第壹，元政府的文化政策。元初長期廢除科舉制度，當時漢族的知識分子受到歧視。？家境和職位差？壹些人被鼓勵從事中國傳統戲曲活動。此外，當時元雜劇十分繁榮，元朝以詞、曲選士，促進了元雜劇的繁榮發展。
二是與當時的人文因素有關。元曲最初是所謂番邦的番曲、葫蘆樂，最早在民間流傳。忽必烈建大元後，北方處於雜居狀態。漢人大部分南遷後，留在淮河以北的漢人無論從數量上、經濟上、政治地位上都不復北宋。小調元曲壹直流傳於以大都、臨安為中心的南北交融地區，為元曲的興起提供了條件。元曲具有鮮明的通俗化、口語化特征，豪放、直白、質樸。作曲家都是北方人，其中成就最高的有關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人。如關的雜劇，以描寫生動、曲辭精彩、風格多變、詩詞活潑深刻、晶瑩婉約著稱，集數熱爛，令人蕩氣回腸。
遊牧民族喜聞樂見的藝術形式是流傳在勾欄窪寺的民歌和歌謠。自宋代以來，城市經濟的繁榮也促進了這種通俗文化的發展，同時這些通俗唱腔藝術也隨著北方已經流行起來的新的語言體系而傳播開來。
第三，元曲是文化交融的產物。元朝遼闊的疆域和繁榮的城市經濟為元曲的興起奠定了基礎，各種民族文化的相互交流與融合促進了元曲的形成。元曲是詩歌本身的內在規律，是繼承傳統文學、相互交融的必然結果。