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三國演義的片頭曲是壹首詩嗎

看過電視連續劇《三國演義》的人都記得這首主題歌:

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。壹壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

這首詞的作者是誰呢?要說起來,這道題目好像是非常簡單的。我想大概有百分之九十的人會回答:是《三國演義》的作者羅貫中。壹般的三國愛好者會回答:毛宗崗。其實,這兩個答案都是錯誤的。這個問題不但能難倒壹般的讀者和三國愛好者,據《三國演義》研究會會長劉世德先生在壹部著作中介紹,就連壹些嫻熟古典詩詞的老先生都回答不上來。第壹種回答羅貫中的,只要去翻翻羅貫中原本《三國誌通俗演義》就會發現:書中根本就沒有這首詞;第二種回答也不對,在毛本《三國演義》卷首的確有這首詞,但因此就認為是毛宗崗所做,那又大錯特錯了。

賣了這麽久的關子,這首詞的作者到底是誰呢?這首詞出自《歷代史略十段錦詞話》,作者是明代文學家楊慎。

楊慎(1488-1559)明文學家。字用修,號升庵,新都人。明宰相楊廷和的兒子,出生於北京城。 少聰穎好學,11歲能做詩,12歲作《古戰場文》、《過秦論》,人皆驚嘆,呼為“神童”。明正德六年中狀元,授翰林院修撰,先後參與校訂《文獻通考》,修纂《 武宗實錄》等,並擔任給皇帝論經講史的“經筵講官”。 稟性剛直,每事必直書 ,忠耿為國,才華出眾。嘉靖元年任經筵講官。嘉靖三年為翰林學士。為爭大禮,與群臣諫世宗,帶領壹批忠直大臥在皇宮左順門“撼門大哭,眾皆哭,聲震闕廷”,以示抗暴力、暴君。世宗大怒,兩次廷杖,繼遣戌雲南永昌衛。同年秋,在妻黃娥的陪同下離京,南行時年37歲,遭貶逐至72歲時去逝,整35年未得“赦免”。只有其父楊廷和死時,才獲準回川奔喪。 從此或在蜀,或居雲南會城,或留戌所,最後死於遣戌之地。報國無門,鑄成為明代學者、文學家、詩人。投荒多暇,書無所不覽,明代記誦之博,著述之富,推為第壹。其詩有擬古傾向,多感憤之作。以能文詞及散曲,對民間文學頗重視。 其論古考證之作,範圍極廣,也時有疏失。著作宏富,詩文外雜著至100余種,有《升庵集》81卷、《外集》100卷、《遺集》26卷及雜著多種,其《丹鉛雜錄》、《續 錄》、《余錄等尤為著稱,後其弟子梁佐又刪同校異,分 類合輯,署為《丹鉛總錄》。

詩歌評析:

[創作背景] :《廿壹史彈詞》是楊慎晚年在雲南戍所所著歷史通俗說唱之作。原名《歷代史略十段錦詞話》。***十段,壹段相當於壹回。此詞是第三段開場詞,後清初毛宗崗父子移置於《三國演義》卷首。

[內容評析]:「是非成敗轉頭空」無疑是衰颯語、消沈語。但也是沈痛感慨語。而且,何嘗不是透徹感慨語?時、空、人、事之間的感悟,並非人人得能獲致。楊慎的人生感受實在太多太深,他以壹個宦家子弟高中魁首,也曾春風得意好壹陣。可轉頭來,72歲高齡的生命卻有35年被拘在邊地戍所。太復雜太痛苦了倒會轉化為簡單:看透了人生,萬事皆可以拋開。誠然,此種「透」是歷經痛徹入骨、心力交瘁之後的自然境界,「轉頭空」其實是憤慨的,無非是憤火白熾已沒色焰。「青山依舊」是時空轉換中的不變,「幾度夕陽紅」則是流逝,是變。「古今多少事」沒壹件不在變與不變的相對運動中逝去。楊慎愈老愈深悟到這壹點,他以「白發漁樵」為化身,酒「濁」心「清」。「慣看」是看慣了習以為常了,於是從「是非成敗」的糾葛中解脫出來,活了過來。所以,淡語、輕松語、超脫語,確也不是人人說得來,說得好,說得深刻的。淡語深刻,絕非文字技巧問題,但又非得憑借舉重若輕的文字功力不可。看似漫不經意,往往就是所謂「無技巧」境界。

[難詞註釋]:江渚——江中小洲。

。“青山依舊在,幾度夕陽紅。”壹句盡言人世滄桑,可稱絕筆。然而《三國演義》是以儒家文化為主線的,作為壹部大悲劇,“古今多少事”,恐怕不能“都付笑談中”吧.