(1)
傅。它是中國古代的壹種文體,強調文采和韻律,具有詩和散文的性質。奇特
重點是
“店采自文章、
寫壹份事情的記錄。"
重在寫景,借景抒情。最初出現在各種思想流派的文章中,
呼叫
"
短賦
"
以屈原為代表
“騷體”
它是從詩到賦的過渡,
呼叫
"
騷賦
"
賦體正式確立於漢代。
成為
"
像賦這樣的文學形式
"
魏晉以後向駢文方向發展,稱為駢文
"
排比賦
"
;到了唐代,駢文變成了律詩。
"
綠芙
"
;宋朝
以散文形式寫賦,成為
"
文賦
"
(2)
駢文這種文體起源於漢魏,形成於南北朝,盛行於隋唐。它由四個單詞和六個句子組成
逐時定句
"
四六散文
"
。駢文因為遷就句式,堆砌修辭,往往影響內容的表達。
柳宗元倡導古文運動後,駢文逐漸衰落。
(3)
說吧。古代論辯類文章的總稱。它與
"
討論
"
差別不大。所以後來統稱為推理。
這篇文章是壹篇論文。如少年中國論、馬論、借書論、老師論、捕蛇者論等。
(4)
紀念。古代大臣集體上朝。包括發揮、討論、疏解、表達、對策等等。
(5)
稀疏。意思是明細報表。
(6)
看好了。就是陳述壹個觀點什麽的。如諸葛亮的《出師表》。
(7)
對策。古代考試,題目寫在攻略上,讓參加考試的人答出的題目叫攻略,考生答出的文章叫文章
對策。比如蘇軾的《教戰守策》。
(8)
前言和後記。前言也管用
"
敘述
""
向導
"
,像今天的。
"
介紹
""
序
"
。是解釋寫作或出版壹本書的意圖,
壹篇有風格和作者情況的文章。也可以包括對作家作品的評論和相關問題的研究。
"
命令
"
壹般寫在書或文章前面(或寫在後面),寫在書後面的叫做
"
翻越群山
"
或者
"
在...之後
quot
。這種文章,
根據內容不同,屬於說明文或議論文,說明寫作的目的、文體和內容。
說明文是評論作者作品或闡明問題的議論文。《吶喊》簡介,指南
後記》和《靈官傳》
(9)
前言。文體名稱。在古代,送別是用詩。為它設置並做壹個序,這個序叫做禮物序。內容多推送
贊美、贊同或鼓勵的話語。《送馬晟東陽序》
(10)
明。在古代,刻在器皿上的字是用來警告自己或描述功績的。
"
題詞
"
。把它刻在壹張卡片上,放在壹本書裏
在自我監督案件的右邊的題字叫做
"
箴言
"
。比如劉禹錫的
陋室碑文
。刻在石碑上,訴說著逝者的壹生,
為了贊美和紀念,呼喚
"
墓誌銘
"
。如韓愈的劉子厚墓誌銘。
(11)
祭文祭奠死者或天、地、山、水等神靈時所讀的文章。有兩種體裁:韻文和散文。裏面的
容是為了緬懷逝者生前的主要經歷,歌頌他的品德和功績,寄托哀思,激勵生者。比如袁枚的
犧牲
文件如火如荼,禮儀和音樂相伴。
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文姐姐。
(12)
雜項註釋包括:
(
1
)
山川風景人事雜記。描寫山川、風景和人物,如
小山西邊的小山丘
、
攀登泰山
(
2
)
筆記。以筆記為主,特點是篇幅短,約壹千字;內容豐富,有歷史趣聞,
遺產、文學雜文、人物小品文、科學小說、考證、讀書雜記等等五花八門。世說新語
語》和《孟茜碧潭》就是這樣的風格。
(13)遊記。遊記是壹種描述旅行經歷的散文形式。遊記是議論文,比如
嶽陽樓
記得,“遊寶蟾”;有科學色彩的,比如李道元的三峽;有的是抒情的,比如柳宗元。
“小石塘”。
(14)
傳奇。小說體裁之壹。因其詭異神奇的劇情而得名。壹般用來指唐宋時期的著作。
用文字寫的短篇小說。如《劉壹傳》、《柯南太守傳》等。