作者:杜甫——《野老頭》
內容
野老籬邊河堤背，柴門不開河邊。
漁人網聚澄潭下，賈客船來伴光歸。
漫漫長路牽掛傷心劍閣，琴臺那片雲是什麽意思？
王師不報董軍，秋生畫了壹個城闕的壹角。
贊賞:
這首詩寫於上元元年(760)，杜甫剛剛在成都西郊草堂安家。漂泊多年後，他終於有了休息的地方，這讓他感到欣慰。但是，國破民廢的現實時刻沖擊著他的內心，讓他無法安靜。這首詩揭示了他內心這種微妙而深刻的情感波動。
詩的前四句講的是草堂的情景，筆法閑適輕盈，詩看似得心應手。開頭的“野老”二字是杜甫的主張。河岸彎彎曲曲，竹籬草堂。此時，詩人正在茅草屋前的河邊漫步觀賞。《柴門》這句話的妙處在於，寫得毫不費力。這個柴門好像是隨意裝的。既然河在這裏拐了個彎，那我們就在盈江裝個閘門吧。方向不對也沒關系，壹切順其自然。而在那邊清澈的百花灘，漁民們正愉快地在地下捕魚。“澄潭”指的是百花潭，也就是草堂以南的水域。也許是因為河水向後彎曲，適合停泊船只，商船也在夕陽的映照下，紛紛停靠在這裏。這四句是詩人狂野的眼光，用詞是那麽的純凈自然，就像勾勒了壹幅江村僻靜村落的簡單寧靜的畫卷。整個畫面充滿了田園的情趣，傳達了詩人此時此刻的閑適心情。但是，杜甫並不是壹個超脫於物的隱士。時間久了，他又生出了另壹種情緒。
“長路”出自“賈客輪”，非常自然。杜甫有詩說，“萬裏船泊”(四絕句)，大概指的就是這些“賈客船”。正是這些“萬裏船”打亂了他平靜的心境，使人想起了漫漫征途。這條“漫漫長路”先把他的思緒引到了大江南北，那裏有他日夜思念的弟妹，他常常想下河。由此，我想到了另壹條“長路”:北上長安，東進洛陽，回老家。而劍門失守，不僅切斷了道路，也讓整個局勢變得如此緊張和危急，讓人深感憂慮。在這種迷茫和痛苦中，他擡頭看到了白雲，不禁問道:“琴臺那片雲是什麽意思？”琴臺是成都的壹個景點，傳說是司馬相如和卓文君賣酒的地方。這壹代指的是成都。“片雲”是壹個自我比喻，意思是:妳為什麽留在四川當浮雲？首先當然是戰爭不太平，兵荒馬亂。但是是誰把他踢出朝廷，剝奪了他報效國家的機會？這句話借雲抒情，深沈含蓄。雲在琴臺旁，是自然現象，不必責怪。所以，這個問題看似無腦，無法回答。其實只是表達了詩人無力報國的痛苦和找不到出路的迷茫心情。
結尾句傳達了詩人悲傷的心情。詩人感嘆洛陽自去年再次淪陷至今未能收復，西北吐蕃正伺機而動。蜀國也潛伏著戰爭的危機。在蕭瑟的秋風中，聽著成都城頭傳來的畫角聲，是多麽悲傷！全詩以此結束，回味無窮。
詩的前四句寫的風景就像王國維說的“無我之地”。“沒有我，我們以物觀物，所以不知道什麽是對我的，什麽是對物的。”也就是說，詩人以寧靜的心態看待外在的事物，“自我”似乎融進了客觀世界。這時候寫出來的意境就是無我的境界。這首詩的前四句，詩人的心境淡泊寧靜，完全陶醉在美麗的江邊晚景中，達到了忘我的境界。詩的後四句轉為抒情後，依然沒有離開風景，但此時進入了“有我”的境界:“有我境界，隨我見物，故萬物皆我色。”這裏的景色，無論是雲朵還是城門，秋景還是號角聲，都浸透了詩人的悲情。兩種境界相互映襯，產生了強烈的藝術感染力。當這首詩的前半部分展示了壹個河村的畫面時，人們認為詩人是對自然的健忘。只有看完下面，才能感受到他對國家和人民的深切關懷。原來他的閑適與自由，是在報國困境中的壹種自我解脫。這種無奈的超脫，反過來又加深了痛苦感情的表達，平靜的水面下湧動的痛苦的暗流，是更深的悲哀。