銀燭秋光冷畫屏，
壹個小風扇飛向螢火蟲。
天街的夜涼如水，
躺下來看牽牛花和織女星。
註天街:天上的集市，可以理解為星雲星座。這首詩的簡要分析描繪了壹個宮女的秋夜畫面，充滿了孤獨和悲傷。
七夕的由來
農歷七月初七是民間的“乞巧”節。這天晚上，女人們在院子裏放上果脯和酒，虔誠地拜訪它們。
在夜空中膜拜，希望織女星給妳技能。因為詩人的吟誦，畫家的描繪，文人的安排，壹個
淒美的愛情故事，然後流傳到人間，纏綿悱惻，委婉動人，這就是牛郎織女的故事。
《詩經·瀟雅》中有壹句詩:
“或以其酒，不認其漿；我不知道我是什麽。
田薇有漢，建安有光；織女跌倒，壹天七次。
雖然是七，但不是服務章；如果妳看著牛，妳就認不出盒子了。
東邊是祁鳴，西邊是長庚，結束壹天的旅行。"
天上的織女星，坐在織布機旁，無心織布，卻壹心想著銀河的彼岸。
牛郎星，錯過了。
可見，西周時期就有牛郎織女愛情故事的想象和傳說。歷史記錄，天宮書和
《漢書》中也有牽牛和織女的記載。金宗淮腦海中浮現荊楚歲月，說道
織女是天帝的孫女。7月7日的夜晚，她在銀河中遇見了佩妮，這已經勾勒出了愛情的故事。
清晰的輪廓。南北朝時，任泰在記敘文中記載:“河之東，有美女，
她是天帝的兒子，壹個縫紉工，壹年又壹年地辛辛苦苦地織著雲綢之衣。她對自己的辛苦工作毫無樂趣，外表也忙得沒時間收拾。
天帝可憐他孤身壹人，在河西娶了佩妮。從此，他荒廢了織布的心血，再也沒有回來。皇帝壹怒，咎由自取河東，
年年見面。“這個記錄是準確的。他受到《古詩十九首》的啟發，其中有壹首描寫了。
七夕雙星:
“壹路牛郎星，嬌嬌河漢女；史林用樸素的雙手，壹頭紮進織布機。終日淚如雨下；
江河河水清澈淺淺，有什麽區別？水與水之間，脈脈無言。"
這首詩比《詩經》中的那首更為淒美精辟，講的是壹對熱戀中的戀人的故事。
對充滿過去的悲傷情況的悲傷。
另外，金代余寶的《尋神記》把天上的牛郎織女描寫成漢朝孝子董永福。
壹個女人的故事。在《北朝續齊和錄》中記載:“貴陽成武丁，有仙路，謂其兄:
七月七日，織女渡河。哥哥說:‘過河有什麽關系？回答:‘暫時對牛郎有興趣。到現在為止，雲說，‘織
壹個女人嫁給了壹個牛郎。唐代白居易《長恨歌》有:“七月初七，在長生殿，我們在靜謐的子夜世界裏，彼此偷偷訴說；
我們希望在天堂飛翔，兩只鳥合而為壹，在大地上生長，壹棵樹的兩個枝幹..“記述唐玄宗和楊玉環，以牛郎織女為例，* * *發誓要白。
負責人的任命。
到了宋代，秦少遊專門寫了壹首詩《鵲橋仙》:
天空中的薄雲在變化，天空中的流星傳遞著相思的哀愁，無盡的銀河今夜我悄悄穿越。
在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在壹起的人，而是容顏夫妻。
柔情似水，佳期如夢，舍不得回家？
只要兩個人愛我們到底，為什麽要覬覦我的赫倫？
總之，以牛郎織女的愛情故事為題材的詩詞歌賦數不勝數。
綜上所述，可以推斷牛郎織女的悲劇愛情故事發生在西周時期。
奴隸社會，等級很嚴格，這個故事是老百姓追求幸福和被壓抑的寫照，感謝。
說天上有兩顆星，是世界的真理。
據說西周的時候，也就是今天的山東，有壹戶窮人家。父母早亡，弟弟靠哥哥和嫂子生活。
他每天出去放牛，人們就叫他“牛郎”。
牛郎漸漸長大，他嫂子壹直不喜歡他，就牽著壹頭牛流浪到壹座荒山。
住在簡陋的房子裏。我壹邊開荒，壹邊哭，眼淚壹點壹點落在地上，很快就開出了艷麗的花朵。
牽牛花。然後，有蝴蝶在上面跳舞，鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳地叫，田野也是
茂盛的莊稼已經生長。
牛的來歷非同壹般，它是天上的金牛星，因打破教條，受苦受難而被貶到人間。
年輕的主人牛郎除了感激辛苦之外，還盡力餵養和照顧它。
幸福的婚姻。
最後，金牛得知天上的七仙女經常壹起來到人間，甚至在東明谷。
在鏡湖洗澡。於是他晚上給牛郎做了壹個夢，讓他第二天早上天不亮就去湖邊玩，趁著仙女們在玩。
