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求作者出去玩的時候寫壹首古詩!

樂遊園風景名勝區

(唐)李商隱

我心中有黃昏的陰影,

我開車去了樂友墓。

去看太陽,盡管他很榮耀,

被即將到來的夜晚埋葬。

給…作註解

①樂遊園風景名勝區:在長安(今Xi安)南部,是唐代長安最高的地方。漢高祖宣帝建立了樂遊寺,也被稱為樂遊園和樂遊園景區。登上它預計是長安。樂遊園景區是秦代宜春園林的壹部分,因西漢初年而得名。《漢書·宣帝紀》載,“三年為神,始樂於園中”。也就是說,樂遊園景區的真名是樂遊園,漢高祖的第壹任皇後徐氏在生完孩子後就死了,葬在這裏。因“原”與“原”諧音,樂遊園被稱為“樂遊園風景名勝區”。《關中實錄》中有記載:“宣帝侯旭葬於長安縣樂遊裏,廟建於曲江池北,名樂遊廟,因園而名(長安實錄誤寫成葬字)。”

據葛洪《西京雜記》記載,“樂遊園景區自有玫瑰樹,其下多紫花苜蓿”,“風在其間,長蕭瑟晴,其花榮”,故稱“淮風”,人們也稱之為“廣豐”或“蓮芝草”。可見,玫瑰和紫花苜蓿都是樂遊園風景名勝區的特色花卉。直到中晚唐之交,樂遊園景區還是北京人遊玩的好去處。同時,由於地理位置較高,文人墨客也經常來此以詩抒情。唐代詩人在樂遊園景區留下了近百首絕句,壹直為人們所稱道,李商隱就是其中之壹。

二十五歲時,李商隱被令狐楚的兒子淩胡濤舉薦。令狐楚死後不久,受到王茂之的器重,王便把女兒嫁給他。由於王茂之是李派的重要人物,李商隱壹直陷於牛李派的鬥爭之中,在官場上極為失意。著名的詩《樂遊園勝景》是他苦悶心情的真實寫照。

2不適:不開心,不開心。

這首詩是作者為了贊美《原野》中黃昏前的景色,抒發自己的心情。詩人李商隱透過當時盛唐帝國的壹時繁華,預見到了嚴重的社會危機。“夕陽無限好,被將臨之夜埋沒”的詩句,也預示著到了老年,昔日的美景早已遠去,不禁讓人感嘆時光飛逝,青春不再。這是臨終者對美好生活的向往,也是作者感受到生命的偉大和不可超越,從而表達內心的無奈。

這是壹部久負盛名的傑作。

語言翻譯:

臨近傍晚,感覺不舒服;

開車去樂遊園風景名勝區,想解除煩惱。

看到夕陽無限美好,金黃壹片;

只是近黃昏,美好的時光終究短暫。

今天傍晚,我感到有點不舒服,於是我坐進了壹輛馬車,去參觀古代的樂遊園風景區。這壹刻看到夕陽真的很好看,但是已經近黃昏了,馬上就要熄滅了。

玉溪詩人,另壹首七言絕句,寫道:“眾樹鳴蟬斷虹,樂遊園景區有西風,何從此留玉泉[元],更東去無夕陽!”也是爬古平原,觸景生情,抒發情懷的作品。樂遊園風景名勝區,似乎是壹個他壹直喜愛並不時造訪的地方。這天晚上,不知道為什麽,羽西心情不好,很難送走他。他決定遊走,開車去樂遊園景區。

樂遊園風景區的名字對我們來說並不陌生。原因之壹是有壹首永恒的絕唱,秦怡E,深深地印在我們的“詩的照片”的寶庫裏,那就是:“...樂遊園景區慶清秋節,鹹陽古道無聲。——塵聲絕死,西風依舊照,漢家陵墓失。”玉溪也有“樂遊園風景名勝區上有西風”之說。多諧音啊!樂遊園景區始建於漢代宣帝,原為寺廟園林。應該叫樂遊園。因其地勢寬敞,人們稱之為“原”。這座園林位於長安城的東南部。壹旦到了古平原,全城都能看到。

