桃花源
朝代:魏晉？作者:陶淵明
金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹。草是美味的，英語是豐富多彩的，這使漁民們非常不同。再往前走，就想窮了。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。
土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什麽。接吧。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師爺躲避秦之亂，領著妻子到了這種絕境而不歸，於是與外人分離。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。
此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”(每隔壹個工作:隔離)
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守的意思是派人跟他壹起，找他要的，迷路了，迷路了。
南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。失敗了就找到病了，然後就沒興趣了。
翻譯比較:
東晉元年間，武陵有壹個人，以打魚為生。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了距離。突然，我發現了壹片桃林。小溪兩邊幾百步之內，中間沒有別的樹。花草清新美麗，地上有許多落花。漁夫對此感到非常驚訝。我繼續往前走，試圖到達森林的盡頭。
桃林的盡頭是小溪的源頭。漁夫發現了壹座小山，山上有壹個小洞，看起來有點亮。漁夫放棄了船，從洞裏鉆了進去。起初，洞穴非常狹窄，只允許壹個人通過；走了幾十步，突然變得開闊明亮。
這裏有平坦寬闊的土地，壹排排整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，還有桑樹、竹林等植物。田間小路盤根錯節，雞鳴犬吠聲此起彼伏。在田裏來來往往種田幹活的人，男女穿著和外面的人壹樣的衣服。老人和孩子都很開心，玩得很開心。
當村民們看到漁夫時，他們非常驚訝，問他從哪裏來。漁夫詳細回答了他所知道的壹切。村民們邀請漁夫到他們家，招待他喝酒，並殺了雞來做飯。村裏的人聽說了這樣壹個人，都來打聽消息。
他們自己說，他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，把老婆孩子和鄰居都帶到了這個與世隔絕的地方，從此再也沒有從這裏出去過，所以切斷了和桃花源外的人的聯系。這裏的人問是什麽朝代，都不知道有漢朝，更不知道是魏晉。
漁夫詳細地告訴了他們他所知道的壹切。聽完，都感嘆。其余的人邀請漁夫到他們自己家裏，用食物和酒招待他。住了幾天後，漁夫向村民們告別。村裏的人告訴他:“(這裏的情況)不值得告訴桃花源外的人。”
(漁夫)出來後，找到他的船，原路返回，到處做標記。他到了郡裏，拜訪了太守，講述了這個故事。太守馬上派人跟著他，尋找他之前做的記號，最後迷路了，找不到去桃花源的路。
南陽有個叫劉子驥的人，是個貴族學者。聽到這個消息，他高興地計劃去桃花源。但是沒有發生，他很快就病死了。從那以後，就沒有人去過桃花源了。
贊賞:
通過對桃花源和平、幸福、自由、平等生活的描寫，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
文章開頭以美麗幽靜，“芳草萋萋，繁花似錦”的桃花林為伏筆，引向壹個淳樸自然的世界。在那裏，壹切都是那麽簡單美好，沒有稅收，沒有戰爭，沒有名利和勾心鬥角。
連壹點嘈雜的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麽平和真誠。作者沒有說這壹切的原因，但從“不知何以有漢，無論魏晉”這句話中隱約透露出消息:說到底，是因為沒有壹個統治集團站在人民之上，為了私利而互相攻擊。
