我的心沈浸在這樣憂郁的思緒中:烏臺詩案的苦難，皇帝降旨，洛陽親友的思念。於是黃州成了蘇軾的落腳點，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周漁。“小喬第壹次出嫁，英俊英武，羽扇黑巾，被笑毀了。”
他問自己，他不是東吳總督嗎？我滿腹學問，我有充足的筆墨來治國平天下，而此時？面對這條長河，他陷入了沈思。他的思緒像長了翅膀，繼續飛翔，斟壹杯酒，過江，是祭奠逝去的英雄，也是祭奠他的過去。
是啊！他是清醒的:與其在恨臺留下遺風，不如為我的生命默哀，取山之色，聽河面上風唱的歌。他不再悲觀和痛苦。
後來，他用自己的行動證實了自己的頓悟。他在黃州興修水利，賞賜耕織，從政清廉。
黃州百姓為這位官員感到惋惜。後來，為了紀念這位偉大的學者和親密的父親和母親，建造了壹座寺廟。
在文學的殿堂裏總能聽到《赤壁賦》的雄壯樂章。於先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。
是啊！這條路艱難，這條路坎坷，這條路無奈。蘇軾沒有沮喪，也沒有失落。
他永遠不會唱那首輕柔的情詩和悲傷。什麽“我怕船載不了多少心事”只屬於李清照的小姑娘。
《楊柳岸，馮曉的殘月》《我無話可泣》只適合劉三邊的感傷。《大江東去》的愁，只為李後主而唱。
蘇東坡是關東偉人。他只唱“壹去不復返河”的英雄主義，他只唱“千古風流人物”的激情。赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沈澱了蘇東坡的不屈。赤壁講述了蘇東坡英雄不朽的詩詞故事。
赤壁只有蘇軾，光芒四射。赤壁只屬於蘇軾。
在任平生的風雨中，他的激情造就了他的大膽；他的大膽使他心胸開闊；他的豁達使他成為風雨無阻的“任平生”生活。他就是唐宋八大家之壹的蘇東坡。
蘇軾的壹生充滿了坎坷。然而，無論他走到哪裏，他的名字都回蕩在那裏的天空和那裏人民的心中。他的《在任平生的艱難歲月》道出了永恒的真理，讓人懂得用壹顆開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人、事、物。讓人懂得用感恩和開放的心態去挑戰生活。
長江滾滾東流，多少英雄被海浪沖走。蘇軾站在曾經是三國風流人物的赤壁前，像個關西大人物，舉著鐵板，大聲呼喊著“大江東去浪淘盡浪，千古風流人物西天立基”“驚濤拍岸卷起千堆雪”“山川如畫，壹時豪傑多”“人生如夢。
這是他風雨過後的平靜，這是他真實的告白。他知道，在有生之年，他要用酒去面對壹個風景如畫的國度，壹個如夢如幻的人生。
古人雲:“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了許多中國文人的夢想。蘇軾雖然被貶至此，但他沒有悲傷，沒有哭泣，沒有怨恨，沒有任平生的風雨。
他明白了“為官壹任，造福壹方”這個簡單的道理。然後，壹條蘇堤橫跨西湖。
他想讓存放在西湖的心淹沒他所有的痛苦和悲傷。“壹天300顆荔枝，做嶺南人，我毫不猶豫。”
這是海南寫的詩，他被流放到天涯海角。他用荔枝的香甜洗去了官場的汙垢。
他寧願做壹輩子普通的嶺南人，每天品嘗荔枝的香甜。妳看，這是多麽豁達的心情。官場和生活的風雨，都阻擋不了他的思想前行。
他想讓自己的生活變得甜蜜豁達。《明月幾時有》壹詞道出了詩人思鄉、鄉愁的故事。
“我不知道這是哪壹年在天上的宮殿闕……”但是，他並沒有感到悲傷和嘆息，對生活失去了勇氣和信心。他讓天上的明月傳達他對千裏之外的老朋友和家人的思念。
那句“祝人長壽，千裏之外”不僅升華了他風雨飄搖的壹生，也撫慰了許多中國人的鄉愁。這個時候，他把自己豁達的心交給了充滿思想的人。
他想告訴他們，生活的風暴摧毀不了我們，我們在壹起。風雨人生，豁達人生；美好的人生，激情的人生。
蘇軾是不朽的。
2.蘇軾的哲理詩有哪些？我也在收集信息。給妳發壹份。
秦時:
如果鋼琴是頭發，妳為什麽不把它放在盒子裏？
如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
琴聲不是來自美妙的手指，而是來自內心，小提琴手就是聲音。物我合壹才是最好的。
標題西林壁:
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
