月詩1展開論。古詩《月夜》的作文是600字(展開)
中華民族歷來對月亮有著特殊的感情，月亮已成為文學中的典型意象和永恒主題。《詩經·馬丁·月出》有這樣壹句話:“月皎潔，人擠月”，即先秦時期人們就註意到了月亮的美。到了漢魏六朝，月亮已經成為詩詞歌賦的直接描寫對象。月亮被賦予了崇高、潤澤、柔美、寧靜的審美內涵，當它與世間的山川河流結合在壹起時，就會形成更加美麗的風景。謝莊《樂府》寫道:“地表之氣，雲終斂，洞庭始波，樹葉微脫。菊花散山椒，雁流愁為河。秋質長。”月亮暗淡柔和的光輝也有壹種風景效果，可以賦予景觀獨特的魅力。陶淵明的閑情賦說:“月媚雲裏景。”壹方面說明月亮本身是美麗的，另壹方面又說高掛雲端的明月可以為世界風景增添美麗。寫關於月亮的詩，總能給人以美的享受。唐代張在《春江花月夜》中寫道:“春潮是。江邊無月色之處，河水繞芳甸流，月色照花木如霰，空中霜飛不知不覺，亭上白沙無形。”詩人對月光的觀察極其微妙:月光洗凈了世間所有的顏色，把世界染成了夢幻的銀色，於是“霜降潛移默化”，“白沙無形”，就像皎潔的月光壹樣存在。北宋。它描繪了溶解的月光實際上在隔墻上發出了秋千的影子，使人想象出美人在秋千上蕩來蕩去的曼妙身影，巧妙地表現了詩人思念愛人的心情。在張喜安的《白玉蘭》中，也有:“在中庭的月光中是清澈的，無數的花已過得無影無蹤”，說明無數的花在清澈的月光中漂浮得無影無蹤，漂浮在他心中的舊夢，都融入了這幅“無影”的畫面。被子上模糊的“朦朧色”也給人壹種朦朧的美感。“月牙兒如眉，使人想起月下美人站在玉階上，構成壹種恬靜婉約的美；朦朦朧朧的月亮，彌漫著說不出的憂傷，構成了壹種朦朧的美；花與月分離，余香縈繞，象征著優雅華麗之美；天空中的明月象征著古代的雄偉之美。無盡的符號創造了無盡的月亮審美世界，無數顆心創造了無數個月亮審美意象。”月亮意象的出現，立刻讓全詩的意境美了起來。比如《春江花月夜》這首詩，春、河、花、月、夜是全詩的背景，月亮是主體。“觸摸到的地方生出壹種精神。月光下，河流、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、小船、高樓、平臺、砧石、飛雁、潛水魚龍、不眠的女人、漂泊的遊子，構成了壹個完整的詩意意象，壹幅充滿哲理和人生情趣的畫卷。這幅畫是根據色調畫的。就像壹幅優雅的中國水墨畫，反映了江邊月夜的美麗意境。全詩的意境是如此的優美、寧靜，可以說《江邊月夜》這首詩所營造的優美意境是無與倫比的。作為沖淡派的大師，王維的詩風是悠然、靜、輕、遠的，他的詩歌意境也是很美的。如《竹樓》說:“正如石樸花所評論的，它不僅給人以“靜而獨異”(《我仆詩》)的感覺，而且使人感到這月夜的幽林景色是那樣空靈明朗，其間彈琴的人是那樣悠閑自得，外景與內景融為壹體。在描寫周圍的景色時，詩人選擇了竹林和明月，這是寧靜和清晰的壹個展示。也起到了打破黑夜的作用。全詩意境優美，讓人有“余音繞梁”之感。月亮不僅給人美感，也象征著女性的美麗。翻閱《詩經》我們會發現，月亮在詩中象征著女性的美麗，這壹點從東方的太陽和月亮的升起就可以得到印證。其中，東方的太陽是女性美麗的象征。這是創造性的。馬陳瑞說:“古人把人的色彩之美比作日月。”(《石矛傳註》)這對後來的作家和民歌創作影響很大。比如宋玉的《神女賦》寫美女:“初起，日初照屋梁；韋莊有句名句“江邊人如月，腕上霜雪凍”(菩薩俠人人說江南好)。尤其值得壹提的是《詩經·月出》這首詩，對中國以月比美、以月抒相思的詩歌傳統具有開拓意義。”月亮出來的時候，很美，很擔心，很擔心。我累了！月明，人明，人松，工作苦！“這是壹首關於月光下的女人的情詩。詩中的“嬌”、“豪”、“昭”都是描寫皎潔的月光，“撩”、“卓”、“撩”都是描寫女性之美。”月明人美，人美人美。《毛傳》註:“女子美而白。”傅紹良曾指出:“月出明月，是詩人無法表達相思之情，心情抑郁。