壹是借著窗外不時傳來的開業鞭炮聲，我引用了王安石的“爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，來祝福大家春節快樂，也算拜個晚年。二是借著區領導講過的執法單位容易“審美疲勞”，我引用了劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，鼓勵同誌們攻艱克難，克服厭戰情緒。
三是借著會議室墻壁上的格言“善養浩然之氣”，我引用了劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄”。
我提醒同誌們要有情懷，要有幹好本職工作的信心，因為去年很忙，今天更忙，明年特別忙。四是借著前天晚上下了壹夜小雨的時機，特別是區領導的重要講話無疑更是做好這項工作的及時雨，我引用了杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲”，或許正可應景。我知道這樣的總結當然與傳統會議不太相同，我相信這樣的風格也會眾說不壹，但無論如何這於我是壹個嘗試。
2.文藝座談會 總書記引用了哪些古詩文1、引文：“遠人不服，則修文德以來之”
——出處：《論語·季氏第十六》
——釋義：遠方的人還不歸服，就要修明文德教化招致他們。
——原句：夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。
2、引文：“文變染乎世情，興廢系乎時序”
——出處：劉勰《文心雕龍》
——釋義：文章的變化受到時代情況的感染，不同文體的興衰和時代的興衰有關。
——原句：是以世極迍邅，而辭意夷泰，詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏。故知文變染乎世情，興廢系乎時序，原始以要終，雖百世可知也。
3、引文：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”
——出處：白居易《與元九書》
——釋義：文章應該貼近現實，貼近實際，為了當前存在的問題而寫，詩歌應該為了表達自己對某事的看法而寫。
——原句：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。
4、引文：“龍文百斛鼎，筆力可獨扛。”
——出處：韓愈《病中贈張十八》 ——釋義：形容文筆雄健，文章氣勢極大
——原句：龍文百斛鼎，筆力可獨扛。談舌久不掉，非君亮誰雙。
5、引文：“詩文隨世運，無日不趨新。”
——出處：趙翼《論詩》 ——釋義：詩文要與時俱進，日日更新
6、引文：“籠天地於形內，挫萬物於筆端”
——出處：陸機《文賦》 ——釋義：將廣闊的天地概括進形象之內，把紛紜的萬物融會於筆端之下。意為寫文章要心有天地萬物，這樣才能格局開闊。
7、引文：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。”
——出處：楊萬裏《下橫山灘頭望金華山》
——釋義：閉門造車不是做詩之法，親近自然，投身實踐，詩文自然會成，意為作家必須深入生活。
——原句：山思江情不負伊，雨姿情態總成奇。閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。
8、引文：“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”
——出處：李漁《閑情偶寄》
——釋義：要想寫出能流傳於世間的文章，作者必須首先具有能夠流傳於世間的思想。
——原句：凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心，而後鬼神效靈，予以生花之筆，撰為倒峽之詞，使人人贊美，百世流芬。
9、引文：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”
——出處：魏征《諫太宗十思疏》
——釋義：想要樹木長得高，壹定要使它的根穩固；想要使泉水流得遠，壹定要疏通它的源泉。
——原句：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
10、引文：“以古人之規矩，開自己之生面”
——出處：沈宗騫《芥舟學畫編》
——釋義：運用古人總結出來的創作基本法則，開創自己新穎獨特的創作局面。
——原句：茍能知其弊之不可長，於是自出精意，自辟性靈，以古人之規矩，開自己之生面，不襲不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以傳後世而無愧，而後成其為我而立門戶矣。（編輯榮啟涵、周瑋）
3.形容同窗的句子友誼有時就像花朵，孤寂時送妳壹縷溫馨。
友誼有時就像美酒，喝壹口芳香醉人。
友誼有時就像火苗，可以驅逐寒冷。
友誼有時更像雨絲，可以滋潤幹涸的心 友誼是壹片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
友誼是壹泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
友誼是壹首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.。
友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；
友誼是鮮花，送之於人手有余香.。