法國文學
1763年英法簽訂的戰後巴黎條約規定，新法蘭西歸英國管轄，留在北美的法國移民是6萬多名貧窮的定居者、士兵和壹些無力漂洋過海的牧師。為了抵制盎格魯-撒克遜文化，他們在魁北克創辦了用英語和法語出版的《魁北克文學報》1764 ~ 1874，後來又用法語出版了《蒙特利爾報》(1778)和《加拿大報》(65434)。
在反抗英國殖民統治的鬥爭中，特別是1837年至1838年武裝暴動前後，湧現出壹批政論文章作家和政治演說家，包括路易·約瑟夫·帕皮諾(1786~1871)和路易·伊波利特·拉封丹(18765438)。米歇爾·比伯(1830)的《簡單的詩、諷刺詩、歌曲、短詩及其他》和20世紀30年代出版的小奧貝爾·德·加斯派斯(1837)的《尋寶者或壹本書的影響》是法國文學中最早的詩集和小說。
在英國占領魁北克的100年間，法國居民依靠天主教作為精神支柱來維持彼此間的聯系，並繼續使用法語；同時，教會把教義問答、聖徒傳記等宗教故事作為文化教育的中心內容，阻礙了世俗文學尤其是小說的發展。
19世紀中葉，歷史學家弗朗索瓦·澤維爾·加諾(1809~1866)編撰了第壹部加拿大歷史《加拿大史》(1845~1848)，記錄了法國移民開發北美的過程，被譽為”。加瑙也是壹位詩人。他的詩歌創作打破了古典主義的傳統，開創了早期浪漫主義。
在加爾諾的影響下，魁北克壹批自由派知識分子和作家於1858年組成“魁北克愛國社”，創辦文學雜誌《加拿大之家》，致力於“傳播知識，鼓勵民族文學發展”，喚醒民族意識。在文學創作方面，他們強調描寫這壹地區的生活。其中Octav Kremazzi(1827 ~ 1879)是加拿大法語區第壹位民族詩人，著有《加拿大老兵之歌》(1855)、《卡裏永堡的旗幟》(65438+)。社會上另壹位重要的詩人是路易·洪諾爾·弗雷歇(1839~1908)，他深受法國詩人雨果的影響，是壹位浪漫主義作家。他的詩歌主要描寫法語加拿大的歷史和自然風光。詩集《北國之花》(1879)和《雪鳥》(1880)獲得法蘭西學院“蒙提翁文學獎”。《人民的傳說》(1887)是他最重要的作品，記錄了歐洲移民開發北美的成就。
參加愛國會活動的其他作家還有阿爾弗雷德·加諾(1836~1904)、蓬菲爾·勒梅(1837 ~ 1965438)、亨利·雷蒙德·卡斯格林神父(18365438+)。
隨著19世紀中葉加拿大聯邦政府的建立，法國詩人和作家要求自己的詩歌創作打破狹隘的地域界限，通過借鑒外國成果進行創新。1895年冬，蒙特利爾的壹些作家學者成立了“蒙特利爾文學學會”，介紹法國帕納斯學派和象征主義詩歌，促進了加拿大詩歌的革新，在加拿大文學發展史上起了承前啟後的作用。其中最重要的詩人是埃米爾·內利根(1879~1941)，他的詩歌受法國象征主義詩人的影響，註重色彩和意境。
小說在19年底開始發展。大多數早期小說描述了這個地區的歷史和風俗。菲利普·奧貝爾·德·加斯派斯的《老年加拿大人》(1863)和拿破侖·普哈薩的《雅克和瑪麗》(1866)分別以1760年英軍征服魁北克的激戰和英國殖民當局將法國移民從阿加莎流放為背景，歌頌愛國熱情。安東·格蘭·拉格奧斯(Anton Gé ran Lageois)的《定居的約翰·麗娃》(1862)和《經濟學家約翰·麗娃》(1864)描述了魁北克人勤勞、熱愛土地、忠於家庭的傳統，情節簡單，文筆樸實。
