鼻子撞在門框上，不僅疼得厲害，還流了血。他不自覺地喊了壹聲:“哇！原來鼻子是長下來的！”這時，他突然意識到。(不要模仿)詩人杜牧曾說:“看不見眼前的纖毛，除了道之外，別無所求。”每個人都有佛性，但有少數人能看出端倪。很少有人相信眼前的事實；* * *赤裸裸的謊言往往從壹個源頭傳到另壹個源頭。
唐代壹位高僧的禪詩，看到表象之外的禪機，撥開雲霧，領悟禪理。俗話說，退壹步海闊天空。我們常常活在表象之外，活在雲裏。沒有人是先知或聖人，也沒有人能壹輩子犯錯。關鍵是如何積極改正他的缺點，而不是試圖隱瞞和欺騙。當我們更加成熟穩重，同時點燃隱藏在內心的潛力，就會激發出無窮的力量，給世界帶來更大的改變。