去者日以疏,生者日已親.
出郭門直視,但見丘與墳.
古墓犁為田,松柏摧為薪.
白楊多悲風,蕭蕭愁殺人!
思還故裏閭,欲歸道無因.
譯文 死去的人歲月長了,印象不免由模糊而轉為空虛,幻滅.新生下來的壹輩,原來自己不熟悉他們,可經過壹次次接觸,就會印象加深而更加親切. 走出郭門,看到遍野古墓,油然愴惻,萌起了生死存亡之痛. 他們的墓被平成耕地了,墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪. 白楊為勁風所吹,發出蕭蕭的嗚聲猶如悲鳴自我的哀痛,蕭蕭的哀鳴聲裏,肅殺的秋意愁煞了人們的心裏. 人生如寄,歲月消逝得如此迅速,長期旅客的遊子,怎不觸目驚心 只有及早返回故鄉,以期享受亂離中的骨肉團圓之樂. 想要歸返故裏,尋找過去的親情,就是這個原因了.
背景選自《古詩十九首》。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，遊宦無門。《古詩十九首》就產生於這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是遊子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的仿徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內容。
《十九首》的有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想，另外作者憤於現實，又往往以頹廢放蕩來作對抗，這也成了後世某些逃避現實的詩人之口實，在這些方面，它又表現出消極的影響。
藝術特色1．意味無窮。2．質樸自然。3．情景交融。
在這十九首詩中已經可以看到煉字鍛句，謀篇布局的種種跡象，用皎然的話來說是“始見作用之功”；另壹方面，又不同於漢賦之雕琢鋪張，膚廓無真意，而始終如詩、騷壹樣以情意之表抒創作的中心。
備註在漢代並沒有《古詩十九首》，甚至“古詩”之稱。至梁昭明太子編纂《文選》，始在雜詩類中首列《古詩壹十九首》之目，又將陸機所擬十二首成為《擬古詩》，遂為後人沿用至今。
評價
文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎壹字千金。……人代冥滅，而清音獨遠，悲夫！”——鐘嶸《詩品》
“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”——劉勰《文心雕龍·明詩》
“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地”——胡應麟《詩藪》
個人體會《古詩十九首》中妙作甚多，然我獨愛這壹首。寫得徹骨、淒沈，可與陳子昂的《登幽州臺歌》壹比。