學是寥寥數語，壹瞬遠鹿洞；
心中有脈，緣起回瑤江。
清代趙程的選題之門
望風，賢者猶比前危；
玩河洛的圖，再來說說。
清代，趙程選擇了《易學齋》為題。
石室有壹千多年的歷史，豐富輝煌，源遠流長；
金華三大責任，工作上的道德文章。
清代王統曾提到過李澤寺。
乘瀑凈衣，嚴三日；
取雞鳴修祭，禮重於秋。
程清稱寺
日月明；
這本書正在熱賣。
匿名標題李澤神廟
學術啟蒙良心，忽顯放風箏跳水；
講堂是他陸淑東阿胡的壹個景點。
清代程講堂
清正廉明，巍峨山川，壹代人物堪稱典範；
宏是有學問的，人生是什麽，五峰桃李自成走近。
當代陳漢川講堂
總儒，全面，有才，宏觀，教育，實用，還是空談，但是很多東西都在討論；
修政事，強國本，裝備國家武器，畫個百強，譴責羞辱國家，求和平，才是上策，才是長遠之思。
當代譚主題報告廳
寺廟看起來像壹塊堅固的巖石，從宋、元、明、清壹直傳下來。歷史傳承下來了，還會再續前緣。
官怕近景區，聰明正直。風徽若接，與湖光山色重聚，好與父母好* * *薦香。
黃少子的民國話題是重建築
春風的桃花和樹；
瀑布在雨中融化了。
清代彭體舞風書院
李澤學院
李澤書院位於浙江金華趙明山。呂祖謙兄弟在南宋教書。永嘉學派的薛、、葉適、永康學派的常應邀到書院講學，研討學問。編輯了《東萊左的博藝》和《近思》(與朱合著)供學生學習。章程是手寫的，規定“壹切讀書人，都要註意經學的目的，都要通情達理，講求實際。”必然有不斷的輟，日記習慣了書，多多少少是隨性的。”“有疑問的地方，會建立專門的記錄，同誌們會在不同的時間見面，互相討論自己了解到的情況和懷疑的地方。”“當時士子向往，道統學派興盛，名儒盛行，武學相通。世人稱之為五洲小鄒魯。“金華學校成立了。李澤書院與嶽麓、白鹿洞、香山並稱為南宋四大書院。呂祖謙死後，他的弟弟呂祖鑒立誌傳道授業。嘉定元年(1208)，應陸弟子的要求，政府重修書院，修建紀念室並收藏其遺作，開始刊刻書籍。其中，紹定三年(1230)刊刻的司馬光《雲起張之圖》至今猶存，是宋代書院中不可多得的壹部書。在端平，魯的師傅將的紀念室改建為呂成功廟，以呂祖鑒為紀念館。淳祐六年(1246)，周知徐應龍遷至雙溪畔書院，皇帝賜匾。賢春搬到了京小門外的尹光廟舊址。宋末元初，著名學者何吉、王白、金履祥先後擔任山長、講學，四面八方來了許多學者。明嘉靖十四年(1535)，根據的建議，督學命人重修朱、張騫、祠。毀於明末。
我加入博士後；
有朋自遠方來。
李題書院。
東明書院
東明書院位於浙江浦江(今金華市浦江區)。原名東明精舍。最初在鄭居住的易門縣以東30英裏的鄭寨鎮。元初，青田校尉鄭在東明山麓創辦精舍，宗族子弟十六歲均在此求學。德杖子擴建後，共有20間房，前堂後寢，東西兩側分別是石成、四叔、稷山、九思四宅。另外，有壹個璟宣，鼓鋼琴就在那裏，休息室是壹個遊泳館。琴軒外有清泉，蒼松翠柏環繞，郁郁蔥蔥，寬敞幽靜。新聘吳萊為主講人。童淵二年(1334)，宋濂來此求學。從次年起，繼續擔任講師20余年，“敦本立教，孜孜不倦”。曾經，文薇崛起，遊客是天臺方孝孺。明末被兵毀。清乾隆二十七年(1762)，知縣何擴建濮陽書院，易門鄭氏家族也風聞。宗親們集資，遷到鄭宅村口，改名東明書院。堂前的大廳是學生將要上課的地方，中庭的大廳是報告廳，璟宣是寢室，南北10廂房是學生可以完成學業的地方。大門朝北，對著東明山，前面是壹條小溪，四周有圍墻，院內覆蓋著河南的樹蔭，墻內有香樟和樹木合抱，建有石塘和植物。乾隆51年、嘉慶11年(1806)、道光22年(1842)都修過。清末改為東明高等小學堂。現在是鄭宅鎮中心小學。
北闕慈朝衣，無端瓜藤青髯，奢玉焚，而白帝城懷有師；
東明的講經本來是黃柳的。幸運的是，香的花瓣可以被拾起，羅清先生山鞠躬了。
清代黃晴奎體宋寺
戴露風高雲淡，千古羨山；
隱溪蔓延，壹環水為源。
清代曹開泰題祀堂
看流水的聲音垂劍亭；
心連心楊壹帆羅山。
清代鄭榮美題祀堂
易經運至杜南，盼題，作千言宣主德；
孤忠西蜀，神歸故裏，香火由企傳師。
清代王方體祀殿
作品富於名山，我回想起當年的鳳閣朝拜，言談都是樸實的；
縱觀惠舊址，今日創建臨西，與不相上下。
清代王耀體白廳
傳承實業與弘文，安息與傳承於海永遠；
尊師重道，好望義門。
佚名題宋太師像
其他主要學院簡介
石洞書院位於浙江東陽。宋紹興十八年(1148)，彜族人停建，故名。瓦房三十余間，前為廳堂，後為紫陽講堂，兩側為廂房。規模非常壯觀。顏在椅上講學，教門子弟，多立俊俏，撥地數百畝供養。呂祖謙、魏遼翁、陳福亮、陸九淵、陸遊等曾來此講學、題詞、作詩。陸遊看了16個景點，寫了郭山林十六首，也寫了10首洞雜詠詩。三十二年，朱訪於石洞，後數次來此，並改校註章句。由此，書院名聲大振，東南學子紛至沓來。宋朝宰相喬行健、名臣喬孟頫都曾在此求學。元朝以後，有起有落。明代郭氏後人編《洞內》集，後人孫仲儒續編，由洞內諸聖賢題寫的碑文和《知、明、形、序、喪》等著作整理而成。清康熙十六年(1677)有刻本，列入《四庫全書》總類。這本書收錄在《金華叢書》及其後的叢書中。水心先生的四大系列作品集包含了洞穴學院。清同治七年重建(1868)。
月泉書院位於浙江浦江。有壹個泉，因隨月沈浮而得名。南宋八年(1181)，朱渡過浦江，與和在月亮泉相遇，以解釋正統學問而聞名。鹹淳元年(1265)，知縣王導春源月，重修月泉池，建月泉亭，修橋，建方潤池，為月泉圖書館建樓45間，堂上繪朱和畫像，引起學者註意，遂離開學校。元初改為月泉書院。宋濂以前是山頭，天臺的方孝儒，易門的迪什都是業內人士雇傭的。壹時間，人文學科突然活躍起來。元明清，書院幾經興廢，弦歌不絕。清鹹豐十壹年(1861)，毀於火。光緒二十二年(1896)重修。1927.
