陸遊
作者簡介
陸遊(1125 ~ 1210)，越州殷珊(今浙江紹興縣)人。南宋大詩人。紹興(高宗趙構年)為禮部審，被秦檜打擊，從名單中剔除。孝宗即位。出身秀才，曹任鎮江、龍興(官至僅次於州府官員)。大道六年(1170)入蜀，任夔州將軍。在主路八年後，他進入四川傅玄大使王彥幕府，投身軍旅生活。政治上，主張堅決抗金，充實軍備；壹直被投降派打壓，晚年退隱故鄉，但收復中原的信念不變。
陸遊是中國古代最多產的詩人之壹，現在有9000多首詩。內容極其豐富，風格豪放，表現出強烈的渴望恢復國家統壹的感情。《關山月》、《書評》、《讓妳的兒子看看》等文章已經家喻戶曉，文章也很有名。他的作品被編入《魯集》。
問題解決
據《宋詩鑒賞辭典》記載，此詩作於孝宗道三年(1167)。在此之前，陸遊是龍興府的判官。因為大力贊助張軍北伐，被投降派以“擊鼓傳花”的罪名遣送回國。詩人痛恨官場的腐敗，但也對家鄉的美景和人民的簡樸生活感到無限欣慰。但由於詩人報國之誌猶存，即使生活閑適，樂此不疲，仍不時表現出抗敵興國的決心。
阿清詩人方在《昭魏展顏》中評價這首詩說:“從訪村之情出發，幽境美俗，願作常約。”這首詩“對聯”成了成語。
評論
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。莫:否定副詞，不，不要。笑:笑，大笑。臘:這是指年終祭祀，也指夏歷十二月、臘月或冬季腌制後風幹或熏制的肉，臘月前後釀制的酒稱為“臘酒”。泥濘:泥濘。美好的歲月。豐收的壹年。住宿:為客人提供晚餐和住宿。雞肉和海豚:可以豐富雞肉和豬肉等肉類菜肴。情態動詞，這裏是使役用法。○田家的美食美酒沒有城市餐廳那麽花哨，但是貨真價實，原汁原味，不嘩眾取寵，待客真誠，充滿田園風情。山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。山重水雜:山重疊，流水往復，連綿不斷。重量:重量(ch6ng)堆棧；回答:往復式。疑無道:疑無道，疑有終。柳蔭的花在黑暗中是明亮的。又:副詞，用在謂語前表示轉折，表示“確”和“確有”。壹個村莊:詩意為“有壹個村莊”、“看見壹個村莊”，名詞短語靈活運用在副詞“有”之後。○緊收第壹聯。在農家鳳香的誘惑下，詩人求勝探幽，傾訴解憂。然而山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。突然，意想不到的地方明亮起來，小屋就像武陵人誤入桃花源，使讀者高興。很高興妳來了已經走了！小顧跟著春社，衣著樸素古雅。因為有笛子和鼓伴隨著山民的生活，所以可以看出春節社會的喜慶日即將來臨，這裏的人們仍然穿著樸素的衣服，保留著古代的遺風。簫鼓:簫和鼓，泛指各種民間樂器。跟隨:陪伴人的壹生。春季俱樂部:春季社交日活動。服飾:衣服、頭飾、帽子等。，意思是打扮。○此時詩人已經完全融入了古老的民俗之中。從現在開始，如果妳在月球上悠閑地騎行，妳會用拐杖整夜鎖上門。If:連詞，表示假設，意為“如果”、“如果”。徐:允許，允許。月亮邊的休閑:無所事事地在月光下旅行。因為朦朧的月光，夢幻之地非常美麗，受到古人的喜愛。李白有詩“且明月照我影，我來燕河”。拄著拐杖走路。任何時候:無論什麽時候，都要利用這個時刻。晚上鎖門:晚上隨波逐流，鎖門過夜。○此時詩人狂怒於隱逸之感，若有林泉之念；但“若許”二字被社會的憂慮和仇恨所束縛，我欲罷不能。
翻譯
不要嘲笑農夫自制的臘酒，渾濁稀薄。在豐收年(山民)，有大量的雞、海豚和美味佳肴供人們享用。山重疊，水轉人，似乎讓人懷疑以前沒有路。柳蔭裏花團錦簇，村舍頓時映入眼簾。隨著音樂，人們知道春節要到了，村民們衣著樸素，有著古老的民俗。從現在起，如果妳能允許我無所事事，在月亮邊漫步；我會拄著拐杖走路，我會不分時間的夜宿。
簡要分析
從詩的題目可以看出，這是壹首遊記，記錄了詩人罷官三年(公元1167年)遊歷山西村的經歷。
全詩由四個部分組成，層層圍繞“妳”字展開。