19世紀文學的基本傾向是模仿法國文學，缺乏獨特風格。1918出版的文學雜誌《長尾智明戈》對大量描寫農場生活的文學作品提出了批評，認為這類鄉土文學缺乏法裔加拿大人特有的風格，主張用“長尾智明戈”代替犁來表現自己的風格和特點。這壹主張開創了加拿大文學的新時代。
在詩歌方面，重要的著名詩人有聖丹尼斯·加爾諾(1912~1943)、阿蘭·格朗布瓦(1900~1974)、萊娜·拉涅爾(1915)。他們被稱為加拿大當代四大詩人。格蘭博伊斯曾多次訪華，他的第壹本詩集《漢口之書》(1934)在中國漢口出版。詩集《夜島》(1944)描述了他在人生道路上的漫遊與探索。加諾擅長用象征手法寫自由詩，寫作風格簡潔。女詩人拉涅爾和埃貝爾的詩歌短小精悍，時而艱澀，時而簡潔透徹。雖然他們的風格不同，但都克服了追隨法國文壇的傾向，具有民族特色。他們的詩充滿了被親人拋棄、獨自生活在孤島上的怨恨和孤獨，情緒壓抑，色彩暗淡。
英國文學
65438年至0749年，英國開始有計劃地向加拿大移民，並引進了英國的文化和宗教。美國獨立戰爭爆發後，大量來自北美的親英分子湧入加拿大。他們的文學活動成為加拿大英語文學的開端。
美國獨立戰爭前，加拿大的英國移民主要是來自英國和新英格蘭的破產農民，分散在東部新斯科舍等沿海省份，以耕地為生。
此時的英文作品主要是生活在國外的商人、探險家、牧師和駐軍寫的遊記、日記、故事和故事，描寫了加拿大東部和東北部的自然風光、英軍的駐軍生活和壹些印第安部落的情況等。這些作品在英國出版物上發表。《蒙塔格傳》(1769)是加裏森家族成員弗朗西絲·布魯克(1724~1789)寫的，是加拿大乃至北美的第壹部小說。
美國獨立戰爭後，原本居住在美國的保皇黨人因戰爭失敗而北移。前後有4萬多人，大部分移居到加拿大東部沿海地區。他們中的壹些人在新的環境中繼續寫詩、寫文章，闡述他們支持英國、反對美國的觀點，表達他們對流亡的憂慮，成為加拿大英語文學中最早的文學作品。他們創辦了學校和報紙，這對文學的發展起了重要作用。但他們的政治保守傾向和宗教信仰決定了這壹時期的文化特征，即堅持英國的政治制度和文化傳統，反對激進和創新，強調宗教的作用；在文學上，大多是模仿或移植英國文學。從內容上反映出作者雖身在加拿大，卻向往經濟文化更加發達的宗主國英國和歐洲。
此時最有影響的詩人是新斯科舍省的奧利弗·哥爾德斯密斯(1794~1861)。他是第壹個土生土長的加拿大詩人，他的《新村莊》( 1825)是以他的叔祖父奧利弗·哥爾德斯密斯的廢棄村莊命名的。這首長詩追溯了早期移民對沿海省份的開發，表現了作者對美好未來的殷切期望。安大略的亞歷山大·麥克拉克倫(1818~1896)寫了《年輕的加拿大》等短詩，模仿了彭斯的詩風。詩中有對蘇格蘭故鄉的回憶，也表達了對新故鄉加拿大的熱愛。蒙特利爾的查爾斯·赫維塞奇寫的詩劇《索爾》(1816~1876)和敘事詩《法官的女兒》(1865)模仿彌爾頓的無韻詩，取材於中世紀歷史。
小說有勸善和描寫社會風俗的內容，其中最有影響的是約翰·理查森的《庫斯塔》(1796~1852)。這個傳說以1763年印第安人進攻底特律的歷史為背景，描述了壹個印第安女孩與白人男子的愛情故事，情節曲折，引人入勝。
