首先映入眼簾的是點綴其間的婀娜荷花。白鶴帶來雨水，無瑕；盛開時，嫩芽搖黃；在《萌芽》中，惡魔很害羞，想說話。再加上綠色的封面和綠色的板球，是壹道迷人的風景。
我坐在壹塊大青石上，苦苦思索。許多古人關於蓮花的詩湧了進來...是的，蓮花！有多少人贊美過妳，描述過妳，給過妳很多好聽的名字？除了荷花，荷花又叫蓮花、芙蓉、芙蓉、蓮藕、水芷、雲水、澤芷、水丹、華水、玉環等。在中國最古老的詩集《詩經》中，有“彼此之惡，在《離騷》中，愛國詩人屈原曾幻想“采芙蓉為衣”。魏晉時期，曹植用荷花之美描述了他理想中的洛神:“若強行觀之，必燒如綠波”。唐代李白曾以荷花表達愛慕之情，其《折蓮贈答》寫道:“打秋水於江”盼清風，白居易形容荷花的性格是不輕不緩，不準打:“帶刺的玫瑰要懶爬，荷花玩泥巴也難。”此外，許多詩人還寫過許多如詩如畫的句子，如楊萬裏的“我要芬芳馥郁，端午過後，荷世界柳絲鄉”；蘇軾的“荷花在背風處變白，荷花在雨裏變紅”等。至於對美女的描寫，也不在少數。但是，也有例外，就是用荷花來比喻男人。《唐書·楊再思傳》載:長宗外貌幸，日思夜想，人說柳浪如蓮花，不實；俗話說，蓮花似六郎耳。就是不要臉等等。這是褻瀆蓮花的例子。古往今來，它壹直作為壹個笑話流傳下來。魯迅曾用這個典故嘲諷壹個不要臉的書生，說:“荷花難得如六郎耳。”除了這個特殊的例外，都是中國古典文學裏唱的。這些歌曲不僅散見於許多詩歌或其他作品中，而且也是獻給荷花的。唐代的王波，對前人很多關於荷花的作品不滿意，專門寫了壹首《采蓮賦》，其實並不好。值得壹提的是周敦頤的《情蓮》。這篇短文字數不多，卻描寫了荷花“出淤泥而不染，漣漪清而不妖”的特殊性格。在眾多歌頌蓮花的作品中，它並不是獨壹無二的，但這部佳作是宋代理學之祖周敦頤先生所作，令人惋惜...
突然，壹陣涼風吹來，壹股淡淡的清香撲面而來。荷葉輕輕擺動，把珍珠倒進湖裏。我的聯想被打斷了。看著眼前的壹幕，壹個奇怪的想法湧上心頭，還夾雜著壹絲淡淡的委屈感。我大膽想象:如果把這些荷葉去掉會怎麽樣？如果只剩下壹株光禿禿的荷花，風景還能這麽迷人嗎？從審美的角度來說，荷葉是美的組成部分，沒有荷葉，美也就失去了。從生物學的角度來說，沒有葉子，光合作用無法進行，這些美麗的荷花也無法長成荷葉和蓮藕。那些荷葉不值得贊美嗎？它們只能作為陪襯出現在古詩裏嗎？
妳看，這些荷葉，深綠、渾圓、厚實，多少年來都生活在人們默默強加給它們的“陪襯”位置上，催芙蓉上紅，助玉蓮下白。盛夏，他們從不與人較勁，卻像送壹把團扇散發陣陣清香。多麽樸實無華的性格！他們是無私的，久旱之初的雨就像天上掉下來的雨，但這顆珍珠像水壹樣珍貴，他們從不沾唇。他們總是小心翼翼地保持著水，這應該是留給湖裏的魚的！風雨襲來的時候，他們緊密團結成壹體，不怕風雨，甚至翻身的時候，他們無私地保護著荷花；烈日噴火的時候，他們都撐起綠色的罩子擋住熱氣，靜靜地看著魚蝦在樹蔭下遊動。他們心胸開闊，直來直去，日月可納於心，蟲絕不敢侵其體。當人們把荷葉從莖上切下來的時候，就和根部有了千絲萬縷的聯系，這是他們不忘湖塘恩情的證明。