專壹而不變
凡人做壹件事，就會引起全劇的關註，他永遠不會停下來，所以他不能改變心意，坐在這座山上看著那座山。沒有毅力的人壹生將壹事無成。家書:鹹豐七年十二月十四日晚，我給元帝寫了壹封信。這幾年在部隊看書，感覺有點不變，但是已經晚了。所以，當妳憧憬年輕的時候，就要從“不變”二字開始努力。但是，妳必須有情感興趣，充滿活力，才能長久。再累再累，也不可能真的有不變。家書:同治四年七月十三日，季澤宇被告知病根不恒。所以家裏的瑣事，今天做好了，明天還是馬馬虎虎，仆人也沒有套路可循。在未來，他們將不會被信任，他們將不能做任何事情。日記道光2002年10月12日余壹生壹直處於不斷的劣勢，他在道德和事業上都壹事無成，這是壹種深深的恥辱。捉拿軍務，關他磨他，中途變卦，尤其是不恒心，是內恥。想做壹件事，必須從“有恒”二字入手。家書:2009年10月14日，鹹豐告訴紀澤，什麽都貴。不專攻教師，就沒有收益；不專求朋友，就愛不親。頭腦中有壹些特別的東西，也需要通過探索其他途徑來拓寬他的知識面。沒什麽好專門研究的，但是看到不同的思想動起來就是大事了。家書:道光二十四年正月二十六，我給程帝姬帝寫了壹封信。當他走神的時候，他意味著世俗，但他也意味著隨波逐流。壹向立誌不堅，斷不了葛藤，完全是大義凜然，壹引就放。日記:道光22年10月17日，關於公務，軍事，報賬，文化，每天都要精心打造幽靜的奧獨，才能入鄉隨俗。壹日不入，日漸退。以後每天關註公務，壹定要從經常見家人開始，多問外事；關註軍事，必須從教將領開始，反復閱讀練習；註意報銷，壹定要從精心挑選持卡人、對比人數入手；關註文學事務，必須從音準入手，廣泛收集古訓。每天午前，主管公務和軍務；下午，我來買單；光之後，給文字添加意義。帶著壹縷牽掛，運用到幽僻的環境中，短時間內有所進步，或者可以避免退縮？日記:同治元年八月十九日第壹聲之美，可奉不可倚。哥以前在北京視野很清晰，最近在軍營也有了名聲。善始者不壹定善終，行百裏者半九十裏，名譽受損，遠近存疑。哥哥現在名聲在外，堅持不懈的努力是可取的。家書:鹹豐八年四月九日寄給袁福弟核對數字，但很久沒有寫賬目，所以不清楚。每次檢查，他都很費力。凡事都要壹天壹天表現的人，壹天疏忽了，以後就很難補救了！去德國留學怎麽樣？日記:道光二十二年十月上旬，說“興趣不在此，則無趣”，但這是大事。凡人做壹件事，壹定要全神貫註，自始至終持之以恒。不要改變妳的想法，這樣想，坐在這座山上看著那座山。沒有毅力的人壹生將壹事無成。我壹生中不斷遭受病痛的折磨。當了院士，就要重視詩詞，這樣才能涉獵其他書籍來爭議自己的誌向；在讀壹本關於性的書時，夾雜著詩歌和散文，以區別其走向。我在六部的時候不是很強，以業務為主。在外領兵，不能想盡辦法獨占軍權，也不能讀書寫字混淆意誌。坐地老去，壹事無成，就是水軍，也是九種情況下挖井而不是挖泉。家書:2007年12月14日，鹹豐給傅園的九弟發了壹封信，此人凡人，專精，紛爭而散。荀子說，耳不相聽，目不相視。莊子說目的是沒有爭議的，但是凝聚在神裏面，都是真的。家書:鹹豐八年正月十壹，袁福地寫:易經六十四卦，三百八十四爻。壹句話，說的是傳承無恒德，無差異。看完之後覺得汗顏，汗流浹背。日記鹹豐，9年6月10日，唯做事貴於恒。精力難以持久，壹定要新鮮感，謹慎再謹慎，留名榮譽事業。家書:鹹豐八年正月十九，元帝被告知，生命永遠是第壹美德。家書:同治元年四月初四日致紀澤的信。