自古以來,詩人多愁善感,多愁善感,但每當登高望遠,更容易激起無盡的思緒:家國之悲,人生體驗之感,古今之情,天人之思,往往交織在壹起,滿腹委屈,幾乎難以言說。陳子昂壹登上幽州古臺,就發出壹聲“我思天地,無涯,無涯”的感嘆,這大概是最有代表性的例子了。如果真的上市,那就真的像所說的“中原有龍”了。至於羽西,為什麽不呢?然而,這壹次他我卻在樂遊墓群中驅車而上,卻不是來尋悔的,而是來送他“心中有暮影”的情懷。知道了這個前提,我們就可以看出《夕陽》的兩句話是他從旅行中得到的滿足,或者至少是壹種安慰,這是和傳統作品不同的。於是他接著說:妳看,這無邊無際的、燦爛的、像金色世界的夕陽壹樣照耀著的大地,真是大美,而這種美,在這臨近黃昏的時刻,尤其令人驚異和陶醉!

宋祁的“飲君勸夕陽,花中留晚照”也有類似的形象!

可惜的是,玉溪的這首詩,長期以來被前人誤解,被後人解讀為“只是”和“但是”的意思,認為玉溪是壹首悲傷的哀歌,是“壹種沒落的消極情緒的反映”,等等。眾所周知,古代的“剛”字沒有這個意思。最初寫為“只”,意為“不在”和“只在”,所以有“是”和“正是”的意思。還有其他例子,就不說羽西本人了。有壹個很好的例子。他在《錦瑟》壹章中寫道:“此情可記,來了又去不知!”意思是:就是(確切地說)那個時候,已經很難命名了。有些人把這個“恰好在那個時候”解釋為“甚至在那個時候”,這已經成了壹個假設性的詞,“恰好”從來就沒有意義,所以很難混為壹談。

細味“萬樹知了斷彩虹”,如果綠樹知了外有斷彩虹,應該算是壹種陰雨晴圓缺的風景。谷羽西曾說:“天恩小草,人間艷陽。”關於這兩個字是羽西壹生心境的寫照,所以他常常登高望遠,惜字如金。還有壹次,他在樂遊園寫詩,提到何的皇權,表達了他對逝去的感情,對風景的珍惜,對青廟的不住,對的回不去的感情——這正是詩人深切感受到的熱愛生活、堅持世俗、堅持理想的苦衷。如果把這種感悟簡單地理解為他的那些又老又窮又破敗的作品,我們不知道果果會不會得到玉溪詩的意義。失去容易,欣賞難。這種事經常發生,妳怎麽敢堅定?我願意討論它,以期走得更近。

思想感情:李商隱生活在晚唐時期,這個國家即將時運不濟。雖然他雄心勃勃,但他不能表現出來,非常沮喪。這首詩很好地反映了他的悲傷。當詩人登上樂遊園景區驅散“不適”之感時,看到了燦爛的夕陽,於是感慨萬千。有些人認為日落是對年老和貧窮的嘆息。有人認為這是壹種積極的樂觀主義,因為詩人熱愛生活,執著於世間。千百年來,這兩個概念壹直爭論不休。

賞析:前兩句“心中帶著暮色陰影,我已在樂遊墳塋間驅車而上”的意思是:傍晚時分,我情緒低落,驅車來到了古郊。“晚上”表示天快黑了,“不舒服”表示不開心。詩人心情憂郁,所以他開車出去看風景,以此來解悶。“固原”即樂遊園景區,位於長安南部,地勢較高,是唐代的旅遊勝地。這兩句話點出了去固原的時間和原因。最後兩句“夕陽無限美,被即將到來的夜埋沒”的意思是夕陽中的風景無限美,可惜已近黃昏。《無限好》是對夕陽下場景的熱烈贊美。然而“剛”字變成了深深的悲哀。這是詩人無力挽留美好事物的壹聲長嘆。這兩句接近格言警句的話,很有深意。它們不僅是關於夕陽下的自然風光,也是關於時代的。詩人李商隱透過盛唐帝國壹時的繁華預見到了嚴重的社會危機,表達了內心的無奈。