“莫笑農家酒，好年留雞豚。”第壹副對聯寫的遊覽前的思想準備，就是孟浩然在《路過老人村》裏寫的“為我準備雞飯，老朋友，妳在妳的農場招待我”的意思。孟實講了壹個直白的故事，只說他的老朋友準備了酒菜，邀請他去。陸師不僅寫了農民朋友的聚會，還描寫了主人的好客。農民以臘酒迎客，雖不及清酒醇香，但待客之誼極為真摯。菜是雞肉和海豚。雖然不是山珍海味，但都是自己生產的。此外，客人也可以享用它們。前壹句的“不要笑”和後壹句的“腳”字很有表現力:既像是模仿主持人的語氣，又像是詩人贊嘆，歌曲傳遞著山西村農民的淳樸和好客。經過這樣的渲染，山西村真的很迷人。
“山河無道疑，又有壹村。”第二聯寫壹次山行。在背陰的路上，風景壓倒壹切。四面環山，四面環水，詩人幾乎懷疑無路可走。然而，幾經探索，前途壹片光明，壹個村莊就在眼前，山西村到了。前壹句話中的“疑”字用得很形象:“疑無路”並不是真的無路可走，只是路難尋難分，這是人們走在陌生的山路上的共同體驗。後壹句中的“妳”字也很形象:“另壹個村子”並不是指壹個又壹個村子，而是經過尋找，突然發現那裏有壹個村子，表現出救命之恩的喜悅。人們會覺得在生活的某個情境中，與詩中所寫的東西有著驚人的契合，因而感到更加親切。正是因為它們講述了世間萬物變化的哲理，這兩首詩才超越了自然景物描寫的範疇，被人們廣泛引用，具有強大的藝術生命力。
“鼓隨春社，衣簡古。”第三聯的正面，寫著山西村的所見所感。笛聲鼓聲不絕於耳。原來農民是在迎接社會日的到來。“春社近”，壹直“隨笛隨鼓”，社交日的熱鬧場面可想而知。“簡衣”這句話顯然是來源於陶淵明的桃花源詩“豇豆尚古，衣裝不新”，意思是儀態、舉止仍是古風。詩人把山西村比作“桃花源”，表現出這裏的人們淳樸淳樸，和睦相處，過著自力更生的寧靜生活，而不是說這是壹幅南宋南方農村的風土人情畫卷。突出了山西村的精神風貌，傾註了詩人的深情。在寫作方面，由於第壹副對聯渲染了其生活的豐富，第二副對聯描寫了幽靜的環境，所以這幅對聯側重於詩人在那裏之後的真實經歷和感受。春社之“近”，古風之“存”，是詩人親耳聽到、親眼看到後的判斷。至於像“我們把妳的窗戶打開，越過花園和田野，用我們手中的杯子談論桑和麻”這樣的活動，應該是合理的。
“從現在開始，如果妳悠閑地乘坐月球，工作人員會整夜敲門。”結尾寫了回家路上重遊的喜悅和期待。詩人在山西村“遊”了壹天，明月當空，依依不舍地踏上了歸途。他大概想到了孟浩然的那首詩:“等到山野假日，菊花時節我再來。”不，那太久了。最好能時不時地敲打壹下柴飛，和老農聊聊天。那是令人愉快和享受的。“徐若”的意思是“如果可能的話”，這是詩人的想法，不需要得到任何人的允許。“Anytime”的意思是“隨時”，也就是妳想什麽時候就什麽時候。正是因為這種“壹日遊”，詩人才有了多日遊、逐月遊的想法和期待。他對家鄉和村民的愛，溢於言表。
這首詩主線突出，層次分明。沒有“遊”字，但“遊”字到處都是切割，沒有雕刻的痕跡。心理刻畫相當成功細膩，讀來親切感人。
漢字和句子基礎知識概述
臘月
拉，繁體寫“拉”。《說文》是“冬後三衛至日，與臘祭柏神；段玉裁註:“拉本祭名曰拉日爾。“臘月是冬天的最後壹個月，氣候最冷，故稱‘臘月’。李
利用臘月的低溫天氣釀酒臘肉，味道鮮美，春季不易腐爛，至今為百姓所沿襲，尤其是在江南地區。農歷十二月初八是壹個傳統節日，人們在這壹天吃米粥；臘月的最後壹天是壹年的結束，也叫“除夕”，臘月的前夜叫“除夕”。是春節最熱鬧的時刻，有“守歲”的民俗。
腳雞海豚
這是壹個詞類活用的短語。在古代漢語中，情態動詞和現代漢語壹樣，大多修飾動詞，這是由其助動詞的性質決定的。但在古漢語中，“能”、“可”、“祖”、“欲”、“的”等詞有時會直接修飾名詞、形容詞。這時，名詞和形容詞在助動詞語法功能的影響下，被靈活地用作動詞。比如《論語·顏淵》“足食，足兵，民信之。”名詞“糧”和“兵”靈活地用在“足”之後，意思是:使糧食和軍備充足，從語法上講，是壹個公式。“足夠的雞和海豚”這句話可以理解為:準備足夠的雞和海豚菜。