要知道世界上有多少事情說起來容易做起來難。有些人三歲時想的事，到了六十歲可能就做不到了。從這個角度看，蘇軾的詩是“議論入詩”的典範，是宋詩的創新。蘇軾用他的哲理詩維護了宋朝。
孤獨的睡眠:
忽然午後窗明幾凈，想有醉打呼嚕的感覺。
回首蕭瑟處，風雨無阻。
這裏的“獨處”暗含禪意，是壹語雙關。也就是說，壹個人只要了解這個世界，了解自己的內心，那麽他就可以安全從容的處理生活的艱辛。
希望能被采納。
3.蘇軾詩歌中的人生哲學
風在飄動，水在尷尬，壹路塵土飛揚。清秋的傍晚，夕陽如血，海水如簾，來到這個古戰場——赤壁。
我的心沈浸在這樣憂郁的思緒中:烏臺詩案的苦難，皇帝降旨，洛陽親友的思念。於是黃州成了蘇軾的落腳點，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周漁。“小喬第壹次出嫁，英俊英武，羽扇黑巾，被笑毀了。”他問自己，他不是東吳總督嗎？我滿腹學問，我有充足的筆墨來治國平天下，而此時？面對這條長河，他陷入了沈思。
他的思緒像長了翅膀，繼續飛翔，斟壹杯酒，過江，是祭奠逝去的英雄，也是祭奠他的過去。是啊！他清醒了:與其在恨臺留下遺風，不如為我的生命默哀，取山之色，聽河面上風唱的歌。他不再悲觀和痛苦。
後來，他用自己的行動證實了自己的頓悟。他在黃州興修水利，賞賜耕織，從政清廉。黃州百姓為這位官員感到惋惜。後來，為了紀念這位偉大的學者和親密的父親和母親，建造了壹座寺廟。在文學的殿堂裏總能聽到《赤壁賦》的雄壯樂章。
於先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。
是啊！這條路艱難，這條路坎坷，這條路無奈。蘇軾沒有沮喪，也沒有失落。他永遠不會唱那首輕柔的情詩和悲傷。
什麽“我怕船載不了多少心事”只屬於李清照的小姑娘。
《楊柳岸，馮曉的殘月》《我無話可泣》只適合劉三邊的感傷。
《大江東去》的愁，只為李後主而唱。
蘇東坡是關東偉人。他只唱“壹去不復返河”的英雄主義，他只唱“千古風流人物”的激情。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沈澱了蘇東坡的不屈。
赤壁講述了蘇東坡英雄不朽的詩詞故事。
赤壁只有蘇軾，光芒四射。
赤壁只屬於蘇軾。
於風·任平生
他的激情造就了他的大膽；他的大膽使他心胸開闊；他的豁達使他成為風雨無阻的“任平生”生活。他就是唐宋八大家之壹的蘇東坡。
蘇軾的壹生充滿了坎坷。然而，無論他走到哪裏，他的名字都回蕩在那裏的天空和那裏人民的心中。他的《在任平生的艱難歲月》道出了永恒的真理，讓人懂得用壹顆開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人、事、物。讓人懂得用感恩和開放的心態去挑戰生活。
長江滾滾東流，多少英雄被海浪沖走。蘇軾站在曾經是三國風流人物的赤壁前，像個關西大人物，舉著鐵板，大聲呼喊著“大江東去浪淘盡浪，千古風流人物西天立基”“驚濤拍岸卷起千堆雪”“山川如畫，壹時豪傑多”“人生如夢。這是他風雨過後的平靜，這是他真實的告白。他知道，在有生之年，他要用酒去面對壹個風景如畫的國度，壹個如夢如幻的人生。
古人雲:“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了許多中國文人的夢想。蘇軾雖然被貶至此，但他沒有悲傷，沒有哭泣，沒有怨恨，沒有任平生的風雨。他明白了“為官壹任，造福壹方”這個簡單的道理。然後，壹條蘇堤橫跨西湖。他想讓存放在西湖的心淹沒他所有的痛苦和悲傷。
“壹天300顆荔枝，做嶺南人，我毫不猶豫。”這是海南寫的詩，他被流放到天涯海角。他用荔枝的香甜洗去了官場的汙垢。他寧願做壹輩子普通的嶺南人，每天品嘗荔枝的香甜。妳看，這是多麽豁達的心情。官場和生活的風雨，都阻擋不了他的思想前行。他想讓自己的生活變得甜蜜豁達。
《明月幾時有》壹詞道出了詩人思鄉、鄉愁的故事。“我不知道這是哪壹年在天上的宮殿闕……”但是，他並沒有感到悲傷和嘆息，對生活失去了勇氣和信心。他讓天上的明月傳達他對千裏之外的老朋友和家人的思念。那句“祝人長壽，千裏之外”不僅升華了他風雨飄搖的壹生，也撫慰了許多中國人的鄉愁。這個時候，他把自己豁達的心交給了充滿思想的人。他想告訴他們，生活的風暴摧毀不了我們，我們在壹起。