散文創作在沿海地區最為活躍，有壹些嘲諷美國的犀利小冊子。約瑟夫·豪(1804~1873)是著名的散文作家。他積極從事政治活動，經常發表演講，以言辭犀利、理性極強著稱。他還寫詩、遊記等。，他的寫作是蓬勃有力的。
安大略省的凱瑟琳·特雷爾(1802~1899)和蘇珊娜·穆迪(1803~1885)是壹對英國姐妹作家，以文筆細膩、品味高雅著稱。他們的作品《加拿大邊境林地》(1836)、《叢林中的辛酸》(1852)描述了各自的遷徙經歷。
這壹時期最重要的作品是新斯科舍地方法官托馬斯·哈利·伯頓(1796~1865)寫的《鐘表匠》(1836)。作者來自壹個保皇派家庭。看到美國咄咄逼人的發展態勢，他不禁為新斯科舍的未來擔憂。他借用了書中主人公美國商人Slick的話，嘲笑新斯科舍的懶惰和得過且過，以此來鼓勵同胞們振作起來。作者的語言生動、幽默、獨特。
加拿大英語文學經歷了壹個多世紀的發展，已經初具規模。1867年英國議會通過《英屬北美法案》後，加拿大成為英聯邦自治領，其文學也進入了壹個新的階段。
加拿大自治領建立前後，加拿大的民族意識高漲。知識界發起了“加拿大第壹”運動，人們要求創作反映加拿大民族特色的文學作品。國際上也有“看真正的加拿大文學”的需求。因此，以加拿大自然風光和歷史為題材的作品層出不窮。查爾斯·桑斯特(1822~1893)寫過山水詩《聖勞倫斯河與薩尼亞克河》(1856)，威廉·柯比(1817~1906)以新法蘭西時期為例。加拿大月刊和周刊的相繼創辦，進壹步促進了民族文學的創作活動。
20世紀80年代，出現了壹批青年詩人，包括《周刊》主編查爾斯·羅伯茨(1860~1943)，以及他的堂弟布利斯·卡曼(1861~1929)和阿奇·博爾德·蘭普曼(65438+)。他們都受到英國文學的影響，崇尚拉斐爾前派唯美主義詩歌。他們的詩歌在修辭和結構方面受到英國詩人濟慈和丁尼生的影響。在思想內容上，體現了美國詩人愛默生的超驗觀。羅伯茨擅長寫關於多倫多東部漁村和鄉村風光的抒情詩。他的作品充滿愛國熱情，景物書寫壹絲不茍，偶爾流露出懷舊的感傷。代表為“今日之歌”。卡曼擅長用形象描述自然，並與美好的事物聯系在壹起，感嘆世界的變化。著有《大普裏湖的低潮》(1893)。蘭普曼的山水詩大多表現了夢幻般的和諧與寧靜的自然，描繪了渥太華的鄉村景象。他的社會詩表現了現代文明和機器帶來的壓迫感。代表作是《大地抒情詩》(1896)。斯科特的詩描述了魁北克農村和北部草原的印第安人與自然的鬥爭，包括艾爾的風笛手。
女詩人伊莎貝拉·克勞福特(1850~1887)描寫的是大自然給人帶來的苦難甚至死亡，而人卻在掙紮中得到安慰和愛。
其他詩人還有威爾弗雷德·坎貝爾(1860~1919)、波林·約翰遜(1862~1913)、羅伯特·塞夫斯(1874 ~ 654)。這壹時期，加拿大英語詩歌創作繁榮多彩。
19 90年代的經濟危機對加拿大出版業造成打擊，主要詩人英年早逝或移居英美，詩歌創作逐漸冷淡。