這個想象中的桃源世界，對於生活在虛偽、黑暗、戰亂頻仍、流血不斷的現實世界中的人來說，無疑是令人神往的。作者簡單的筆觸恰如其分地表現了桃花源的氣息，使文章更具感染力。
當然，這種理想境界在當時的現實中並不存在，但作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是對黑暗現實不滿的精神寄托，表現了作者對理想社會的憧憬和對現實社會的不滿。
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感到桃源仙境是真實存在的，顯示了他高超的敘事景物寫作的藝術才華。但桃花源的藝術成就和魅力不止於此，陶淵明也不僅僅是希望人們確認它的真實存在。
所以在虛擬場景寫作的同時，現實中也有虛擬的東西，留下幾個看似虛無實則虛無的話題，讓人費盡心思去猜測，也找不到答案。桃園人的規勸和故事結尾安排的“不再有路”“不再有規”的情節，虛無縹緲，撲朔迷離，是這些話題中最耐人尋味的壹筆。
它向世人暗示的是，它似乎在世間，不在世間，不在人間，只能在無意中得到，而不在有意中得到。似乎和“裏面有真意，我忘了想說什麽”有某種微妙的內在聯系。這個神秘的區域，壹直蒙著壹層神秘的面紗，世人很難揭秘“難問方士，難測塵囂”。
它的開合，漁翁的得失，是陶淵明刻意留下的千古之謎，“惹得詩人今日來談。”不過他在桃花源詩裏也透露了壹點消息，說“壹朝神仙開”之所以是“歸隱”，是因為“素淡不同源”！
原來桃園民風淳樸，世俗薄，唯恐“化武陵為爭之地”(蘇軾《桃花源詩序》)，這片凈土已被玷汙，即使是劉子驥這樣的貴人，也不會有機會壹睹仙境。
擴展數據
《桃花源記》創作背景；
元熙二年(420)六月，劉裕廢帝公瑾為零陵王。第二年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺死了公瑾。這些不能不引起陶淵明思想的波瀾。他無法改變也不會幹涉這種局面，只好借助創作來抒發自己的感情，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
《桃花源記》的英語比較；
桃花香格裏拉
晉代太原時，有壹個武陵人，以打魚為生。有壹次，他沿著壹條小溪走，忘記了自己走了多遠。他突然來到壹片開滿桃花的小樹林。它沿著兩岸綿延數百步，沒有壹棵樹是其他種類的。耀眼芬芳的花瓣正四處繽紛飄落。漁夫覺得這個地方很不尋常，於是再次上前想看看它到底走了多遠。
桃樹停在了小溪的源頭，漁夫來到了壹座山上，山上有壹個小開口，透過這個開口，他似乎可以看到光。離開他的船，他進入了開口。起初它很窄，他幾乎不能通過，但在前進了壹小段距離後，它突然打開了，展現出壹個寬闊平坦的地區，有壯觀的房子，良好的田野，美麗的池塘，桑樹，竹子，等等。漁夫看到田野裏有向四面八方延伸的小路，還能聽到雞犬的叫聲。在田裏工作的男人和女人都穿著看起來像外國人的衣服。老人和孩子似乎都很開心，玩得很開心。
人們驚訝地看著漁夫，並問他從哪裏來。他詳細地告訴他們，然後人們邀請他去他們家，擺酒，殺了壹只雞，準備壹頓飯。其他村民聽說了這個漁夫，他們都來問他問題。然後村民告訴他，“為了避免秦朝時的戰爭混亂，我們的祖先帶著他們的家人和村民來到這個與世隔絕的地方，從來沒有離開過，所以我們與外界沒有聯系。”他們問漁夫現在是什麽時代。他們甚至不知道漢朝，更不用說魏晉了。漁夫把他所知道的壹切都詳細地告訴了他們，村民們都驚訝地嘆了口氣。然後其他村民也邀請漁夫到他們家，在那裏他們給他食物和飲料。在那裏過了幾天，漁夫告別了，這時壹些村民告訴他，“不值得把我們的事告訴外面的人。”
漁夫從開口處出去，找到了他的船，沿著原路返回，同時留下標記再次找到這個地方。他壹到鎮上，就去見地方長官，告訴他發生了什麽事。府尹立即派人跟蹤漁夫，尋找蹤跡標記，但他們迷路了，壹直沒有找到路。
南陽的劉子驥是壹個品德高尚的人。當他聽到這個故事，他很高興，並計劃參觀香格裏拉，但他死於疾病之前，他可以完成它。從那以後，再也沒有人找過這個地方。