滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。壹壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首詞的作者是誰呢？要說起來，這道題目好像是非常簡單的。我想大概有百分之九十的人會回答：是《三國演義》的作者羅貫中。壹般的三國愛好者會回答：毛宗崗。其實，這兩個答案都是錯誤的。這個問題不但能難倒壹般的讀者和三國愛好者，據《三國演義》研究會會長劉世德先生在壹部著作中介紹，就連壹些嫻熟古典詩詞的老先生都回答不上來。第壹種回答羅貫中的，只要去翻翻羅貫中原本《三國誌通俗演義》就會發現：書中根本就沒有這首詞；第二種回答也不對，在毛本《三國演義》卷首的確有這首詞，但因此就認為是毛宗崗所做，那又大錯特錯了。
賣了這麽久的關子，這首詞的作者到底是誰呢？這首詞出自《歷代史略十段錦詞話》，作者是明代文學家楊慎。
楊慎（1488-1559）明文學家。字用修，號升庵，新都人。明宰相楊廷和的兒子，出生於北京城。 少聰穎好學，11歲能做詩，12歲作《古戰場文》、《過秦論》，人皆驚嘆，呼為“神童”。明正德六年中狀元，授翰林院修撰，先後參與校訂《文獻通考》，修纂《 武宗實錄》等，並擔任給皇帝論經講史的“經筵講官”。 稟性剛直，每事必直書 ，忠耿為國，才華出眾。嘉靖元年任經筵講官。嘉靖三年為翰林學士。為爭大禮，與群臣諫世宗，帶領壹批忠直大臥在皇宮左順門“撼門大哭，眾皆哭，聲震闕廷”，以示抗暴力、暴君。世宗大怒，兩次廷杖，繼遣戌雲南永昌衛。同年秋，在妻黃娥的陪同下離京，南行時年37歲，遭貶逐至72歲時去逝，整35年未得“赦免”。只有其父楊廷和死時，才獲準回川奔喪。 從此或在蜀，或居雲南會城，或留戌所，最後死於遣戌之地。報國無門，鑄成為明代學者、文學家、詩人。投荒多暇，書無所不覽,明代記誦之博,著述之富,推為第壹。其詩有擬古傾向，多感憤之作。以能文詞及散曲，對民間文學頗重視。 其論古考證之作，範圍極廣，也時有疏失。著作宏富，詩文外雜著至100余種，有《升庵集》81卷、《外集》100卷、《遺集》26卷及雜著多種，其《丹鉛雜錄》、《續 錄》、《余錄等尤為著稱，後其弟子梁佐又刪同校異，分 類合輯，署為《丹鉛總錄》。
詩歌評析：
[創作背景] ：《廿壹史彈詞》是楊慎晚年在雲南戍所所著歷史通俗說唱之作。原名《歷代史略十段錦詞話》。***十段，壹段相當於壹回。此詞是第三段開場詞，後清初毛宗崗父子移置於《三國演義》卷首。
[內容評析]：「是非成敗轉頭空」無疑是衰颯語、消沈語。但也是沈痛感慨語。而且，何嘗不是透徹感慨語？時、空、人、事之間的感悟，並非人人得能獲致。楊慎的人生感受實在太多太深，他以壹個宦家子弟高中魁首，也曾春風得意好壹陣。可轉頭來，72歲高齡的生命卻有35年被拘在邊地戍所。太復雜太痛苦了倒會轉化為簡單：看透了人生，萬事皆可以拋開。誠然，此種「透」是歷經痛徹入骨、心力交瘁之後的自然境界，「轉頭空」其實是憤慨的，無非是憤火白熾已沒色焰。「青山依舊」是時空轉換中的不變，「幾度夕陽紅」則是流逝，是變。「古今多少事」沒壹件不在變與不變的相對運動中逝去。楊慎愈老愈深悟到這壹點，他以「白發漁樵」為化身，酒「濁」心「清」。「慣看」是看慣了習以為常了，於是從「是非成敗」的糾葛中解脫出來，活了過來。所以，淡語、輕松語、超脫語，確也不是人人說得來，說得好，說得深刻的。淡語深刻，絕非文字技巧問題，但又非得憑借舉重若輕的文字功力不可。看似漫不經意，往往就是所謂「無技巧」境界。
[難詞註釋]：江渚——江中小洲。
。“青山依舊在，幾度夕陽紅。”壹句盡言人世滄桑，可稱絕筆。然而《三國演義》是以儒家文化為主線的，作為壹部大悲劇，“古今多少事”，恐怕不能“都付笑談中”吧.