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古代文學體裁

古代文學體裁集

(1)

傅。它是中國古代的壹種文體,強調文采和韻律,具有詩和散文的性質。奇特

重點是

“店采自文章、

寫壹份事情的記錄。"

重在寫景,借景抒情。最初出現在各種思想流派的文章中,

呼叫

"

短賦

"

以屈原為代表

“騷體”

它是從詩到賦的過渡,

呼叫

"

騷賦

"

賦體正式確立於漢代。

成為

"

像賦這樣的文學形式

"

魏晉以後向駢文方向發展,稱為駢文

"

排比賦

"

;到了唐代,駢文變成了律詩。

"

綠芙

"

;宋朝

以散文形式寫賦,成為

"

文賦

"

(2)

駢文這種文體起源於漢魏,形成於南北朝,盛行於隋唐。它由四個單詞和六個句子組成

逐時定句

"

四六散文

"

。駢文因為遷就句式,堆砌修辭,往往影響內容的表達。

柳宗元倡導古文運動後,駢文逐漸衰落。

(3)

說吧。古代論辯類文章的總稱。它與

"

討論

"

差別不大。所以後來統稱為推理。

這篇文章是壹篇論文。如少年中國論、馬論、借書論、老師論、捕蛇者論等。

(4)

紀念。古代大臣集體上朝。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。

(5)

稀疏。意思是明細報表。

(6)

看好了。就是陳述壹個觀點什麽的。如諸葛亮的《出師表》。

(7)

對策。古代考試,題目寫在攻略上,讓參加考試的人答出的題目叫攻略,考生答出的文章叫文章

對策。比如蘇軾的《教戰守策》。

(8)

前言和後記。前言也管用

"

敘述

""

向導

"

,像今天的。

"

介紹

""

"

。是解釋寫作或出版壹本書的意圖,

壹篇有風格和作者情況的文章。也可以包括對作家作品的評論和相關問題的研究。

"

命令

"

壹般寫在書或文章前面(或寫在後面),寫在書後面的叫做

"

翻越群山

"

或者

"

在...之後

quot

。這種文章,

根據內容不同,屬於說明文或議論文,說明寫作的目的、文體和內容。

說明文是評論作者作品或闡明問題的議論文。《吶喊》簡介,指南

後記》和《靈官傳》

(9)

前言。文體名稱。在古代,送別是用詩。為它設置並做壹個序,這個序叫做禮物序。內容多推送

贊美、贊同或鼓勵的話語。《送馬晟東陽序》

(10)

明。在古代,刻在器皿上的字是用來警告自己或描述功績的。

"

題詞

"

。把它刻在壹張卡片上,放在壹本書裏

在自我監督案件的右邊的題字叫做

"

箴言

"

。比如劉禹錫的

陋室碑文

。刻在石碑上,訴說著逝者的壹生,

為了贊美和紀念,呼喚

"

墓誌銘

"

。如韓愈的劉子厚墓誌銘。

(11)

祭文祭奠死者或天、地、山、水等神靈時所讀的文章。有兩種體裁:韻文和散文。裏面的

容是為了緬懷逝者生前的主要經歷,歌頌他的品德和功績,寄托哀思,激勵生者。比如袁枚的

犧牲

文件如火如荼,禮儀和音樂相伴。

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文姐姐。

(12)

雜項註釋包括:

1

)

山川風景人事雜記。描寫山川、風景和人物,如

小山西邊的小山丘

攀登泰山

2

)

筆記。以筆記為主,特點是篇幅短,約壹千字;內容豐富,有歷史趣聞,

遺產、文學雜文、人物小品文、科學小說、考證、讀書雜記等等五花八門。世說新語

語》和《孟茜碧潭》就是這樣的風格。

(13)遊記。遊記是壹種描述旅行經歷的散文形式。遊記是議論文,比如

嶽陽樓

記得,“遊寶蟾”;有科學色彩的,比如李道元的三峽;有的是抒情的,比如柳宗元。

“小石塘”。

(14)

傳奇。小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般用來指唐宋時期的著作。

用文字寫的短篇小說。如《劉壹傳》、《柯南太守傳》等。