1，“窮年憂李淵”，時刻關心人民疾苦，是杜甫現實主義詩歌的核心。
杜甫生活在唐代這個由盛轉衰的時代。他出身於“遵儒守官”的官僚家庭，享有不納稅、拒服兵役的特權。這種階級背景規定了杜甫沒有壹個艱苦的過程是不可能成為壹個熱愛人民的詩人的，杜甫的人生道路和創作道路也說明了這壹點。
年輕時，我曾南遊吳越，北遊趙奇。天寶六年，去長安考。由於李的阻撓，我在長安窮困潦倒了大約10年。安史之亂爆發後，他在途中被叛軍俘虜。之後逃到鳳翔，與蘇宗相見，官至左接。後來被貶到化州四公參軍。不久，關中大旱，為饑餓所迫，他棄官而去蜀，在成都建草堂，定居下來。後入幕，任監察部員外郎，人稱。大歷三年，駛出三峽，死於湘江壹舟。
儒家思想在杜甫的思想中占主導地位。他生活在唐朝由盛轉衰的動蕩年代，仕途坎坷，經歷災難，所以能體會到民間的疾苦。他的詩結合時事，有很強的現實意義。如《車店》、《兩為路》、《北京到豐縣五百字》等，都是揭露統治階級專橫傲慢和人民疾苦的不朽詩篇。還有《三官》《三告別》等名作，達到了現實主義的巔峰。晚年在思想和藝術上都有很大成就，如《茅屋被秋風吹破》、《黃河兩岸被皇軍奪回》。
杜甫被尊為詩聖，與詩仙李白並稱為杜麗，對後世影響很大。主要在於他對詩歌現實主義創作的傑出貢獻。
從杜甫的生活經歷中，我們不難看出，正是杜甫與人民的關系使他成為偉大的現實主義詩人，因此關註民生疾苦是其詩歌現實主義精神的核心。
杜甫的詩是寫實的，很受歡迎。三十五歲後，詩人結束了讀書和遊歷的生活，深入社會底層，看到了人民的苦難和統治階級的罪惡，寫下了以下作品:《軍車店》、《二為路》、《去奉賢祭奠》、《為傷心》、《艾將頭》、《春天的希望》、《羌村》、《北伐》、《洗兵馬》。
杜甫的詩表現了對人民的深切同情。在《又是武郎》中，詩人通過寡婦撲棗說出了窮人心中的話:“我是西鄰，無食無兒無女。如果不是因為窮，這種事怎麽做得出來？就是因為怕她，才會對她視而不見。也就是說，雖然有很多東西可以防止遠方的客人，但是插入樹籬是非常真實的。我抱怨過我窮到骨子裏，我在想眼淚和毛巾。”詩人在《石渠官》中，對百姓生活做了歷史記錄:“黃昏時分，官投石渠寨，夜捕人。老人翻墻走了，老婆婆出去看。官員們為什麽生氣？女人哭又何苦呢！聽了夫人的話:‘三人在葉成榮，壹人附書，兩人新殺。那些茍且偷生的人，逝者已矣。房間裏沒有人，只有壹個嬰兒和壹個孫子。孫胸未去，裙無終。老身雖弱，請官夜歸來。如果急著下河上菜，還不如準備早上的菜。夜很長，很寂靜，像在哭泣，像在窒息。黎明將升到未來，留下老人壹個人。"