個性同時受歡迎。
藝術壹直強調個性。“詩歌是壹種極其個性化的藝術”，必須以詩人對生活的真實體驗為基礎，以個性化的方式表達他對生活的愛與恨、贊美與批判，以獨特而真摯的感情影響讀者。然而，網絡創作的主觀性和隱蔽性使得壹些人將詩歌視為壹種“自我表達”的載體，忽視甚至無視大眾的生活願望和審美要求，從而疏遠了大眾對詩歌的喜愛。因此，在詩歌創作中要把個人和大眾的努力統壹起來，走出自戀式的“個性化”寫作，走進讀者，走進大眾的內心。
激情同時也是理性的。
詩歌是有激情的，互聯網正在孵化和孕育著人們的激情和創造力。在各種BBS上，繁榮的表象下，是人們駕馭文字能力的驚人生成。但激情的爆發往往沖出詩歌藝術的基本邊界，成為壹堆發泄的話語。因此，我們必須讓激情在理性的調控下詩意地流動。壹個更加開放的網絡，需要更多理性的詩人，用更真實的態度去表達自己的激情，而不是肆意的放縱。而壹個真正的詩人，應該理性而自覺地遠離詩界的喧囂和紛爭，讓自己的心貼近詩歌。
既活躍又溫和。
開放的網絡空間和現代化的運營手段，讓網絡詩人如虎添翼，成為網絡上的活躍人群。他們期望憑借自身發言的質量和頻率吸引人們的關註和目光，成為網絡詩歌的引路人、開創者和領軍人物。於是，爭先恐後、滔滔不絕的“說”成了“在場”的標誌，逐漸導致了網絡詩歌創作的高產、應急、高頻、無節制。我們的網絡詩人壹定要明確，中庸和節制是任何事情都公認的美德。適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止，適可而止。
真誠又有責任心。
雖然網絡的娛樂性和遊戲性是大眾和詩人的需求，但詩歌絕不是純粹的娛樂，也不是閉門造車的花瓶。詩歌要有時代使命感，要有厚重的社會印記。艾略特說得好:“詩歌總是履行著這樣的功能:傳達關於新經歷的信息，或闡述已知的經歷，或表達我們難以用語言表達的感情。因此，詩歌豐富了我們的精神世界，提高了我們認識周圍世界的能力。我們絕不能忽視詩歌在我們所有人的生活和社會生活中也發揮著特殊的作用。”為此，我們呼籲網絡詩人的真誠、責任和擔當！
北京大學數學學院教授張曾在中國現代文學館“百家講壇”上做了壹次“認識數學”的演講。他認為“美學”有四個支柱。“第壹個支柱是詩歌，它展示了靈魂的藝術，表達了靈魂的美；第二個支柱是音樂，它在時間中流動，在頭腦中創造，訴諸聽覺的藝術；第三大支柱是造型藝術，包括繪畫、雕塑和建築。這三種藝術是用來表達人們的感情和興趣的。第四根支柱是數學，數學展現了心靈之美，思維之邏輯，理性之光。只有理性和感性認識相結合，才有完美的美。”