龍川書院位於浙江永康。山之南小崆峒是宋·惜春時期陳亮講學和休息的地方。《龍洞朱氏宗譜龍川書院》載:“永康縣城東六十裏，有壹小洞，故宋代狀元先生畢業於此校。王先生高明，龍興在“中興五論”中。惜春寫了壹封信震動了法庭。當時權臣欲見顏，先生慚愧，即渡河退隴川，書院在洞前，遊人雲集，望玄古，議風。”以後浪費。本市市民朱錫澄是貓七世的女婿，想在舊址建立書院，但未果。明代成化年間，其孫朱延宗、朱讀書有方，承襲祖父遺願，建龍川書院祭拜，並選儒、陳、朱等士子。
崇正書院位於浙江金華。前稱陶佳學院。宋世建。元、江蘇、浙江等省建祠供奉“金華四傑”何吉、、金履祥、徐謙，名為祠，又稱思賢祠。明朝成化十四年(1478)，賜題詞“鄭雪”，魯尚題寫“鄭雪紀念館”。嘉靖十四年(1535)，王允中奉命按照張景明的建議修改《學辭》。知府陳靜親筆題寫“修學殿碑文”。萬歷元年(1573)，禦史謝廷傑提議增設張茅，故鄭雪寺又稱無仙寺。萬歷十七年(1589)，知府張朝瑞擴建鄭雪寺，建經、義、治兩堂，左右98間齋房，建尊敬亭、康樂亭，定名崇正書院。該書院是金華學者的重要學習場所。不僅規模大，還有數百畝院田，還專門建了1永久倉庫來存放田地。崇禎十六年(1643)，毀於戰亂。
八華書院位於浙江東陽。徐苑顏洪建。延壽初，著名儒家徐謙在此講學。據《元史·許謙傳》載:“燕幽初，錢居東陽八華山，士子隨之。找上門來講學，離妳河北齊魯遠，離荊楊吳越近，不怕放棄事業。其教亦誠，內外俱疲。品味:‘如果妳已經知道了，讓別人知道，豈不是很快！’或者妳有壹些比較難的問題，言語不能自圓其說，想說什麽就說什麽，解決困惑。整天討論透徹，不知疲倦，粗糙而密集。作為學生遵循的準則，應該是:平和的心態和理解的基礎，尊重和道德的基礎，自我激勵的剛毅，謙遜的益處，與人相處的善良，如果有邪惡就避免被人攻擊。
李政書院位於浙江金華。清康熙六十壹年(1722)，知府張檀讓在子蘭書院(初建時稱子蘭)舊址建堂。金華在宋明兩代有李澤書院和崇正書院。李政被命名為和裏則和崇正合二為壹。書院規劃宏大，前後五個入口，各有三座佛塔，兩側26個廂房。後殿為七賢殿，主要供奉朱、張騫、、何吉、、金魯祥、許謙等。乾隆、嘉慶年間，多次翻修。同治五年(1866)，知府徐寶誌重修了三座教堂。十三年，知府趙曾建東西齋臺三十二座，齋後請三花堂，並選金華府8縣32名進士住院。光緒十四年(1888)，知府在講堂前建齋堂，東稱“明靜”，西稱“鄭陽”，各3米。次年重修講堂，在七賢寺東建四樓，名為“軒宴”。以前有380多畝院田，田數谷數都列得很詳細。28年改為金華中學。次年，學校更名為傅錦華立中學校。現在是金華壹中。
雲山書院位於浙江蘭溪。清乾隆十壹年(1746)，知縣張在城東興建，原名濯水書院。只有9棟圖書樓。二十三年(1758)，知縣左士奇帶領彜族人杜政重修土地，改名“雲山”。背靠雲山，面對盤水，是中立的。廳後有5棟主樓和6棟倚樓，輔以左右10廂房，廳前有5個照相館。在大門前，有50所學校。又買田作糊火之資，然後易地銀800兩，取其800歲利息。嘉慶三年(1798)，知府捐資修繕。鹹豐十壹年滅(1861)。同治間的重建。