風雨人生，豁達人生；美好的人生，激情的人生。
蘇軾是不朽的。
4.求蘇軾的哲理詩蘇軾著名的七絕《題西林壁》寫道:
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
看的時候都是壹樣的。從這個角度橫著看和從另壹個角度豎著看肯定不壹樣，人生也是如此。當人生的理想和追求無法實現的時候，我們不妨換個角度來看待自己的人生。
換個角度看生活，是壹種生活的藝術。換個角度，就會有另壹種哲學，另壹種人生觀，另壹種看待問題的心態。看到別人當了官，不妨從現實中想想，當官的只有少數，大多數人只能是下屬。看到別人發了財，妳不妨想想，很多人還生活在貧困線以下，還得勒緊褲腰帶過日子。看到別人住在高級別墅裏，不妨從還有無數家庭依然過著與世隔絕的生活這壹方面去思考；看到別人都有自己傲嬌的車，妳不妨站在我們國家還是自行車王國的角度想想；看到別人的奢侈，不妨換個角度想想，現在還有那麽多人還在為壹日三餐發愁，還有那麽多人饑寒交迫，甚至看不起病，沒有學上。這時候妳的心態自然會趨於平衡，所以不會有非分之想。換個角度面對生活多好，生活和角度有多重要！
5.描述真相的詩是1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船邊的千帆，和前面的萬木春樹。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9、不怕浮雲遮望眼，只在最高層。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
14，人生自古不死，守丹之心為記。(文天祥《穿越零丁洋》)
15，我不知道廬山真面目，但我只在這座山上。(蘇軾題西林壁)
6.蘇軾詩中哲理詩《秦時》寫道:
如果鋼琴是頭發，妳為什麽不把它放在盒子裏？
如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
這首詩已經被忽略很久了，但是有人關註了，卻是壹種斥責。清代才子、文學評論家紀曉嵐說:“這隨便寫的四句，不是詩，搜之者必有所得。”他甚至以質疑的口吻說:“歷代的詩集裏有這樣的風格嗎？”在紀曉嵐看來，沒有詩這種東西。事實上，正是這種“無此事”顯示了蘇軾的創新精神。
有壹部佛經叫《閆妍經》，裏面說:“比如琵琶、豎琴、琵琶，聲音都很美妙，但是沒有美妙的手指是彈不出來的。”這段話精辟地說明了壹個哲學道理:只有主客觀相統壹，才能走向成功。蘇軾把它寫進詩裏，更進壹步，琴聲不是來自美妙的手指，而是發自內心，小提琴手就是聲音。物我合壹才是最好的。
再來看大家都很熟悉的標題西林墻:
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
這首詩有壹個新意，以前就有過這個想法，只是沒有說出來，但是蘇軾說過。要知道世界上有多少事情說起來容易做起來難。有些人三歲時想的事，到了六十歲可能就做不到了。從這個角度看，蘇軾的詩是“議論入詩”的典範，是宋詩的創新。這是蘇軾哲學的價值，或者說是蘇軾的功勞。“唐詩重情，宋詩重理”。既然要講道理，就要“把話放進詩裏”，因為詩寫感情，話講道理；既然要講道理，就得“談成詩”，因為道理不清。從南宋嚴羽到清代的700年間，很多學者批評宋詩“寫詩入詩，議論入詩”，感覺它已經不詩意了。蘇軾反其道而行之，用自己的哲理詩為宋詩辯護。
我們不妨再看壹首《孤獨》:
忽然午後窗明幾凈，想有醉打呼嚕的感覺。
回首蕭瑟處，風雨無阻。
這裏的“獨處”暗含禪意，是壹語雙關。也就是說，壹個人只要了解這個世界，了解自己的內心，那麽他就可以安全從容的處理生活的艱辛。在這裏，我們來抄壹首蘇軾的詩:丁鳳波。
3月7日，胡莎路下雨，雨具先行。同行都亂七八糟的，我也不知道。我已經收拾好了，裝成這樣。
不要去註意那在森林裏跳動的雨聲，梅壹邊唱著長口哨，壹邊悠閑地走著。竹竿草鞋比馬輕，誰怕，壹場煙雨就壹輩子。
春風的涼爽，將我的酒喚醒，寒冷開始寒冷，太陽的山峰的太陽，但在時間滿足。回首蕭瑟處，風雨無阻。
不知道妳能不能理解？