遊泳的時候，拿走壹個掛在樹上的仙女的衣服，頭也不回地跑回家，妳就會得到壹個美麗的仙女。
做壹個妻子。
牛郎在懷疑中翻山越嶺。在霧中，他瞥見七個絕色美人在湖中嬉戲。
穿著玉飾，雲花，我對它感到不安；立刻拿起矮樹上的壹件粉色衣服跑了回來。
被搶了衣服回不了天的仙女就是織女。那天晚上，她趁著夜色的掩護。
踢踏舞牛郎的柴飛裸體。昏暗的燈光下，壹個是老實、正直、健壯、英俊的年輕農民。
壹個是天空中美麗溫柔的仙女，兩人目光相遇，壹見鐘情，於是在壹個安靜的春夜，
兩情相悅，去巫山雲雨。
快樂的生活總是比痛苦的生活來得快。時光荏苒，轉眼三年，織女已經為牛郎而生。
壹男壹女生了兩個孩子，牛死了，剩下壹對角掛在墻上。牛郎舍不得與牛分離。
天空被號角驚呆了。織女私自偷取凡間的事實終於被天帝知道了，天兵天將把她帶回皇宮。
郎現在是真的著急了，想好好說說，好好說說！壹對玄女也是天天為媽媽和牛哭。
郎悲痛欲絕，想起那頭給予他無限幫助和關懷的公牛，抱著角痛哭。誰會想到如果妳不小心，
號角落地，奇跡發生了。兩個角變成了兩個籃子，牛郎把兩個孩子放在籃子裏。
準備壹肩挑，找老婆，壹陣微風吹來，兩個筐像兩只有力的翅膀，壹下子放飛了。
登高，在雲端漫步，在天空中閃電般飛來飛去，看到前面的老婆，牛郎奮力追趕，眼神。
眼看她追上了，被王太後註意到，扯下頭上的金釵，在牛郎和織女之間劃了壹條線，立刻出現了。
波濤洶湧，白浪滔天。從此，壹個在河東，壹個在河西，相距甚遠，卻不能相見。
鵲鳥很同情牛郎織女的真情。每年夏天和秋天，當銀河系風平浪靜時，這個群體
設在河上，口尾互含，搭鵲橋讓牛郎織女相聚。“鵲橋翠宛宛，織女牽牛夜。
相見恨晚“據說過了七夕，喜鵲鳥的羽毛會掉很多，就是因為橋硬。
因此。
牛郎織女的故事大致是這樣的。後世的天河配，神仙配，鵲橋會等平話或者
歌劇都是相似的；不僅使人長生不老，而且使神仙變凡人，神仙可以下凡，凡人可以升天。
壹個人與自然和諧相處的愛情故事，充滿了濃郁甜蜜的人情，也充滿了農牧社會的人生觀。
倫理道德色彩。
杜牧秋詩:“天街之夜涼如水，臥看牽牛花與織女星。”杜甫銀河詩:
“牛和姑娘年年雜交，有過風波嗎？”
這些都是世界告訴我們的:
“今晚七夕看藍天，牛郎織女過橋；
家家看秋月，穿百紅綢。"
這首詩的傳說是壹個六歲的孩子，是唐代林傑寫的，可見大多數人對七夕的故事都很熟悉。
可細數起來，連六歲的宣都能寫壹首詩，朗朗上口。
牛郎織女的愛情故事最受青年男女的推崇。南北朝的所謂“七夕”，是禁止演女演員的。
打鵲橋仙戲，帶進新果子，街童捧著荷葉，歡呼雀躍。唐朝七夕夜登樓。
危樹，安排盛宴，享受節日。在宋代，七夕被視為“女兒節”，婦女們在院子裏用毛巾蒙著臉。
在第壹個空處，默默祈禱，根據看到的迷蒙景象，預測自己的終身大事。元明清，
稱七夕節為“七巧節”，當晚花樣較多。
最常見的就是在宮廷裏支起香案，擺滿瓜果，望天焚香祭拜，然後在幽暗中呼吸。
穿過七個針孔的線，能有這樣的視力，壹定也有壹雙巧手，在壹個小盒子裏抓小蜘蛛，第二年。
早晨，如果網又圓又直，就叫“變聰明”，還有壹種叫“扔針”。盛壹碗清水，在星光下點燃繡花針。
若輕拋於水，浮於水面，謂之“大吉”。其實這就是物理表面張力，只要很小。
做起來大概不難。
還有兩首描寫七夕的詩，優美清晰，可以壹讀。壹個是:
“喬奇樓前雨晴，月牙兒伴雙星；
隔壁的姑娘們都在互相學習，爭著金鍋生他。"
壹個是:
妓求天女，更有深意；
玉庭開粉宴，羅袖捧金盤。
在月亮上穿針引線容易，在微風中穿針引線難；
我不知道誰聰明，但是明丹會想辦法找到的。"
這兩首詩描寫了七夕之夜女性的活動和心態。
時至今日，少男少女的感情壹直未斷，不僅抽象的銀河無法隔絕，本質也是如此。
長輩、社會倫理、法律的約束並沒有產生太大的效果。然而，重溫牛郎織女的故事
但是年輕男女的愛情產生了壹種虛幻而浪漫的憧憬，從而喚起更多珍愛的想法，然後是認可。
七夕是“情人節”，有積極的意義。