在生活、工作、學習中，我們常常會因為經歷過的不同的人和事而有新的感受。為了更好的記憶，我們可以把這些感受都記錄下來。然而，是不是寫的時候就寫不出來了呢？以下是我對清明節鄉愁的思考，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
清明節的鄉愁與感悟1“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”掃墓祭祖是中華民族的傳統習俗。通過掃墓來紀念我們的祖先是有意義的。但近年來，隨著壹些不良習俗的出現，封建迷信、庸俗習俗充斥靈堂墓地，鋪張浪費、攀比之風比比皆是。有些人誤以為犧牲越高，思想越深刻。這不僅與老祖宗倡導的節儉背道而馳，而且對現實社會風氣也有不良影響。
清明節前後的這個時候，去掃墓祭祀的人像洪水壹樣湧向山上。人們習慣用傳統的方式燒紙錢和放鞭炮來悼念他們所愛的人。清明節反映了中華民族的傳統習慣、道德習俗和宗教觀念，也寄托了全民族的願景，承載著人們的美好希望和祝福。清明祭祀是個人情懷的追求，也是中華民族高尚品格和傳統文化的集中體現。清明節是紀念祖先的節日。人們應該更加註重精神上的追憶，通過對逝者的追憶來實現人生的意義，在追憶中學會感恩。但是每到清明節，每個地方的祭祀方式都是五花八門，超出了我們普通人的理解範圍。它的形式很奇怪，聞所未聞，見所未見。在農村，這種行為不斷加劇，情況開始向相反的方向轉變。針對這種現象，我提出以下幾點。
我們開展傳統節日，國家在法律上要求人們在固定的節日裏踐行我們的壹些習俗，以這種全民參與的形式喚起人們對傳統文化的重視。在清明節期間，每個人都盡力祭拜自己的祖先，珍惜逝去的生命，這是我們人道主義的壹種體現，值得提倡。但是現在清明節來了，掃景族的行為是對我們傳統節日的壹種變相破壞，不僅沒有保護好我們的傳統文化，還讓我們的傳統文化變得沒有味道，只會加劇社會的陰暗面，擴大這種攀比場面，讓精神文明建設向相反的方向發展。我們現在的目標是建設壹個精神文明和物質文明相統壹的高質量社會。我們應該堅持健康向上的和諧原則，這樣只會加劇我們的民族矛盾。當然，這種民族矛盾指的是家庭內部矛盾，會使壹些地方的宗族勢力擡頭，對構建和諧社會相當不利。
這些問題絕不是孤立的，而是借助這個傳統節日，讓每天貫穿壹些人頭腦的封建迷信得到釋放。因此，有效解決問題的關鍵在於移風易俗，從思想深處入手，在全社會大力弘揚科學精神，反對封建迷信。古人非常重視移風易俗。《禮記》雲:“移風易俗，天下太平。”移風易俗被視為關系到安定團結的大事。在科技發達的今天，人們應該有信心、有理由、有條件清除封建意識，與時俱進。比如引導群眾用鮮花表達對先人的向往，組織群眾用植樹表達對先人的紀念。這些文明行動不僅莊重節儉，而且綠化了環境。總之，要讓他們自覺改掉追悼會上的種種陋習，樹立新的文明風尚。只有這樣，這個傳統節日的積極意義才能大大增強，弘揚科學精神、反對封建迷信的教育活動才能落到實處。
總之，凡是能產生好的積極影響的事情，我們都應該按照規定的路徑去支持。如果我們的行為偏離了預期的估計效果或者設定的目標，那麽我們就應該毫不留情地阻止那種事情的發生。記得清楚是好事，但不能好心辦壞事。我們應該上山，發自內心的崇拜，對於試圖通過崇拜從事其他虛張聲勢活動的行為，我們應該嚴厲譴責。
清明節思鄉之思2“清明時節雨紛紛，路上行人欲死。”這首詩描寫了清明節的情景。他說的真好。清明時節人們的臉上幾乎沒有笑容，只有壹張沈重的臉。
在傳統節日裏，清明節每個家庭都有壹個習慣，就是去墓地看望已故的親人，帶上美食和冥幣，帶上家人的思念去看看，只為精神上的滿足。我的家庭也不例外...
今天壹大早，我和家人早早起床，準備好壹切去祭奠在天的爺爺。我很久沒見到他了，所以難免有點激動。於是，我們出發了。壹路上不停的下雨，四周壹片寂靜，隱約看到遠處有幾盞燈，街對面沒有壹個人。即使有幾聲鳥鳴，我們也無法打破這長久的沈默。我知道人們現在的感受。壹路上的坑坑窪窪，壹路上綿綿細雨，壹路上的人，陪著我們走進了擁擠的墓區。這時，人們不再快樂，而是沈重。當他們看到親人的時候，誰能克制自己的情緒？誰能無動於衷。整個墓地，哭聲不斷，槍聲不斷...
我跟著大人們來到爺爺的墳前，看到了那張飽經風霜的臉。雖然是在照片裏，但我還是感受到了他的痛苦。看到久違的爺爺，我抑制不住內心的激動。我忍不住流下了眼淚。我看著張永元刻在墓碑上的照片。那位慈愛的爺爺，妳孤獨嗎？妳想我們嗎？即使妳永遠不能和我說話，我知道妳想念我們。就算妳有很多黑社會的朋友，他們也比不上我們！爺爺，我想妳，我想妳，我想妳回來，即使那是不可能的，即使那是不現實的，但是妳的孫女想見妳。妳還記得我嗎？
雨還在下，哭聲還在繼續。我擦幹眼淚。我不哭。我知道妳不想讓我哭。我想成為壹個勇敢的孩子！我聽話，做個勇敢的男孩！
雨不停地下，人的思想也不停！