比如劉禹錫的《武夷巷》:“朱雀橋上野草花，武夷巷夕陽斜。舊社會，王謝唐飛入尋常百姓家。”武夷巷位於南京，是東晉世家子弟的居住區。晉代有王導、謝安兩大家族在此居住，弟子皆穿黑衣，故名。朱雀橋毗鄰秦淮河南岸的五壹巷。這裏曾經繁華繁華，如今雜草叢生，壹片荒涼。雁棲老巢勾起人們的遐想，昔日的王謝全門如今住進了尋常百姓家；今昔對比，感覺物是人非，人生多變，讓人連連嘆息。如果不了解這些歷史知識，就很難深刻理解其中蘊含的詩意。詩人懷古詠史大致有兩種情況。壹種是對歷史進行理性冷靜的分析，通過過去的風風雨雨和今昔的變化來諷刺現在；壹種是表達對個人生活經歷的感受，只抓住歷史的壹些影子，通過歌頌古人的事跡來表達自己建功立業的情懷，同時委婉地批判現實，帶有強烈的情感成分。欣賞古詩詞要抓住歷史人物或事件與時局的連接點和詩人自身的生活經歷。
比如杜甫的《豐碑頌:萬重嶺谷近荊門》，光之夫人生於斯長於斯的村莊。她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
杜甫為什麽會懷念王昭君？其實兩者之間並沒有什麽聯系:壹是王昭君出塞外與杜甫“徘徊於西南天地之間”，二是王昭君後宮美冠的悲劇命運與杜甫“木材越大越難用”。詩中的公主就是詩人本人，詩人本人就像當年的公主。抓住了這壹對聯系，就不難揣摩出詩的意思了。總的來說，寫歷史、寫鄉愁的詩，是先寫景，為景做鋪墊；討論完抒情，指出主旨。還有壹些只描述對比不討論，給讀者留下充分的想象空間，引起讀者的思考。不同的寫作風格是由不同的主題決定的。
寫過去的詩有很多種方式，比如蘇軾的《念奴嬌O赤壁懷古》。有議論，如劉憲庭的“敢惜妾歸異國，漢室父母立誌講和”(《王昭君》)，對漢元帝統治的無能進行了辛辣的諷刺。有用的經典，比如念奴嬌啊赤壁懷古。構圖方面，有很多東西，比如正反對比，或者側面對比。
如李白《越代取古》雲:“越王勾踐滅吳貴，兵盡華服歸。宮女們就像滿春宮，迄今為止只有鷓鴣飛過。”通過具體的景物，將昔日的繁華與今日的蒼涼形成鮮明的對比，描寫了人事的變化，跌宕起伏的無常。
和朋友孟浩然壹起爬燕山
世界上有新陳代謝，古代的，現代的，來來回回。現在我們可以爬山去參觀全國各地保存下來的歷史名勝。
堰水顯江面，雲夢澤深寒神秘。楊虎城紀念碑現在依然巍峨，讀完墓誌銘淚濕襟。
欣賞作者缺乏謀官經驗，令人沮喪。他在爬仙山的時候，想到了楊虎當年的心境，想起了楊虎的壹句話，“妳有自己的宇宙，就會有這座山，聖賢來的人就會征服妳。遠遠看去，會迷失在默默無聞中，讓人心酸”，符合自己的情況。“煙滅無臭”是我自己經歷的寫照。我感到難過，忍不住淚流滿面。全詩借古抒懷，感情深厚。
五首關於紀念碑的杜甫詩
萬山萬壑近荊門，光女生於斯，長於斯。她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
這是五首關於歷史古跡的詩中的第三首。詩人通過吟詠昭君村，緬懷王昭君來表達自己的懷抱。
杜甫這首詩的題目是《古跡頌》。很明顯，他在寫趙君的怨念時，寄托了他對人生、對家、對國的感情。他“徘徊在天地之間的西南”，遠離家鄉，處境與昭君相似。他雖身在夔州，故鄉洛陽偃師壹帶，雖沒有昭君出塞離萬裏那麽遠，但“信廣於原，鬥深於北鬥”，洛陽對他來說仍是壹個遙不可及的地方。他生活在昭君的故鄉，他只是用昭君思念故鄉的形象和夜月的靈魂來表達他思念故鄉的感情。
西堡山的舊時光劉禹錫
自從王軍把他的高聳的船從益州帶下來，皇家的幽靈已經在南京城憔悴了。長張騫鏈沈入河底，石墻上降下壹面旗幟。