隨著讀者的迅速增加，90年代小說和散文創作日趨活躍。小說風格與英美暢銷書壹致，既給讀者帶來樂趣，又符合時下流行的道德觀念。這壹時期加拿大最流行的英文小說是鄉土文學，壹般情節曲折，形象突出，效果不錯。比如《綠山墻的安妮》(1874~1942)和它的續集，女作家露西·蒙哥馬利寫的，故事背景就是愛德華王子島。再比如拉爾夫·康納(1860~1937)以西部開發區為背景的《黑巖》(1898)和以蘇格蘭移民聚居地為背景的《來自格倫加裏的人》(1901)。斯蒂芬·李·科克(1869~1944)是這壹時期著名的幽默散文作家。他的散文集《小城陽光》(1912)描述了第壹次世界大戰前加拿大集鎮的景象，嘲諷了狹隘虛偽的風格。
這壹時期的加拿大英語文學創作更具民族特色，如壹望無際的森林湖泊、冷清空曠的原野、散居的農民等，至今仍有影響。
65438年至0926年，加拿大獲得外交獨立，民族意識再度崛起。人民要求作家創作與國力相稱的文藝作品。《加拿大文人》、《加拿大論壇》等雜誌積極支持自己的作品，倡導小劇場運動，開展加拿大文學研究。作家協會成立於20世紀20年代初。這些都促進了文學創作的發展和戲劇電影的繁榮。
20世紀新的文學理論和流派層出不窮，加拿大英語作家也在此時致力於改革和創新。
第二次世界大戰前，加拿大的壹些英語詩人深受龐德和艾略特的影響，拋棄了傳統的詩歌格律和詞匯，取而代之的是簡單的詞句和自由的形式，如羅斯(1894~1966)、雷蒙德·內斯特(1899~1932)。後來，麥吉爾大學的老師和學生，如亞瑟·詹姆斯·馬歇爾·史密斯、弗朗西斯·司各特、利奧·肯尼迪和亞伯拉罕·克萊因，創辦了麥吉爾雙周刊，介紹和撰寫現代主義詩歌。他們主張詩歌要有現代感，題材要拓展，不要局限於民族和地域，要有世界內容；技術上，用簡潔明了的語言和圖像表達思想，或者用象征的手段表達內心世界。他們的創作和活動促進了現代主義詩歌在加拿大的普及。
與此同時，多倫多的埃德溫·約翰·普拉特教授(1883~1964)吸收了史詩和口頭文學的特點，運用現代詩風創作敘事詩，如《泰坦尼克號》(1935)、《比博夫和他的道友》(1940)。多蘿西·李甫西(1909~)，女詩人，以寫意象派詩歌而聞名。到了30年代中期，現代主義詩歌完全取代了19末的浪漫主義抒情詩。
20世紀30年代的經濟蕭條使詩人傾吐了對勞動人民苦難的憂慮，其中最有影響的是安妮·馬裏奧特的《沙風，我們的敵人》(1939)和李富喜的《日以繼夜》(1936)，它們反映了工人的艱苦生活。
現實主義小說出現於20世紀20年代鄉土文學之後。起初，他們大多描述西部草原農民的生活。比如羅伯特·斯蒂德的《谷物》(1926)，瑪莎·奧斯坦索的《野鵝》(1900~1963)。後來，他的作品內容擴展到揭示普通人生活中的矛盾和社會的陰暗面。比如弗雷德裏克·格羅夫(1872~1948)等四部表現歐洲移民在曼尼托巴生活的小說《沼澤地區的拓荒者》(1925)，描寫了移民在惡劣的大自然中身心被摧殘的情況。著名現實主義作家莫利·卡拉漢(Morley callaghan)最早在加拿大英語文學中描寫了城市中的小人物和生活中的失敗者的形象，展現了蒙特利爾的面貌。他的短篇小說集《四月來臨》(1936)和長篇小說《愛情的得失》(1951)深受讀者喜愛。德拉羅什(1885~1961)的作品是獨壹無二的。她的《賈納別墅》(1927)及其十余部講述白橡家族歷史的續集風靡壹時。
這壹時期的經濟和政治形勢迫使作家們更加關註社會問題。他們研究馬克思主義，寫壹些政治內容很強的作品，比如貝爾德的《無用的遺產》。