孔融
在漢家，葉道瑋、董卓乘勢作亂，狂妄濫用專權，百官皆懼，百姓苦不堪言。
李國是在爭議和搬到長安考慮回國。盼關東悲，夢曹公歸。
從羅到，曹公無私報國，減少了廚房飯菜的甜頭。領隊來自齊琦，雖然他經常挨餓，但他想念我的辛酸和悲傷。
兩個妃子的倒黴曹植
牽著玉手，喜歡坐同壹輛車，向北飛到雲歌。釣臺空空，池塘娛人。仰望龍船綠波，遠眺神草枝頭。懷念宓妃洛河，告別中國姑娘湘鄂情(1)
日月在西藏逝去，但也會在藍廳。鄧華的腳步平穩而明亮，如果太陽升起，它會幫助我們坐在壹起。當主人跳舞時，能力者的洞碰到另壹端。滕非厥燥，同量同色。隨意交友，朱顏發青。袖子很有儀式感，仙體輕盈。禮服解開，投球微笑不在場。看著美美的，舉起金盤。手形袖難，腕不串珠，坐者嘆，感適。妳身邊的禦用毛巾和粉，包括霍納豆梁，五味雜陳的雞舌，誰入了姜，都是深深難忘。請親戚吃個私宴就好了，宋杯來不及。客人傅喝醉了，主人說不暴露？。(2)
嵇康有10首六言古詩，每首四句。其中有《上古惟堯舜》、《唐瑜治天下》、《東方朔歸清》、《子楚溫柔書生》、《老賴妻賢》、《元賢聖人》六首，歌頌了古代的智者和先賢，表達了對古代先賢的崇敬之情。《智而有用》、《名與體的相對性是誰》、《如何善用生命與如何善用生命》、《如何善用自己的行為與表現自己的疾病》這四首詩，是人生經驗教訓的總結，蘊含著作者的人生經歷和豐富的人生哲理。嵇康時代還沒有出現“性情論”，但嵇康的六言律詩不僅契合韻律，而且每首都是四句，具備了六言絕句的基本形式，為六言絕句的出現提供了基本範式。
南宋謝暉的《惻隱之心》是六言詩發展史上唯壹的壹篇長六言古體。
傅玄的《東逃經九秋記》，庾信的《怨歌》，王寶的《高句麗》，都是子建的。到了唐代，由魏、劉長卿、王建等編著成了《遊仙戲謔令》。
梁昭明太子蕭統的《美人與雪》是最早的六言三韻詩。
既如梅影別離，又似太谷花飛。
密如公超，亮如深客。
沒有坤巖元素的羨慕，也不可能把蒼鷺震回來。
北周王勃也有六言三韻:
響動容易興風作浪，趙巖美女多。倒杯蓋碗*，*，垂手垂袖。我毫不猶豫地花光我所有的金子，但我害怕浪費這壹天。(《高句麗》)
梁健文帝蕭綱的崇樓厭節詩，可視為六言律詩的雛形。北周時期，庾信的《恨歌》、《舞媚娘》初步具備了六言律詩的基本特征:
在我住在金陵郡之前，我嫁給了長安的壹個少年。
回首，淚落，不知天涯何處。
再過幾天就要累死了，什麽時候韓月才會更圓？
因為妳會唱這首歌，所以妳不會覺得妳的心碎了。(《怨歌》)
看著來訪者面前的鏡子，微笑著看著自己。
眉毛又粗又直，額頭淡黃。
我只懷疑落花會慢慢走，春風不會回來。
青少年只有玩樂，喝酒會留下殘疾。(《舞動的媚娘》)
王偉有幾首歌。
七首田園曲(壹首為王川六言，六首為皇甫曾詩)
1討厭看到千戶人家，穿過南北鄰居。
政府有底，又是誰？
再見，侯，我會給妳壹雙。
高臥東窗，不如耕南畝。
3蔡嶺河之渡，行色匆匆，政策大棒在林西落下。
杏樹壇邊的漁夫，桃花源裏的家庭。
春草茂盛，秋草蔥蘢，松樹生長在夏寒。
牛羊歸村巷，稚人不知衣冠。
5山腳下有壹個孤零零的村莊，地平線上有壹片高原。
壹瓢燕回胡同，五六先生對門。
6桃紅含持續雨水，柳青更有煙味。
家中的孩子沒有被趕走，唱著閑散之歌的黃鸝還在沈睡。
7酒後來泉，抱琴倚松。
南園露折，東谷黃梁夜。
送壹子於渡漢水。
江南北盼愁，相思憶空歌。
鴛鴦臥沙浦暖，橘林悠然飛。
炊煙裏的歌聲幽幽，渡船上的月光沈沈。
情在千裏之外，情在鐵砧千裏之外。