生命中有多少悲傷的過去，高山依然不改寒冷。現在是中國世界統壹的日子，古老的堡壘充滿了廢墟和秋天的蘆葦。
唐穆宗長慶四年(824)鑒賞，詩人由夔州調至刺史，因時事而作此詩。詩的前四句，用蒼勁有力的筆法，描繪了西晉水師沿江而下的龐大氣勢。後四句總結歷史經驗，借古諷今。從孫皓以及後來的宋、齊、梁、陳也相繼淪陷的歷史解釋來看，地勢不足，“王道”不足。末了，舊日遺留下來的荒涼殘破的營寨，作為對兵士自重、險隔的緩沖區的警示。全詩充滿了哲理和無邊的歷史感。
西塞山因其峭壁險峻，水域險峻，易守難攻，又以連綿起伏的黃荊山為依托，成為防守長江中遊的戰略要地。歷史上這裏發生過100多次戰爭。
【孫策攻黃祖】建安四年(公元199年)冬，孫策為滿足仇和西擴殺父的需要，出兵攻黃祖。他在西塞山打了壹場激戰，然後攻打夏口。整個戰役贏得了黃祖之妻，七男七女，六千艘戰船和壹座財富山。西塞山成為孫氏的領土。
孫策死後，黃祖經常入侵西塞山，孫權也三次征討黃祖，使得西塞山硝煙不斷。吳人設置了“鐵鎖過河”的重點守衛。金代鹹寧五年(公元279年)冬，全國兵分五路，晉將、唐彬順流而下。經過激烈的戰鬥，他們在東部建立了企業，並“被郝投降”。三個國家的分離結束了。
此外，晉武帝在晉末攻打桓玄，蕭道成在南朝、宋與沈佑之戰，曹王杲在唐朝、唐朝重返淮西，都在磁塞山留下了血戰。
泰成味莊
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。無情是臺城柳，猶是煙籠。
這首詩描寫的是臺城附近的景色，從六朝故裏聯想到唐末的局勢，不禁生出緬懷過去，傷害時代的感覺。
長江之上，淅淅瀝瀝，長江兩岸，芳草萋萋。這是江城壹片朦朧幽靜的春景。但也正是因為這種如夢似幻的景色，才容易引起對往事的回憶和傷感，詩人自然而然地從六朝宮城的故地感受。六代同堂的繁華如今已如夢幻般消失，鳥兒似乎也在為之哀鳴，但又有什麽用呢？不過是“空喊”罷了。在詩人的情感投入下，自然風光也充滿了情感。然而，鳥兒有情，草柳無情。江草依舊欣欣向榮，臺城的楊柳更加無情。在春雨的滋潤下，它們枝繁葉茂，枝葉茂密，綿延十裏大堤，宛如青煙。它壹點也不為六朝的滅亡而悲傷，反而越長越茂盛。這樣寫植物，很殘忍，但其實也反映了他自己的好感。詩人目睹了唐朝的滅亡，不禁從中感到悲哀。在吸取過去的教訓時，他的感受是極其深刻的。全詩沒有壹句不好的句子，所以成了絕唱。
金陵五體臺城
六代臺城爭奇鬥艷，春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草，只因為壹朵後院的花。
欣賞:1，詩人的嘆息全詩以元代帝王從政居住之地臺城為題，描寫了六朝的荒淫生活，與雜草叢生的荒涼景象形成鮮明對比，作出了嚴肅歷史教訓的震撼人心的具體形象，寄托了無限哀思痛古之情。2.藝術手法通過古代諷刺現在，通過歷史事件諷刺現在的朝代。
石頭城劉禹錫
群山依舊，四周是廢棄的古都，潮水像往日壹樣，拍打著孤獨的空城。淮河東岸，古寒月，子夜，窺舊皇宮。
欣賞:建安十七年(212)，孫權在梁青山腳下的懸崖峭壁上修建了壹座石頭城。這座城市是建康(今南京)西部的防禦要塞，北臨長江，南臨秦淮河。六朝統治者視其為重地，以至於後人常把它當作南京的代名詞。唐代就廢棄了。
這首詩別出心裁，避開了壹切與金陵、六朝有關的史實，在看似不相關的周邊景物中編織情感線，用壹種內在的對比結構將六朝古都的繁華與今日的蒼涼連接起來，充滿張力。前人說是“意在暗示，發於虛無。”